1982年5月，登封縣一個叫屈西懷的農(nóng)民...
1982年5月，登封縣一個叫屈西懷的農(nóng)民到嵩山采藥，在山頂?shù)氖p中意外發(fā)現(xiàn)了一塊黃色的金屬片，他沒多想便隨手扔進了背簍。
令他萬萬沒想到的是，這竟是一塊純金的簡片，而且是武則天留下來的一塊無價之寶。
這天，年青的屈西懷照例到山上采藥，他自小在嵩山腳下長大，是一把采藥的好手。他來到了嵩山的最高峰峻極峰，坐在武則天原敕建的“登封壇”西南一米高的石頭旁休息，百無聊賴時便向山下扔石頭解悶。
就在撿石頭的時候，竟發(fā)現(xiàn)一條石縫里隱約有一條黃色的金屬片。屈西懷小心翼翼的把他掏了出來，起初他認(rèn)為這是一塊銅片，也沒多想便扔進了背簍。
回家之后，屈西懷閑暇時經(jīng)常把玩這塊金屬片。不過他覺得這塊薄薄的金屬片不太像銅的，而且上面還有字，便將這塊金屬片拿給了自己表叔看。表叔上過小學(xué)，認(rèn)得幾個字。
表叔拿了金屬片，仔細(xì)讀了很久，只見上面共刻了63個字：“大周國主武曌（zhao），好樂真道，長生神仙，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門，投金簡一通，乞三官九府，除武曌（zhao）罪名。太歲庚子七月庚子(700年)七月甲寅，小使臣胡超稽首再拜謹(jǐn)奏?！?br>
當(dāng)然，表叔只認(rèn)得上面的常用字，實際上里面的大多數(shù)筆畫多的字他也不認(rèn)得，更談不上理解其中的意思。不過他覺得這應(yīng)該是件老東西，而且這金屬片有點重量，表面光潔，應(yīng)該不是銅的而是金的。
屈西懷一聽是金的，立刻來了精神，想要用火來燒一燒試試真假。表叔連忙阻止了他，說這是老東西，不敢輕易亂燒。
屈西懷便將這金簡片收了起來，不過他撿到金子的消息也不脛而走，村里人和親戚朋友都來看金簡片。不少人要買他的簡片，有的甚至開下10萬的價格，10萬塊在當(dāng)時算是天價了，相當(dāng)于今天的千萬有余。
但屈西懷覺得這東西是文物，不能隨意買賣，最后堅持將這塊金簡片交給了國家。經(jīng)過專家鑒定，這塊金片長36.2cm 、寬8cm、厚約0.1cm、重228.5克，是由純度高達(dá)96%以上的黃金制作而成，而且確定了是唐代女皇武則天的“除罪金簡”。這也是中國已發(fā)現(xiàn)的唯一一塊金簡。
那這個除罪金簡到底有什么作用呢？
武則天自從當(dāng)皇帝后，殺了不少人，自覺罪孽深重，死后怕自己升不了天堂。便在心腹大臣的建議下，準(zhǔn)備用流行于唐五代投簡的方法，向神投遞金簡為自己消除罪孽。77歲的武則天重游嵩山時，派道士胡超帶上表達(dá)自己意思的金簡到嵩山峻極峰投遞，祈求消災(zāi)解難。
因武則天墓尚未發(fā)掘，這也成了武則天迄今為止唯一一件存世的文物。為表揚屈西懷獻(xiàn)寶有功，國家給他發(fā)了一個獎狀，外加1500塊錢?，F(xiàn)在這塊金簡收藏在河南博物院，成為鎮(zhèn)館之寶！
這其中還有個小插曲，由于當(dāng)時登封文物部門不具備重要文物的保管條件，就將金簡暫存于登封人行的金庫內(nèi)，后送至河南省博物館保存。其間刻印復(fù)制品兩塊，一塊在中岳廟展出時竟不小心被盜了，另一塊現(xiàn)存放于登封嵩陽書院的藏書樓內(nèi)供游人觀瞻。
那么是不是就只有嵩山這一塊金簡呢？
答案是否定的！金簡里提到了“乞三官九府”，其中的“三官”是指天官、地官、水官的意思。按照唐五代投簡規(guī)則，應(yīng)該還有兩枚金簡分別投給了“地官”和“水官”。不過自從屈西懷發(fā)現(xiàn)寶貝后，無數(shù)人涌向嵩山，把峻極峰翻了個底朝天，卻再也沒有發(fā)現(xiàn)金簡。
按照“除罪金簡”所述，這塊金簡投放在嵩山的最高峰峻極峰，應(yīng)該是投給“天官”的。而這塊金簡是在武則天所敕建的祭壇旁發(fā)現(xiàn)的，由此我們可以推斷，如果有第二枚和第三枚金簡，最有可能在武則天曾經(jīng)祭祀“地官”和“水官”的祭壇旁邊。
有文獻(xiàn)記載武則天分別在少室山下禪祭“地官”，而說到“水官”，嵩山最深的水潭要屬八龍?zhí)?，最符合要求。至于這兩處到底有沒有武則天的祭壇？祭壇又在哪里？又有沒有金簡？這些或許都已成千古之謎！
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