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死亡恐懼與人生意義

題記:一個(gè)九零后眼中的死亡。

(歡迎關(guān)注公眾號:暖眼旁觀者

圖片攝于北京胡同

心理學(xué)的存在主義傳達(dá)出這樣一種觀點(diǎn):

在了解了人類的限制性后,更要去發(fā)掘生命中的可能性。

死亡,正是造成人類限制性的一大原因,同時(shí)也是促使人在有限生命中去探索可能性的源動(dòng)力。它就像一個(gè)不知到底何時(shí)截止的ddl,給生命帶來“第一生產(chǎn)力”。本文將從存在主義六個(gè)主要命題入手,探討死亡恐懼,并思考死與生的連結(jié)。

1. 自我覺察:

非常令我膽寒的一類消息,便是同齡人的意外離世,有人因?yàn)橥话l(fā)病痛,有人因?yàn)樘鞛?zāi)人禍。這會(huì)讓我覺得,死亡離我其實(shí)沒有想象的那么遙遠(yuǎn)。對死亡的天然恐懼,也會(huì)促使我去更多地覺察自我,并思考生命的意義。潛意識里“萬一下一個(gè)是我”的想法,也會(huì)推著我去學(xué)習(xí)放下潛意識里的防御和偽裝,去直面自己的內(nèi)心,以避免抱憾終身。這篇文章,也是為了挑戰(zhàn)自己通過寫下對死亡的思考,以增加對它的理解以及對自我的覺察,并逐漸學(xué)習(xí)面對死亡。

我們生而為人,必定不完美,且人終將一死,可能在遙遠(yuǎn)的未來,也可能就近在眼前。在認(rèn)識到以上的同時(shí),更要去去接納它,而非抱著全或無的心態(tài)自暴自棄。人類有限的能力,乘以有限的時(shí)間,這便造成了我們與生俱來的局限性。可當(dāng)我們覺察并能夠去面對生命的有限性,并去承認(rèn)自己的脆弱時(shí),反而會(huì)獲得更多的動(dòng)力與力量。

我曾非常不敢面對衰老和死亡,十分恐懼隨著年齡增長,青春容顏將漸漸消逝。后來漸漸意識到,時(shí)間也可以是個(gè)好東西,它讓人沉淀,讓人成長,讓人蛻變。在化恐懼為動(dòng)力上我還有很長的路要走,但是至少已經(jīng)在路上,逐漸讓自己學(xué)習(xí)去面對,而非報(bào)以緘默或逃避。

2. 自由和責(zé)任

人們對死亡的恐懼,部分來自于尚未活出自我,而是活在他人期待中的恐懼。上一點(diǎn)中講到,人終將一死,這使我們渺小而可悲。但是世界上還是有很多美好的事情,知道了自己終將一死,會(huì)讓我們更想去在有限的生命中追尋美好?,F(xiàn)實(shí)生活中,我們難免會(huì)陷入“不美好”的境地。可是,如果有足夠的動(dòng)力去在有限的生命中追尋美好,那么也會(huì)更加有意愿帶領(lǐng)自己走出正在經(jīng)歷的不美好。

每當(dāng)聽到有年輕又美好的生命隕落,不論與ta是否相識,我都會(huì)感到十分驚訝、痛心、惋惜、也伴有恐懼,久久不能平靜。記得前年看《滾蛋吧,腫瘤君》電影時(shí)候,面對樂觀與癌癥斗爭女主角,我卻哭到不能自理?,F(xiàn)在去探尋內(nèi)心,發(fā)現(xiàn)我對死亡的恐懼很大程度出于對生活的遺憾和現(xiàn)狀的不滿:我還沒有來得及去實(shí)現(xiàn)夢想啊,甚至,我還沒有夢想啊。

現(xiàn)在回想起來,前幾個(gè)月我陷入職業(yè)焦慮,其實(shí)是并沒有真正意識到“我可以決定自己的生活”這一點(diǎn)。時(shí)常會(huì)覺得事已至此,“我沒有辦法”,“我不得不這樣做”。我其實(shí)忽視了,當(dāng)下也是我做出的一種選擇:我為了短期“避害”以及防止不確定事件,選擇了順應(yīng)。而當(dāng)時(shí)沒有意識到的是,我完全可以有更多選擇,包括可以選擇努力跳出當(dāng)下惱人的局面。可能你會(huì)覺得過去經(jīng)歷的一切決定了你的現(xiàn)在,但從現(xiàn)在起,你所做的每一個(gè)決定才會(huì)真的塑造你的未來。

