讓積累與感悟成為一種習(xí)慣
——試論語文教學(xué)中的積累與感悟
呂叔湘先生說過：“運用語文是一種習(xí)慣”。我以為，尤其要加強學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積累與感悟，從而真正能夠運用語文，并且成為一種習(xí)慣。
一、重積累 讓積累成為一種習(xí)慣
（一）重積累的意義
說到“重積累”，我們還要從學(xué)習(xí)語文的目的談起。學(xué)習(xí)語文的目的主要是為了掌握語言這個工具，語文教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力。學(xué)生在平時閱讀中沒有積累下規(guī)范、精美的語言，在表達(dá)時吐出來的怎能是精品呢？當(dāng)然，表達(dá)還與生活積累有關(guān)。生活積累多，學(xué)生才可能有話可說，有話可寫。
要使生活成為有效的積累，在表達(dá)時真正發(fā)揮作用，還應(yīng)該以閱讀為基礎(chǔ)。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生積累了優(yōu)美的詞句，并已體驗這些詞句在課文中蘊含的情感因素，在表達(dá)時利用生活中積累的材料，才有可能用詞準(zhǔn)確，把自己的真情實感表達(dá)出來。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生積累了表達(dá)方法，在表達(dá)時利用生活中積累的材料，才有可能有條理地表達(dá)。由此可知，從閱讀到寫作，必須要跨越積累這座橋梁。沒有跨越這一關(guān)，閱讀教學(xué)將失去光澤，表達(dá)也就無從談起。學(xué)生在習(xí)作之前，必須有知識、思想、語言、表達(dá)方法等方面的積累。到表達(dá)時加以綜合運用，才有可能寫成文章，寫的文章才有可能言順情暢。
因此學(xué)生語文學(xué)習(xí)中的積累，不僅是語言的積累，還有生活的積累和感受（包括情感）的積累。這三者缺一不可。
周振甫先生曾經(jīng)說過：“教會學(xué)生認(rèn)字造句和篇章結(jié)構(gòu)，懂得每課課文中的字句和段落大意，懂得句子中重要詞的含義，懂得段落中重要的話的含義，……這是平面的教學(xué)?！倍眠@個詞在不同的句子里具有不同的用法，在不同的上下文里具有淺深輕重的含義。這就是立體的，不是平面的了。實質(zhì)上是說，語文教學(xué)就是要強調(diào)記憶、積累，而理解是在積累的基礎(chǔ)上大腦自動調(diào)出、匹配和耦合的過程。特別是在孩子的年齡尚小，多以形象思維為主，漢語言文字又具有很強模糊性的小學(xué)語文教學(xué)中，直覺感悟往往比理性的邏輯思維更加重要和管用。因此，我們的語文教學(xué)絕不能就課論課搞平面搬移工作，也不能將課文任意肢解搞“散裝零售”使的分塊教學(xué)，更不能關(guān)起門來教學(xué)，而是要強調(diào)整體感悟和科學(xué)有效的積累。
（二）教學(xué)中存在的問題
積累，作為小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，已引起了我們廣大語文教師的高度重視。但在教學(xué)實踐往往存在這樣那樣的問題，表現(xiàn)為：
一是重視優(yōu)美詞語、精彩句段的積累，忽視方法的積累。
二是注重課內(nèi)、校內(nèi)學(xué)習(xí)生活的積累，忽視課外、校外學(xué)習(xí)生活的積累。
三是追求“量”上的積累，忽略“質(zhì)”上的突破。
（三）做好積累的方法
