20120722國學(xué)堂—梁冬對話林曦第三講 文字版 本期主題：書法的身心修煉
主 講 人：林 曦 主 持 人：梁 冬 播出時間：旅游衛(wèi)視 2012-07-22 21:30-22:15 資源下載：http://hi.baidu.com/eajian/blog/item/fc2c1fd5ccb954e550da4bb5.html 文字整理：窗外別名 曉杰 風(fēng)光 學(xué)黃 修身齊家 青蓮 慧從盧溪
梁冬：“追求天人合一，提高生命質(zhì)量”。大家好！歡迎收看由天士力冠名播出的《國學(xué)堂》。我是梁冬，梁某人，在上一期的時候呢，我們請到了年輕的書法老師。 林曦：梁老師好！ 梁冬：書法老師，林糊糊老師呢，和我們一起來分享了寫字當(dāng)中的種種有趣。 畫外音：林曦，中央美術(shù)學(xué)院碩士，職業(yè)畫家，曾于法國、印度、香港、新加坡等地舉辦畫展，出版有個人書畫集、小說、音樂專輯等。 梁冬：講了一件事情，她說一個“永”字，比如說拿著這個“永”字。您正著寫的時候呢，當(dāng)然是這樣寫的了，如果你練習(xí)的時候，你反過來是這樣去寫一個“永”字呢，一定也很有趣。那到底什么意思呢？ 林曦：就是克服自己的這個眼睛和手的慣性的一個方法。這個，當(dāng)然倒著寫也不是為了去寫字，實際上是一個分析的方法。因為我們，由于我們是，如果我們是外國人就還OK，由于我們是中國人，你對這個字一定有你的理解，以及從小老師告訴你偏旁要怎么寫，就是這個字的主體要怎么寫。比如寫“王”，你會很正常的最后那一橫，最后那一橫是最長的。 梁冬：對。 林曦：這些習(xí)慣已經(jīng)融入到我們的血液里面了。但是呢，你再去臨帖的時候，最好是能夠徹底放下這個慣性，然后去跟帖寫得一模一樣的。就是臨帖這個事情，也就跟中醫(yī)講的，就是形、氣、神三個層次。最開始我們需要“形”，就起碼你要做到“形”一模一樣，你才可能做到“氣”一樣，然后你最后做到“神”一致的時候，你就可以離帖了，你就可以跟這個帖離得比較遠(yuǎn)，但一看呢你是掌握到這個精髓的。所以很多人說，董其昌臨的帖都出帖得很遠(yuǎn)，但是他追求的東西不一樣。但是像我們?nèi)绻鯇W(xué)，我是覺得深入、細(xì)致、準(zhǔn)確地，窮盡可能性是最重要的。所以你會發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)他在寫字的時候，他怎么寫都跟那個字帖離得特別遠(yuǎn)?？墒悄匚揖蜁胍粋€辦法說，哎，那你倒過來，你倒過來寫這個字，哎，就發(fā)現(xiàn)就很像。那筆法上肯定不好，因為是倒著寫的嘛，但是在形的輪廓上非常地像，他就會很長吃驚說…… 梁冬：為什么呢？ 林曦：對對！就是表情跟你一樣，就是無限困惑。為什么呢？就是因為倒過來的時候，它這個字就對你來說，它不是一個字了。 梁冬：它是一個形。 林曦：對，它不是你讀過、你寫過，你知道它的發(fā)音，知道它的意義的一個字。而是一個搞不清楚什么的圖形。那這個呢，這個方法怎么來的呢，應(yīng)該是法國吧，一個法國的一個學(xué)者做的研究。他們是做心理學(xué)研究的，就是讓一群成年人去臨一個畢加索的畫，然后發(fā)現(xiàn)畫得都非常非常不像，然后這群成年人非常的挫敗。