不確定性,是人必須要面對的事情。人的一生中唯一可以確定的事就是死亡,但死亡發(fā)生的時(shí)間同樣是不確定的。很多恐懼來源于不確定性,包括對死亡。而很多事情,我們是可以通過自己的選擇,以及對選擇負(fù)責(zé)的態(tài)度,去將想象中的不確定一步步變成現(xiàn)實(shí)中的某種確定。

3. 追求自我認(rèn)同和與他人的關(guān)系

在迪士尼的動(dòng)畫電影《Coco》(尋夢環(huán)游記)中,人們離世后只是去了另一個(gè)世界生活,而他被所有活著的人遺忘的時(shí),才真正從世界上消失。這也反映了人們對死亡的一方面恐懼:怕失去去他人的連結(jié)。

作為社會(huì)動(dòng)物,人渴望他人的認(rèn)同與連接,而自我認(rèn)同是又與他人建立健康關(guān)系的前提。個(gè)體和他人的關(guān)系其實(shí)是他和自己關(guān)系的反映:如果帶著不認(rèn)可自己的心態(tài),也難以坦然地與他人交往,而可能帶著“求認(rèn)同”的目的去討好或者拼命證明自己,或者可能通過貶低他人來制造出自己更被認(rèn)同的假象。這點(diǎn)在親密關(guān)系中也有所反映:有些人不會(huì)去認(rèn)可自己,帶著“戀愛可以拯救我”的想法進(jìn)入一段親密關(guān)系。這首先是不現(xiàn)實(shí)的,每個(gè)人的成長都要獨(dú)自去完成,而且這種想法也會(huì)給伴侶造成很多的困擾和壓力,并不利于親密關(guān)系健康發(fā)展。

我之前非常不自信,基本全部依靠外界評價(jià)來獲得自我評價(jià)。卻會(huì)在很渴望得到外界的認(rèn)可的同時(shí),又十分懼怕自我暴露會(huì)遭致批評而非認(rèn)可。所以時(shí)常畏首畏尾,謹(jǐn)小慎微,渴望和人溝通但又沒有勇氣說出自己的真實(shí)想法。最近,我逐漸意識到,通過獲得外界認(rèn)可來獲得自我認(rèn)同將是永無止境的,而且一旦哪次沒能獲得認(rèn)可,那么對自己的認(rèn)同又會(huì)崩塌。在逐漸獲得自信后,感才會(huì)更有力量及能力去和別人建立起連結(jié)。關(guān)于這點(diǎn),我以后會(huì)這一篇更為詳細(xì)的文章。

4. 意義的追尋

我時(shí)常想,生命這么短暫,如果碌碌無為抱憾而終,將是多么的可悲。這也加深了我對死亡的恐懼。我曾問過自己“如果這是我生命中的最后五年,我會(huì)繼續(xù)做現(xiàn)在所做的事情嗎?”選取的時(shí)間限是五年而非一年或者一天,是為了避免抉擇過于短視。不要覺得這個(gè)問題“晦氣”,總有一天,它將是真的,只不過在它到來的那一天,你可能并不能發(fā)覺。這樣的問題讓我更容易想清楚什么事情是我真正想做的,并更加有勇氣去發(fā)現(xiàn)和改變生活中的不滿意狀態(tài)。

胡適說在《人生有何意義》一書開篇遍說道

生命本沒有意義,你要能給他什么意義,他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。

我們的內(nèi)心都會(huì)渴望可以做出“Something bigger than me”。光是想象取得這樣的成就便會(huì)令人激動(dòng),但其達(dá)成難度又時(shí)常讓人感到無力。這時(shí),明確自己生命中想要追尋的目標(biāo),并相信自己的能力,就變得尤為重要。做到以上兩點(diǎn)的人眼中可以裝下更宏大的目標(biāo),并得以堅(jiān)定地去面對錯(cuò)誤和恐懼,而非通過自我防御換來虛偽的片刻安寧。個(gè)體面對宏大的意義難免顯得渺小,但是人可以借助上面一點(diǎn)所說的,通過與他人獲得連結(jié),共同去完成超越個(gè)體生死的目標(biāo)。