一是語言的積累。第一，教學(xué)中要十分重視讀和背，要按照學(xué)習(xí)語文的規(guī)律教學(xué)。對那些“不必解”的東西，堅決做到“不饒舌”；對那些學(xué)生目前還“不可解”的，強調(diào)的是“粗知大意”，先“吞咽”后“反芻”；對那些對學(xué)生一生都用得著的東西，不但要求熟記，而且要想辦法讓他們記得快、記得牢。這樣做，目的只有一個，那就是在學(xué)生應(yīng)該積累的時候，盡可能更多的、愉快地記下他們應(yīng)該記住的“精品”，為他們打好“終身學(xué)習(xí)”和“終身發(fā)展”的底子。第二，重視課外閱讀。重視什么，抓什么，學(xué)生便會有什么。在課堂上學(xué)好教科書的前提下，應(yīng)開發(fā)和利用課外學(xué)習(xí)內(nèi)容，將課內(nèi)內(nèi)容與課外學(xué)習(xí)資源有機(jī)地聯(lián)系起來，進(jìn)行整合。對課外的要適當(dāng)進(jìn)行拓展。如看動畫片是一種積累，看電視新聞也是一種積累。
做讀書筆記也是一種重要的積累手段，好記性不如爛筆頭，一定叫他們嘗到“甜頭”，嘗不到甜頭，日子久了就更不愿意做了?，F(xiàn)在有了電腦，也可以幫助我們積累，把好的東西（包括整篇文章、句、段等等），隨時儲存到里面去，需要的時候再調(diào)出來。
二是生活和感受的積累?，F(xiàn)在的孩子對大自然、社會接觸得太少，活動也太少。如今農(nóng)村的孩子，會爬樹的很少，城市的孩子會游泳、會劃船的也不多，更少徒步遠(yuǎn)行的。城市的孩子真是“四體不勤，五谷不分”了。他們到了農(nóng)村，還真有把麥子當(dāng)成韭菜的！再者由于獨生子女多，人們都住進(jìn)了高樓，彼此不相往來，所以人與人之間少了一份接觸，少了一份情。學(xué)生生活單調(diào)，感受不多，情感不豐富再加上書讀得少，因此他們的“心理詞典”所儲存的“詞條”就少得很。這勢必影響他們的理解，影響他們良好情感的形成。
要給每個學(xué)生一個金色的童年，給每個學(xué)生留下美好的記憶，是為了把孩子教出靈性來?！办`性”是什么？是豐富的語言、豐富的經(jīng)驗、豐富的積累和善于用腦子所產(chǎn)出的智慧。
總之，語文老師要有積累意識，語文教學(xué)要重積累，而做到這一點，就必須如古人所云：讀萬卷書，行萬里路。
二、重感悟 讓感悟成為一種習(xí)慣
（一）重感悟的意義
什么是重感悟？說白了，就是把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，在老師的指導(dǎo)下自己讀書，自己去領(lǐng)會。尊重學(xué)生的主人公地位，尊重學(xué)習(xí)語文的規(guī)律。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法，凡是書上標(biāo)明的生字、詞，老師總是一個個地教，領(lǐng)著學(xué)生讀。事實上，不管哪課的生字，學(xué)生都是認(rèn)識的，有的學(xué)生甚至全認(rèn)得。白話文學(xué)生基本能讀懂，老師卻不放心，還要一段一段地講，一句一句地分析，一節(jié)課下來不知要提問多少個問題。這樣做，剝奪了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)的權(quán)利，不利于學(xué)生的發(fā)展，因為“告訴”只能使學(xué)生得到“兔子”，而得不到“獵槍”，只重結(jié)果，而忽視過程，能力從何而來？發(fā)展從何談起？這樣做，也違背了學(xué)習(xí)語文的規(guī)律。學(xué)語文的目的是掌握語言這個工具的，課文內(nèi)容不等于教學(xué)內(nèi)容，我們不能把理解課文內(nèi)容當(dāng)作主要任務(wù)。而掌握語言這個工具必須讀、背，必須運用，即在大量的語文實踐活動中去掌握，決不能依靠繁瑣的內(nèi)容分析和講解。
（二）重感悟的方法
悟什么？首先要悟其義，課文內(nèi)容要讀懂，至少要粗知大意。（事實上，只要讀，課文內(nèi)容是不難理解的。）還要悟其情，悟其法，即體會文章表達(dá)的思想感情，體會文章的表達(dá)方法，悟作者遣詞造句的妙處。這是基本要求。怎樣悟？一個字：讀，一邊讀一邊想。朗讀法是教語文的根本之法，也是學(xué)語文的根本之法。