然后他把這些畫全部倒過來，讓他們重新臨摹，發(fā)現(xiàn)非常的像。就是，所以這個又回到我們講的心性的這個話題。如果一個人……這個一個長期被訓(xùn)練的人他寫什么帖都像的。就是因為我有的時候會在微博上發(fā)我自己寫的練字的作業(yè)，就老有人在下面評論說：哦，你怎么又換風(fēng)格了。實際上不是我換風(fēng)格了，是我在做不同的功課的時候，我就應(yīng)該像那個、那個帖嘛。所以這個里面如果越能把“我”放下的時候，將來的“我”才能更有個性。所以一個“我”沒有個性的時候，就是他最有個性的時候。 梁冬：據(jù)你所說呢，這個不同的字，有不同的氣勢所在，是吧？有些橫筆又怎么樣，打折又怎么樣。 林曦：對對對…… 梁冬：它里面呢，其實我覺得中國人是一個仿生學(xué)藝術(shù)的這個……他所有的東西都是仿生學(xué)嘛。 林曦：都是相。 梁冬：對，都是相嘛。就是說哪怕寫個漢字，也是對與大自然的種種的自然現(xiàn)象的一種回應(yīng)。 林曦：對。 梁冬：不光是簡單的臨摹，你可以跟大家分享一下嗎？就是說在書法里面的橫豎撇捺，它是如何與自然之間進(jìn)行回應(yīng)的呢？ 林曦：可以去看這個王羲之的老師衛(wèi)夫人給他傳過一個東西叫《筆陣圖》。 梁冬：對。 林曦：那這個《筆陣圖》呢，它就講到這個當(dāng)你寫一“橫”的時候，要如同千里陣云，就是…… 梁冬：就像我們坐在飛機(jī)上看到的。 【《筆陣圖》：“橫”如千里之陣云、“點”似高山之墬石、“撇”如陸斷犀象之角、“豎”如萬歲枯藤、“捺”如崩浪奔雷、“努”如百鈞弩發(fā)、“鉤”如勁弩筋節(jié)?！?/p> 林曦：對對對……就是那個地……就是那個云層的那條線。然后你寫一“點”的時候，如同高峰墜石；然后寫一“豎”的時候如同萬歲枯藤；寫一“撇”的時候呢，就好像一個斜插在這個地上的一個象牙。所以它有它這個文章里面有就是有一個非常短的文章里面，有很多這樣的比喻。如果，你看這個轉(zhuǎn)折，它說要像勁弩筋節(jié)，然后找了一個仙鶴關(guān)節(jié)的圖片。就是，這些雖然有些比喻是非常具象，有些比喻講的就是一個感覺，但是實際上就是……就好像讀詩一樣，首先你得胸有丘壑。所以，一個人寫的字就是他胸中氣象的外現(xiàn)，然后你在手上的字的這個氣象的鍛煉上又同時反作用于你的內(nèi)在。 梁冬：我有個問題想問你：我認(rèn)識一個老師，他曾經(jīng)給我這樣描述一位醫(yī)家，他說這個醫(yī)家，你看他開方子的時候，你覺得此人大氣磅礴，啊，點線面俱到，心思縝密，而且，當(dāng)機(jī)立斷，在現(xiàn)實生活中，他這個人就完全不是這個樣子。我的問題就來了，會不會有些人你看他的書法覺得這個人很高級，內(nèi)心充滿了堅定的溫柔，靦腆的執(zhí)著，哈哈哈……但是這人一看現(xiàn)實呢，就是泯然眾人矣，走在地鐵里都不會有人看見，也沒有那種氣象，會不會有這樣的狀況呢？ 林曦：我覺得這個分兩層講，第一層呢有可能所謂“仁者見仁，智者見智”，有可能是咱們沒見著，就是他的這個…… 梁冬：現(xiàn)實生活中的氣象。 林曦：對的，就是他的收藏是你沒有見到的，這是一種可能；但是第二種可能比較多一些，在現(xiàn)實當(dāng)中我們會觀察到，就是說他沒打通，學(xué)問是還沒……還沒通達(dá)呢。