另類君答題^_^
道教的神話體系確實(shí)有六界之分。具體為神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。
道教的空間和輪回理論認(rèn)為，古往今來，沒有不死的肉身，只有永恒的法身（一種體悟的萬物之道，就是成仙的根本），講究一個(gè)平衡，故萬物都需六道輪回轉(zhuǎn)世。
另類君想先講玉帝分管的三界
神界：古人相信天地有三十六重，地為九重，天為二十七重，合計(jì)三十六重天。人們相信神的總管就是天帝，他和各路神都在天上居住運(yùn)作，天帝居住的宮殿就在最上層，號稱靈霄寶殿，也叫天宮或天庭。
以上關(guān)于神界的介紹基于“封神演義”的系統(tǒng)性塑造，神界屬于“封神榜”上的榜上有名的諸神，玉帝是其統(tǒng)領(lǐng)。
仙界：神界確立之后，一部分修道者有所成就，練就了大神通，但天界編制有限，這些人盡管神通廣大，卻不能封神，所以這些人被稱為地仙（已在天界封神的是天仙）。
天仙如非受到天界召喚或邀請（例如被孫猴子攪局的蟠桃會，孫猴子被鎮(zhèn)壓后的安天大會等），不能進(jìn)入天界，然而這些地仙由于自恃法力通神，又不屑于與尋常百姓雜居，所以就將自己的居所和修煉場地與凡塵俗世隔離開來，成為仙界。蜀山、鎮(zhèn)元子所在的五莊觀以及菩提老祖所在的靈臺方寸山都屬于仙界。
人界：盤古大神開天辟地，犧牲了自己的肉身換得天與地的分離，從而誕生了人間世，這就是人界。女媧造人，人得以在這個(gè)世界繁衍生息。人類很少具有純正的神力，壽命也比神短得多，人具有豐富的七情六欲、社會制度與道德，這個(gè)世界就叫做人界。
小結(jié)一下，人界是最先誕生的，在商周大戰(zhàn)中一部分陣亡的將士被封為神，神居住在天界，也就成為神界。
神界產(chǎn)生以后，人界后續(xù)出現(xiàn)的修道者如果“學(xué)業(yè)有成”，能力與神相當(dāng)?shù)脑挘灿匈Y格進(jìn)入神界封神，但神界編制已滿，所以這些有大神通者只能滯留人間，卻因厭倦塵世喧囂或不想被凡塵俗世打擾，他們就將自己的居所和修行地設(shè)置結(jié)界，與人類世界隔絕，他們所處的結(jié)界就稱之為仙界。
以上三界都?xì)w玉帝直接掌控。
咱們再說其他三界：妖界、魔界、冥界。
妖界：非人類活動中心。所有的妖，都非人類。在所謂“以人為本”的主題思想下，所有非人類的生命體都是低等級的，盡管它們有時(shí)候比人高尚，然并卵，誰讓它們沒有托生成人呢？妖界的花草樹木、飛禽走獸吸收天地靈氣、日月精華修煉成妖后，她們崇拜人，這也是為什么她們成妖后都化身成人的原因，但是她們大多禁不住魔界修行者的誘惑而墮落危害人間。她們成妖后，向往的世界叫密境。這個(gè)秘境類似于人間古惑仔向往的拉斯維加斯或三合會長老堂般的存在。
需要說明的是，許多妖原本生于人界，修煉成妖后進(jìn)入妖界，例如白娘子和青蛇，例如金蟾、例如姜子牙的徒弟龍須虎……
妖精修煉成妖后，進(jìn)入的密境，性質(zhì)和仙界的存在相仿，讀者君請參考上文。
魔界：魔界是與神界相對的混沌世界，它處在混沌的陰面（神界是在混沌的陽面），景色與神界相反，大多陰暗。
冥界：冥界是官稱，通俗的講叫法是陰曹地府。冥界是各方萬物的輪回之處，終點(diǎn)與起點(diǎn)，需六道輪回方其轉(zhuǎn)世。六道輪回其實(shí)相當(dāng)于五行轉(zhuǎn)換。
孫悟空偷吃了蟠桃和老君仙丹后，他達(dá)到了“跳出三界外，不在五行中”的層次，這個(gè)是真正激怒玉帝的地方，因?yàn)樗魬?zhàn)了玉帝的干部人事制度管理?xiàng)l例，所以即便是他沒有大鬧天宮，玉帝也必然要與他死磕！
敲黑板！現(xiàn)在說本題目。玉帝為什么不直接掌控這三界？
因?yàn)檠缟苑侨祟?，而魔界是神界的對立面，至于冥界，也就是我們熟悉的陰曹地府，由于盡是些孤魂野鬼，所在陰暗潮濕，這對于一向標(biāo)榜高大上的玉帝來說，這是多么不和諧的存在啊，所以玉帝就不管了。
溫馨提示，所謂玉帝不管這三界，其實(shí)是不直接掌管，這三界都有負(fù)責(zé)人，例如魔界的負(fù)責(zé)人就是九天蕩魔祖師天蓬元帥，人界的負(fù)責(zé)人就是皇帝（天子），妖界的負(fù)責(zé)人是蚩尤和龍須虎。
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