呂叔湘先生說：“很多詞語的意義和用法，只有通過多次會面才學(xué)得真切，記得牢靠；才不會翻來覆去老使喚那幾百個詞語，要不就生造、堆砌。種種章句結(jié)構(gòu)，種種內(nèi)容安排，也只有通過大量閱讀才能見多識廣，“取之左右而逢其源”?！笨傊プ×艘粋€“讀”字，什么語文能力、思想教育、情操的陶冶等等，便都在其中。語文教學(xué)決不單單是記住一個個結(jié)論，一個個“知識點”，記住老師給每篇課文貼上的關(guān)于中心思想的“標(biāo)簽”。 以往正是我們“告訴”得太多，無意義的練習(xí)做得太多，才使語文教學(xué)失去了靈性，使學(xué)生失去了興趣，覺得上語文課味同嚼蠟。多讀課外書可以提高語文能力，這是所有人——特別是語文能力較好的人的共同體會?？墒强凑n外書有人講嗎？沒有；看課外書沒有人講，卻能提高語文能力，可見，講的作用是極其有限的。由此可見，自己讀，自覺地讀是多么重要。語文教學(xué)要留有空白。學(xué)語文是一生的事，因此不要擔(dān)心學(xué)生有些地方暫時感悟不出來，盡管放心把時間留給學(xué)生讀書。
既然語文教學(xué)說到底是一個“讀”字，那么在教學(xué)中應(yīng)該怎樣做呢？
1、備課先備“讀”。反復(fù)讀，讀正確，讀流利，讀出感情，讀出語感，讀出遣詞、造句、布局的妙處。讀到“其言皆出吾口”“其意皆出吾心”為止。備課不等于寫教案，要把工夫花在鉆研教材上的。備課于心是最重要的。凡是拿不準(zhǔn)的字，全都查字典，把握準(zhǔn)讀音。雖然，給學(xué)生只有一碗水，但老師總是把自己這一桶水盛滿。引領(lǐng)學(xué)生懂得不動筆墨不讀書（只要是自己的書）。我深深感到，朗讀是語文教師（也是其它學(xué)科的老師）的一項基本功。
2、課堂上，第一件實事指導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確、流暢。這是“保底工程”，切不可認(rèn)為這很容易，全班學(xué)生都要做到這一點是要下一番苦功的，這是一個再創(chuàng)造的過程。能做到正確、流利就不容易了，更不要說讀得有感情、讀出語感來了。每篇課文，要花費一定的時間指導(dǎo)讀。做到每個人都讀通順，一部分人讀出感情。在這個過程中，老師做的事是指導(dǎo)、疏通。指導(dǎo)讀好，疏通閱讀中的障礙，如幫助理解某些詞義，某些句子的意思。接下來做的第二件事是品味賞讀，在微觀上探究。在這個環(huán)節(jié)中，或抓住在文章的結(jié)構(gòu)中起關(guān)鍵作用的詞語，表現(xiàn)力特別強的詞語；或抓住特別精彩的句、段；或抓住表現(xiàn)手法上的精彩處，等等。這一環(huán)節(jié)最見老師的功力，最能看出老師把握教材的水平、駕馭課堂的能力和老師本人的素養(yǎng)。課上得精彩不精彩，往往就看這里；學(xué)生的語文能力常常在這時得到發(fā)揮和提高。在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生與教本、學(xué)生與老師、老師與教本之間的對話，首先是朗讀的交流，其次是見解的交流和評價的交流。賞讀后，接下來做的第三件事是要求把精彩之處熟讀成誦（但不一定課課背誦）?！拔⒂^探究”，最重要的要抓準(zhǔn)“要害”，切不可面面俱到。
任何感悟都是有度的，是在不經(jīng)意中的，因人而異的。感悟到的東西，有時是說不出來的，也不一定要求學(xué)生說出來，意會就行了。我們應(yīng)尊重每個學(xué)生的獨特感受，不應(yīng)該也不可能只有一個答案，一個結(jié)論；不應(yīng)該也不可能把全班學(xué)生培養(yǎng)成“一個人”，因為閱讀教學(xué)的根本手段是讀書感悟。