所以佛教很強(qiáng)調(diào)“圓融”嘛，“圓融”就是能夠往來，就是更趨于道的東西都是可以往來的，就是能夠來也能夠去。 梁冬：能出入。 林曦：對，能出入，能來回的，往往是跟道比較接近的。 梁冬：就是說他做事情做人，在這個地方做這個事情，在那個地方做人，他是一致的。 林曦：對，就是我覺得就是藝術(shù)家可能這方面……這樣的更多吧。就是他在某個領(lǐng)域獲得了鑰匙和這個路徑，但是他還沒有把這方面的成功或者說他的心得，融會貫通到另外的領(lǐng)域。有些東西是可感知的，有些東西是不可感知的，就像我上課的時候給大家選的一個帖，是這個顏真卿的一個很少的墨跡，叫《竹山堂連句》，那我自己是非常喜歡這個帖的。 梁冬：呆會兒呢我們會在電視里面跟大家找到這個帖。 “追求天人合一，提高生命質(zhì)量?！贝蠹液?，歡迎收看由天士力冠名播出的《國學(xué)堂》。我是梁冬梁某人，剛才呢請林糊糊老師講到了一個帖，這個帖叫什么名字來著？ 林曦：叫《竹山堂連句》。 梁冬：這個帖為什么它難看呢，為什么大家覺得難看你覺得好，我的意思。 林曦：難看的原因是，可能它不是那么漂亮的一個字。但是呢，好的原因是第一呢，我選擇這個帖是因為這是……我們通常都會看碑嘛，碑就是書法家寫完，然后由工匠刻到石頭上，然后再拓下來的這樣一個……實際上它這樣中間會有很多損失。從好的一面講呢，古人覺得就說，練碑你能練到那個比較整的那個感覺，就是比較整，也比較正，但是，碑呢，同樣會帶來一些錯覺，就是你透過刀鋒去看到這個筆峰的時候，會有一些，會有一些損失，而帖呢，因為是墨跡嘛，它就跟當(dāng)時的書寫是最接近的。就是往往有的時候，美不說明問題，但難度說明問題，就當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這件事情不容易的時候…… 梁冬：起碼還是代表了一定技術(shù)含量的。 林曦：對！是相當(dāng)有難度的。所以，在寫完兩次課，這個《竹山堂連句》之后，再也沒有人說，顏真卿的這個字不好看了。就是因為他發(fā)現(xiàn)難，就難度有的時候和美是非常交互的一種……一種關(guān)系，你越意識到難度的時侯，就是，就是我們總是認(rèn)為有些經(jīng)驗是非常個體的，就是，我看到了你沒看著，但是呢，你會發(fā)現(xiàn)，喝酒、喝茶、吃飯很多這種嗜好類的東西，大家玩的年頭和深度和他的這個選擇往往都是類似的，就剛，你聽一個人在說喝什么茶，你大概知道他喝多少年了，以及他大概什么段位。 梁冬：就是吃到最高、最后層次，大部分都吃廣東菜。 林曦：對啊，對啊，就是段位是……還是有可品評的標(biāo)準(zhǔn)的。 梁冬：你說的這個事情，你剛才講到這個難度的時候，讓我突然想起了一個意象，就是李寧啊，拿著那兩鐵環(huán)，在那兒“咔咔咔”，然后呢就能把腿盤起來，是吧！你看著呢人家也是舉起來，你真自己去試一下的時候，你就完全不可能，你能夠把這兩個，把這個撐起來嘛！你得多大的臂力才能完成啊，就是說，那種很緩慢，而且很連貫的動作，背后是有巨大的練習(xí)才能完成的時候，你就知道它的美所在了。 林曦：對，所以了解難度就往往同時了解美了！所以在大家寫過那個《竹山堂連句》之后，就覺得，哦！