現(xiàn)在社會(huì)很多資訊，很多人就會(huì)很亂，《國(guó)學(xué)堂》特別把《曾國(guó)藩修身十二條》拎出來(lái)，希望把國(guó)學(xué)的精神和當(dāng)下的生活結(jié)合到一起。下面討論曾先生修身十二法的最后兩條：“作字”和“夜不出門(mén)”。
01
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作字
作字：飯后寫(xiě)字半時(shí)。凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己課程。凡事不待明日，取積愈難清。
曾先生修身十二法之練習(xí)書(shū)法:每天早飯后必須練習(xí)書(shū)法半個(gè)時(shí)辰即一小時(shí), 而且,所有文字方面的應(yīng)酬,都可以作為練習(xí)書(shū)法的機(jī)會(huì). 凡是今天的事情一定不能留待明天去做,因?yàn)槭虑樵椒e越多, 就會(huì)越難清理。
經(jīng)常做到早晨練習(xí)書(shū)法,可以讓自己一天的情緒平緩不浮躁。而且,將書(shū)信等應(yīng)酬也用來(lái)練習(xí)書(shū)法,可以稱之為"權(quán)變"。儒家通過(guò)練習(xí)六藝, 就可以應(yīng)酬當(dāng)時(shí)社會(huì)的一切事務(wù),也就是當(dāng)時(shí)素質(zhì)教育的有效方法。并且必須做到事不過(guò)夜,否則,以后就很難理出頭緒。 如果通過(guò)學(xué)習(xí)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自己的壞習(xí)氣,卻不能及時(shí)改正,天長(zhǎng)日久,就會(huì)積重難返。
書(shū)法對(duì)一個(gè)人的修身修心來(lái)說(shuō)很重要。寫(xiě)字對(duì)我們身體有什么作用呢？ 那個(gè)時(shí)代寫(xiě)字（書(shū)法）和現(xiàn)在寫(xiě)字不一樣了。曾先生當(dāng)時(shí)寫(xiě)一手好字和不能寫(xiě)好字，字如其人，對(duì)人的定位就相差很大的。
對(duì)寫(xiě)字有兩個(gè)傾向論斷：1、寫(xiě)字應(yīng)當(dāng)作一種道而論，稱之為【書(shū)道】；2、寫(xiě)字當(dāng)作一種藝術(shù)一種技術(shù)而已，稱之為【書(shū)法】或者【書(shū)藝】。寫(xiě)字應(yīng)心正則筆正，就是說(shuō)要在心定之后再提筆寫(xiě)字。
每個(gè)人寫(xiě)字總會(huì)有時(shí)候?qū)懙煤每矗?有時(shí)候?qū)懙貌惶每?，這個(gè)本來(lái)就是，因?yàn)?strong>隨著心變而筆動(dòng)。建議看客可以給自己定個(gè)計(jì)劃每天寫(xiě)一篇字幅，得用毛筆來(lái)抄寫(xiě)，寫(xiě)字的時(shí)候你的心時(shí)刻隨著筆運(yùn)而表現(xiàn)出來(lái)。
在當(dāng)今社會(huì)人都偏向嘈雜，那怎么才能去掉內(nèi)心的雜音？寫(xiě)字就是一個(gè)很好的途徑，其實(shí)練拳、養(yǎng)花、畫(huà)畫(huà)、喝茶等方式都是可以的，只要自己喜歡的事情?！秳πg(shù)與禪心》中說(shuō)的就是做任何事情都可以基于道的。人的內(nèi)心雜念太多， 需要通過(guò)多種方法排除掉雜念。如果整天帶著一顆出錯(cuò)的心，那寫(xiě)字（書(shū)法）就能檢查內(nèi)心是否安定 。想象著用毛筆，毛筆的粗細(xì)不一樣，本身萬(wàn)千變化， 就像人面對(duì)各種世間事情，你該如何面對(duì)之，能把字寫(xiě)出來(lái)并且能寫(xiě)好。
通過(guò)對(duì)比寫(xiě)字的毛筆（錐子）和 畫(huà)畫(huà)的畫(huà)筆（刷子）區(qū)別， 可以很好看到用毛筆需要心之細(xì)，書(shū)法的造型藝術(shù)， 審美價(jià)值更高。 書(shū)法的獨(dú)特屬性既有心道一面又有技藝一面。琴棋書(shū)畫(huà)，雖然存在一定排序的，但是最重要的都是心之在，要求就是心要特別靜。無(wú)論讀書(shū)還是寫(xiě)字都是為了自己爽的 不是給別人看的。
