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松哥談風(fēng)水:“火燒天門”之辨

宋代吳景鸞著的《玄機(jī)賦》中有云:“風(fēng)行地上,決定傷脾?;鹫仗扉T,必當(dāng)吐血”,讓很多人都談火色變。關(guān)于天門一說(shuō),我國(guó)很多典籍都有描述:天傾西北,地陷東南。西北為天門,東南為地戶。從它的記載中,天門指的就是西北方位的乾卦,而地戶則是東南方位的巽卦。
坊間流傳關(guān)于“火燒天門”的解釋
放眼坊間網(wǎng)絡(luò)流傳,有一種以訛傳訛普遍的說(shuō)法:廚房在整個(gè)房子的西北方、也就是乾位,就是火燒天門會(huì)犯大兇。其牽強(qiáng)附會(huì)的理論依據(jù):
1、廚房有火,在五行中屬火,西北方乾位,五行屬金,五行中火會(huì)克金,即離火克乾金。
2、在后天八卦方位中,西北乾位代表老父,是一家之主。廚房的火克乾金,就代表傷害到一家之主。
一句話總結(jié)就是:廚房在西北,一把烈火會(huì)燒到一家之主。好了,對(duì)于很多沒(méi)有接觸風(fēng)水或易學(xué)知識(shí)的小白來(lái)說(shuō),聽起來(lái)似乎很有道理。

如果按這個(gè)理論的邏輯來(lái)推演,遠(yuǎn)不止這么簡(jiǎn)單!
比如,房子的廚房在西方(兌位)和在西北(乾位)也是一樣五行屬金,而且按先天八卦六親論,西方兌位代表家里的小女兒。
如果廚房設(shè)在西北方會(huì)因?yàn)榛鹂饲?,是火燒天門,克制傷害到一家之主,那么廚房設(shè)在西方,也同樣會(huì)火克兌金,克制傷害到小女兒。
一家之主固然是頂梁柱,但家庭的未來(lái),家里的小女兒也同樣不容有閃失!那么廚房設(shè)在北方,水和火就會(huì)相克,也會(huì)克制傷害到一家的中男(老二)。
像現(xiàn)代家庭二胎都比較稀缺,中男(老二)同樣不容閃失。
根據(jù)這個(gè)理論推演,可以看到:如果廚房在房子西北方,是犯火燒天門大兇的話,廚房設(shè)在房子的西方,北方,同理也是會(huì)犯大兇。
◆“火燒天門”的風(fēng)水理論解釋
松哥涉獵傳統(tǒng)文化多年,查閱相關(guān)資料,火燒天門這個(gè)說(shuō)法最早出現(xiàn)于《搖鞭斷宅訣》中,其中有火燒天門損老翁的說(shuō)法。它的用法或是原理,并非是灶廚在乾位就是火燒天門。

在八宅中有四吉星四兇星,分別為伏、貪、巨、生、祿、文、破、廉,五鬼廉貞為火,它的本義是說(shuō)五鬼廉貞火到了乾位就是火燒天門。而它不是在任何情況下都會(huì)損老翁的,也有引發(fā)條件和機(jī)會(huì)。如納氣口在震卦,五鬼廉貞星就是乾卦,為星克宮,這種情況下引動(dòng)乾宮才會(huì)叫火燒天門。比如說(shuō)農(nóng)村宅院,納氣口在震,乾位是廚房,這才是真正的火燒天門格局?,F(xiàn)代樓房有很多這樣的格局,就是廚灶在乾位,正常情況下它是不會(huì)有問(wèn)題的,除非納氣口與乾位配合不當(dāng),引動(dòng)了廉貞星,才會(huì)出現(xiàn)火燒天門的問(wèn)題。
單憑:廚房放在西北方“火燒天門”就論大兇!死男人!是弱智之瘋論。松哥考證現(xiàn)實(shí)中“西北廚房”大量的實(shí)例,坤門乾灶、兌門乾灶……皆發(fā)福。當(dāng)你聽到有風(fēng)水師對(duì)你說(shuō):“火燒天門”大兇時(shí),留個(gè)心眼,風(fēng)水此行良莠不齊,真正“德才兼?zhèn)洹钡膸煾岛苌?,一些“江湖神棍”他們最喜歡把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化,神秘化,讓人聽得云里霧里,無(wú)所適從,靠忽悠搞錢。
居住環(huán)境的火燒天門”

當(dāng)今的居住環(huán)境,凡是在西北方位見到陽(yáng)性火旺的物體,如大煙囪、尖銳的高山、發(fā)射塔、變壓器、火電廠、火葬場(chǎng)、垃圾焚燒場(chǎng)等等,都以火論,都視為廣義的火燒天門,按距離遠(yuǎn)近,能量大小,或多或少對(duì)房子居住的人都有一定影響,受影響的可不僅僅只是男主人。
 ◆“火燒天門”之局如何化解
世間萬(wàn)物相生相克,相輔相成,有病必有醫(yī),假如無(wú)法調(diào)整房子的格局,又犯了火燒天門時(shí),便可以想辦法“因地制宜”布局加以化解,調(diào)和正面氣場(chǎng)。如在西北方位多使用黃色板材,以土來(lái)泄火生金,如此可化多余的火氣燥性,加強(qiáng)西北位的屬性,以起到調(diào)和的作用。也可以在家中的西北方放置陶器、天然黃水晶球、石球等五行屬土的物品,也能起到相同的作用。
還有一種更簡(jiǎn)單的方法,為家中男主人(父輩)買一套陶瓷茶具,經(jīng)常用來(lái)喝茶,以利用陶瓷的土性化火生金,來(lái)平衡自身的五行氣場(chǎng),化解“火燒天門”的負(fù)面氣場(chǎng),茶水滋潤(rùn)也起到“水炎既濟(jì)”之妙用,而且喝茶聊天,本身就有很好的舒緩心情,靜心安神的效果。
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