這個東西好像看上去，就是有難度的容易是更難的。就有的時候，我記得我們當(dāng)時在美院念書，有一個老師，他的畫非?！浅５南裥∨笥旬嫷模褪窍瘛蚁衲欠N小學(xué)啊或者幼兒園的美術(shù)課上畫的，然后，我們都很不以為然，很傲慢啊，然后我的導(dǎo)師就跟我說，嗯，這個簡單可是有難度的。結(jié)果有一天我就很不服氣，我就回家自己拿一張紙畫一畫，就大概畫成那個老師的那個樣子，發(fā)現(xiàn)完全不是那么回事。所以，像豐子愷先生或者關(guān)良先生的那些畫啊，看上去就跟兒童畫一樣很簡單，你臨一臨試試，那個實際上難在那個氣息和你以……那個簡單只是你以為簡單，里面還是有非常多豐富的內(nèi)容的。所以，就跟我們剛剛你說這個人，哎，沒覺得他怎么樣啊，可能是……可能就沒看……沒見著。那個沒見著往往是…… 梁冬：其實我們自己還沒做到。 林曦：對對對，往往可能是因為你可能還不夠吧。就是我有一個老師講過一句話，我一直都記得，他說：千萬不要說對任何一個學(xué)科不喜歡，不喜歡往往都是你缺乏背景知識。 梁冬：還沒進(jìn)去呢。 林曦：對，你還遠(yuǎn)著呢，就是你進(jìn)去了，實際上任何一個學(xué)科就是……都是有它的有趣的那個點的，不然怎么有人在學(xué)得津津有味呢。 梁冬：對，所以我覺得有一些人呢動輒就批評西醫(yī)，說西醫(yī)太野蠻。 林曦：對，實際上他可能不懂。 梁冬：他不懂西醫(yī)，同樣，批評中醫(yī)的人也是因為不懂中醫(yī)。 林曦：對，往往就是“禪外說禪”，或者在門外的，但是你也不可以否定說，在所謂的門外他看到了某種整體，某種結(jié)果，某種結(jié)果導(dǎo)向的東西，但是……但是的確是這個未經(jīng)深入啊，他就是好像在外面說的這個東西是，的確是會比較片面。 梁冬：所以呢，還是要實證實修呵，所以，一件事情你得……你批評別人，你自己先玩一玩，玩得比別人好了之后你再批評別人，那還是比較有說服力的。 林曦：就是那種出入的細(xì)致精微的東西，的確是體驗過和沒體驗過是有差別的。 梁冬：比如說，說回書法這個事情，咱們本來是一個書法的節(jié)目，是吧！基本上沒怎么講書法，是吧！但是，我覺得基本上還是一直呢也在說書法。你說這個“橫”這個事情，我問一個粗鄙一點的問題，怎么才能寫的很有那個像云，那句話怎么說來著？ 林曦：千里陣云。 梁冬：怎么才能寫出“千里陣云”的感覺？ 林曦：我覺得，你先聽純技術(shù)版本吧。首先第一呢，你如果是一個孤立的橫還好辦一點，但如果是在一個，一個字……某個字當(dāng)中的一橫，你要……我們先不說千里陣云啊，先說就寫出一個好看的一橫。第一呢，你的中……我又來了，中鋒要穩(wěn)定，因為一橫上是非?？简炛袖h的，就你那寫得是歪歪扭扭的，就是，就是沒有穩(wěn)定性的一橫，它肯定不好看；然后呢對于……那你要講什么……什么書體里面的這個一橫，如果是楷書的一橫的話，那么它的這個起筆和收筆，就是我們經(jīng)?？吹?，我經(jīng)常笑我同學(xué)寫的就是狗骨頭的兩端，非常的重要，就有的時候?qū)懙梅浅５南窆饭穷^。這個……就是這個起筆的這個勢，就略略往上揚，然后又落下來，然后收筆轉(zhuǎn)回來的這個……就是好像太極推手的這樣一個圓，這里面這個圓的運動是第一位的。