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主臥方位決定一家之主
在后天八卦上，天地定位就把這八個(gè)位置，定在八個(gè)人的名字 上，而《易經(jīng)》上認(rèn)為說(shuō):“名”和“位”要相等。所以人各安其名，各適得其位。名 叫大兒子就要去住東宮，大女兒就要去住東南，二女兒住正南，三女兒住西方。父母親結(jié)婚后，天地要?dú)w順，坤卦的媽媽要移到乾卦位置來(lái)住，媽媽住到乾卦的位置，就是上面的卦是媽媽的坤卦，下面的卦是乾卦。也就是說(shuō)“上面是地，下面是天”， 在《易經(jīng)》里稱(chēng)為“地天泰”。
因此夫妻結(jié)了婚，主臥房在西北角的，夫妻睡在西北邊，是泰卦的位置，這是一世夫妻白頭偕老的位置。如果今天的西北角不是主臥，東南西北不看的亂睡，爸爸不去住西北，東南西北也沒(méi)有看，結(jié)果爸爸去住到西南的媽媽位置，這就叫坤母為大，就變成慈禧太后、武則天，就是說(shuō)家里老婆是最兇的。爸爸住到西南位，意味著“夫去從妻”了，就會(huì)變得一家之主是媽媽。同樣的大兒子是東宮太子，結(jié)果沒(méi)有讓兒子住東宮，兒子住到西廂去了，從東宮住到西廂叫作雷澤歸妹，雷聚到澤的位置上，叫歸妹卦。歸妹卦就是二男二女并行，就是男身為女態(tài)。
據(jù)《易經(jīng)》的說(shuō)法，如果一開(kāi)始新房子裝潢的時(shí)候不知道東南西北，也沒(méi)有拿羅盤(pán)看看東南西北等方位，住進(jìn)去后把兒子安排到西邊去了，結(jié)果兒子變成男身女態(tài)；也有人讓女兒沒(méi)有住西邊，跑到東宮來(lái)住了，變成女身男態(tài)，明明是個(gè)女孩子，跑出來(lái)穿牛仔褲，穿皮鞋，又頭剃個(gè)短發(fā)，完全像個(gè)男孩子一樣。在這種條件之下，吃什么桂枝湯、葛根湯，任何經(jīng)方都沒(méi)有用，只要把其位置調(diào)回來(lái)就好。
梁冬同學(xué)的問(wèn)題來(lái)了，知道東邊東宮應(yīng)該是住長(zhǎng)子，但東邊是廁所那怎么辦？《易經(jīng)》最難懂的是”象“跟”數(shù)“，”數(shù)“的部分倪師比較難在這里跟諸位講，但是”象“的部分可以講講。
比如說(shuō)廁所是一個(gè)空氣不好的地方，就象肺，象鼻子。如果東邊是廁所的”象“，夫妻兩帶長(zhǎng)子來(lái)住房子，東邊是廁所，那兒子常常出現(xiàn)鼻竇炎，鼻涕膿，常常過(guò)敏打噴嚏，肺方面的問(wèn)題會(huì)比較多。
如果是廚房的”象“，廚房是肉放到刀板上切，就跟人躺在手術(shù)臺(tái)上，刀子切下去是一樣。如果廚房在東邊，兒子的身體毛病會(huì)很多。如果廚房在西北，爸爸就有血光之災(zāi)，如果廚房在西南，媽媽就會(huì)有開(kāi)刀的現(xiàn)象。那廚房應(yīng)該放在哪里呢？要放在無(wú)人地帶。比如現(xiàn)在的家里三男二女，那沒(méi)有三女兒廚房就可以放在西邊。這就叫人要?dú)w位，天地歸位就會(huì)很好。
剛才講了東南東北，東南西北，各個(gè)角的，那中間是可以作為一個(gè)餐廳或是起居間，聊天、談話(huà)、吃飯的地方就可以。
待續(xù)：己卯.國(guó)學(xué)堂--梁冬對(duì)話(huà)倪海廈6.己卯.[生男生女和方位的關(guān)系]
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