5. 焦慮是生存狀態(tài)

有時(shí)候,生活中的焦慮看似和死亡無關(guān),但究其深層原因,依然是對生的渴望,對死的躲避。比如焦慮可能的失敗/關(guān)系惡化/工作瓶頸,說到底,都是對“無法獲得更好的生存”,甚至“會(huì)不會(huì)一輩子就這樣了”而產(chǎn)生的焦慮。

但焦慮也是人進(jìn)步的動(dòng)力。人們處在舒適區(qū)時(shí),往往不會(huì)去積極求變,而更容易安于現(xiàn)狀,較少地規(guī)劃未來。可當(dāng)人意識到某個(gè)問題不得不改變,并感到焦慮時(shí),才會(huì)真的在“脅迫”下邁出那一步。比如我前一段時(shí)間的職場焦慮,讓我認(rèn)識到我不喜歡現(xiàn)在的行業(yè),如果我繼續(xù)做下去,會(huì)愈加痛苦,我不想這樣一輩子。想到這,我才敢于去追尋自己的愛好,在十分繁忙的工作間隙抽空去系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理學(xué)。

所以說,發(fā)現(xiàn)問題所引發(fā)的焦慮并沒有那么可怕,它帶來的恐懼可以促使你做出改變,讓你獲得更好的“生”的機(jī)會(huì)。而事后,你會(huì)發(fā)現(xiàn),困難終究會(huì)度過,焦慮也沒什么大不了的。如果不相信自己可以邁過這道坎,試想三年前經(jīng)歷的最大困擾,以及現(xiàn)在回頭去看的心態(tài),你可能會(huì)驚訝于自己的成長。

6. 覺察死亡和無存

即使對死亡保有深深的恐懼,也要去面對,不管是親友的死亡,還是未來自己的死亡。

我記得初中時(shí)遭遇親人離世,我的內(nèi)心難以接受和面對這個(gè)事實(shí),會(huì)幻想這不是真的。心理學(xué)研究表明,直接使用“死亡”一詞,而非用委婉的別稱,會(huì)讓當(dāng)事人更加能夠體會(huì)到昔人已去的事實(shí)。中國家庭習(xí)慣對死亡往往避諱不談,但是直面它,可能會(huì)讓同樣經(jīng)歷哀傷的人們得以抱團(tuán)取暖,也會(huì)讓人們對在世的親友更加珍惜,同樣會(huì)讓人更加注重自己的身心健康,做好規(guī)劃,并更勇敢地去追尋生命的意義。

看BBC紀(jì)錄片《地球:神奇的一天》時(shí),印象最深的畫面是水面上漫天飛舞的蜉蝣,在僅有一天短暫生命中完成誕生、交配、生子、死亡。我不免去思考,它們生命的意義何在?即使如此渺小的生命,為了將“生”傳遞,甘愿在短暫的一生熙攘忙碌,也許這就是它們的意義所在吧。這種力量看似弱小實(shí)則強(qiáng)大,它得以讓整個(gè)物種生生不息。這一點(diǎn)讓我震撼又感動(dòng)。蜉蝣在面對近在眼前的死亡時(shí),尚有如此強(qiáng)大的力量,人類有何理由不去珍惜生命呢?

7. 小結(jié)

我覺得以上幾點(diǎn)順序遞進(jìn),皆由對死亡的恐懼驅(qū)動(dòng),如果善加利用,又可讓人獲得內(nèi)心的寧靜并追尋“活得更好”:死亡的恐懼促使我們反思與覺察,并意識到想活出自我,就要承擔(dān)起對自己的生活負(fù)責(zé)的態(tài)度去做出選擇。同時(shí)要相信自己有能力負(fù)起責(zé)任,這樣才能堅(jiān)定地去追尋生命的意義以及更宏大的目標(biāo)。而在此過程中,人必然會(huì)感到焦慮,可為了獲得更好的“生”的機(jī)會(huì),個(gè)體時(shí)常在焦慮中才會(huì)積極求變,并進(jìn)一步思考自己生存的意義。最后,即使度過了有意義的一生,人終究要?dú)w于死亡,直面它,會(huì)讓人更加珍惜當(dāng)下,也更加有動(dòng)力去更好地活著。

直視驕陽,向死而生!

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