然后我也經(jīng)常告訴同學(xué)，就說一個橫實際上你要把它理解成一個……比如說我們現(xiàn)在搓一個面團(tuán)，然后你把它再揉細(xì)了，但它實際上是從一個圓來的，所以，講玄一點呢，是這個氣是蘊含在中間的，這是第一個原因；第二個原因呢，可能要比較技術(shù)一點，這個彎這個動作是空間上的，而不是平面的，這個講起來真是非常的技術(shù)，但是我直接講結(jié)果會怎么樣，就是很多，如果你這樣來練書法，就是把這個空間的提按，變成了一個平面的，畫字的這個動作，就是你知道那個狗骨頭，為什么我說有些人寫的特別丑嗎？是因為它是……那個輪廓是畫出來的，而不是靠這個用筆而生出的結(jié)構(gòu)，就是靠提按。 梁冬：你高一點的時候會小一點嘛，戳下去的時候粗一點嘛。 林曦：對，而不是靠這個（用筆的提按）完成，而是靠這樣畫出來的話，那基本上斷絕了你寫行書或者就是草書的可能。因為如果這樣做的話，你每一個筆勢往來都是接不上的。所以很多在小時候練了楷書的，我問過很多人，我說就是凡是小時候有點書法理想的人，都挺想寫行書，就是傳說中的連筆字嘛，知道這個東西嗎？就是這個行書的時候…… 梁冬：就像我們小時候?qū)憴z查的時候，我們父母簽的字一樣，??！ 林曦：對，你會發(fā)現(xiàn)為什么我的連不上呢，就是鋼筆字還好一點，就是毛筆是，你要真的把這個筆勢往來能夠連上了，挺難的。但就是這個人為的障礙就是，就是我們小時候?qū)W書法的這個，就是這個畫出來的這個……這個像狗骨頭一樣的關(guān)節(jié)。 梁冬：突然覺得這很有意思，你說兩個人一支筆也沒有，一張紙也沒有。 林曦：就是啊…… 梁冬：津津有味，談好幾個小時，談關(guān)于書法的事，這事兒太有趣了。 林曦：書法這個東西啊，就是我覺得，因為我們不是講實際的，我們現(xiàn)在是聊書法，我們不是在具體的寫。所以我覺得最重要的是：一，你認(rèn)為這件事的目標(biāo)是什么？就我覺得，比如說我們聊聊，我們聊出一個共識，覺得就是像我說的寫字，你學(xué)書法你絕對不是為了把字寫好看。因為你會發(fā)現(xiàn)當(dāng)你的這個愿景決定你當(dāng)下的路程。就是如果你的愿景是，覺得我要把字寫的好看一點的話，我覺得大可不必，現(xiàn)在沒什么，就不需要寫，這個時代已經(jīng)不太需要寫字了。 梁冬：字庫里有那么多好字，調(diào)出來打出來不就完了。 林曦：就是啊，就是！就字漂亮是一件很不重要的事情，但是…… 梁冬：目的是什么呢？ 林曦：借字去磨心，就是你借字去修行，去修這顆心，去了解你的心性，我覺得這是一個，從了解之后…… 梁冬：甚至知道自己有心！ 林曦：對，知道自己有心，以及了解到心性之后，看能為這個心性做點什么。就有兩個功能，一是你可以讓這個心停下來。 梁冬：有什么好處呢？ 林曦：佛家講，就是先止再觀嘛，如果沒有止住的話哪有有觀?。克韵韧Ｏ聛?，就跟功夫熊貓的老師叫什么烏龜大師，Master WuGui跟它說，你要先讓這個水停嘛，就停下來，它就能映現(xiàn)萬物。所以我們的心就像一面鏡子，一個湖面，如果它還是這個波瀾起伏的話，你看什么都是不清楚的。所以寫字是一個很好的讓心停下來的方法。