書(shū)法還是需要有老師指引的，不過(guò)自己要去寫(xiě)，第一條就是必須要有信心，寫(xiě)字要置于道，心到寫(xiě)字而達(dá)道。所以說(shuō)每個(gè)書(shū)法家都有自己對(duì)人生的見(jiàn)解。 寫(xiě)字原則第二條，寫(xiě)字需要有歷史縱深感，學(xué)習(xí)參考不同朝代的書(shū)法作品，能看出書(shū)法其存在的不同層次。書(shū)法本是出乎自然的，和心性合一的。當(dāng)你拿起筆，應(yīng)該怎么作，毛筆往紙上一放，扶著筆走，按照自己的心性走，其為自己內(nèi)心的表現(xiàn)，雖然可能第一次看寫(xiě)出來(lái)的字很難看，那是因?yàn)楫?dāng)前的自己內(nèi)心確實(shí)很一般不好看。也就是說(shuō)你要學(xué)寫(xiě)字，就得相信漢字的書(shū)道，相信書(shū)法，它能寫(xiě)出你的情緒，能寫(xiě)出自己的心性，不求最好，但求寫(xiě)字的自我修心。
02
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夜不出門(mén)
夜不出門(mén)：曠功疲神，切戒切戒。
夜晚不出門(mén):出門(mén)應(yīng)酬完了,會(huì)使人荒廢修養(yǎng)功夫,會(huì)使精氣耗損,神情疲憊, 所以,這種不良習(xí)氣必須徹底戒除。夜間是天地和人體之氣都收斂閉藏的時(shí)候,就像一天的冬天此時(shí)應(yīng)該注意閉藏保養(yǎng)，而不能耗散,這才是養(yǎng)生存性的自然之道。能夠抑制自己并駕馭自己的情志,順應(yīng)自然之道,才可稱為圣人之徒.自然之道是凡人不能察覺(jué)的,倘若能夠嚴(yán)持圣人的戒律,日久必能洞悉天地!切忌切戒!
曾先生修身最后一條是夜不出門(mén)如何收拾自己的心性。說(shuō)起來(lái)一個(gè)朋友原來(lái)每天泡夜店的，后來(lái)聽(tīng)到這句話之后，每天就不出門(mén)，就在在家里爬梯，其實(shí)不能如此機(jī)械的理解這句話。 曾先生寫(xiě)這修身十二法的時(shí)候，剛好正在京城賦閑的生活，而當(dāng)時(shí)很多人卻是四處晚上應(yīng)酬，努力去找各種關(guān)系人脈想找一個(gè)實(shí)缺，而對(duì)于曾先生來(lái)說(shuō)當(dāng)時(shí)選擇的就是自己晚上就不出門(mén)，在家修身養(yǎng)性。
就像現(xiàn)在農(nóng)村沒(méi)有那么多燈光霓虹的污染，自然就能做到“天一黑就睡，天一亮就起床 ”。其實(shí)這樣子早睡早起，比吃各種補(bǔ)藥，比做各種健身運(yùn)動(dòng)，都要好。到了天黑了不要往外奔了，主要是讓自己的心在家里，心放在自己的腔子里，讓自己的真氣收斂起來(lái)。舉了個(gè)現(xiàn)代的修心者，說(shuō)他自己在冬至節(jié)氣的前后晚上基本上不出去的，尤其冬至那天整天都在家里待著，也不說(shuō)話，冬至那天當(dāng)作是一種儀式去做。現(xiàn)代人更需要往里走，往內(nèi)心看自己。
為什么要來(lái)講曾先生的修身十二法？一切修身的道路，都是讓我們要往里尋找答案。無(wú)論是早起 、靜坐、作詩(shī)等都是很好興趣，對(duì)于具體個(gè)人來(lái)說(shuō)只要找到一個(gè)自己感興趣的，自己聽(tīng)得懂，信得過(guò)，做得到的事情去不停的做，養(yǎng)成一種興趣習(xí)慣，找到自己喜愛(ài)的興趣，排除內(nèi)心雜念，克己修心，找到自我。
就是要把心裝在腔子里，要不然任何迎面而來(lái)的機(jī)會(huì)都會(huì)擦身而過(guò)，任何表面好的東西最終會(huì)讓餡餅變成陷阱。 “念茲在茲！”讓我們?cè)谶@個(gè)紛繁變化的時(shí)代里保持一個(gè)安定而堅(jiān)定的心。
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