所以我經(jīng)常跟同學(xué)說，你如果把心思，就是那個念頭很專注的放在你的筆尖的那個……真正那個尖上的時候，你會發(fā)現(xiàn)你連呼吸都勻了。所以我們的念頭、呼吸跟我們的氣脈的流動是一條線的。所以你最開始順著呼，你能夠把呼吸平靜下來。在法國有個禪師，叫一行禪師吧？他就是…… 梁冬：越南人。 林曦：對，越南人。 畫外音：一行禪師，生于1926的越南中部，十六歲時出家成為禪中僧人。越美戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他作為越南佛教和平代表團(tuán)主席，放棄了與世無爭的寺院清修生活，積極地投身到救助戰(zhàn)爭受害者的活動中去。1967年一行禪師被提名為諾貝爾和平獎候選人。 林曦：我去過他的那個梅村，他就……他的教法太簡單了，就是當(dāng)電話鈴響起來的時候，就任何鈴聲響起的時候，你停下來站住，然后數(shù)吸三次。然后我當(dāng)時覺得這是個很笨的辦法，但是我現(xiàn)在覺得，這個辦法還挺厲害的。 梁冬：他們說這一集要結(jié)束了，數(shù)吸三次，重新發(fā)現(xiàn)中國文化太美，《國學(xué)堂》。 “追求天人合一，提高生命質(zhì)量”，大家好！歡迎收看由天士力冠名播出的國學(xué)堂我是梁冬，梁某人。剛才呢林糊糊老師啊和我們分享了一個重要的寫字的目的。你寫字如果是為了寫的好看，你大可不必要練字，你找一個字帖打印出來就完了。最重要的是寫的過程當(dāng)中，你要把自己的心，停留在那個筆尖上，然后藉由這個事情呢，止心，讓自己的止住，然后才能觀心，才能夠駕馭心，是嗎？ 林曦：就是，它還是這個，最后還是都作用在我們的心性上，就是用一個佛教的話叫“調(diào)伏”，就是你最后為的就是調(diào)伏我們的這顆心。就是大多數(shù)的時候，我們的心都像這個野獸一樣的…… 梁冬：心猿意馬! 林曦：對，完全都是不在控制的，我們想什么，以及就是各種念頭川流不息，所以找到一個止的法門是……我覺得是第一位的。 梁冬：說到此處，我想跟大家分享一個我做《國學(xué)堂》這么多年來的一個經(jīng)驗。很多時候呢我們都以為我們需要鍛煉我們的身體，Muscl（肌肉）很強(qiáng)壯，鍛煉我們的這個跑步，甚至鍛煉我們說話的技巧，等等等等。其實有一個東西我們一直忽略了對它的訓(xùn)練，就是對心意的訓(xùn)練。你能不能控制自己想什么，控制自己不想什么，控制自己想什么東西想多長時間，控制這個事情想到什么程度，這個事情啊很高級。 林曦：對，但是在這個背后更高級的東西，或者說是另外一個你可能沒有講到的東西，就是說，能夠從始至終看著……跳出來看著你的心，并且不對它進(jìn)行任何的干預(yù)，這個是……是比……就是我覺得其重要性高于那個控制。因為控制是，就還是，是動作嘛，但是實際上真正動作的前提是沒有動作，就是你還是能停下來。 梁冬：嗯，這個我很多年前，不是很多年，一年多以前吧，我和吳伯凡在《國學(xué)堂》，也在這個臺子上，講到的那個話題叫《失控》，是凱文?凱利寫的這本書，《Out of Control》（《失控》），他其實就一直在講這個事情，如何藉由對一個生態(tài)的觀察，甚至是不被人們了解的一些元素的注入，令到這個生態(tài)建筑起來之后，自己長出你想長的東西。 林曦：我們看書法、寫字這件事情的角度，就是你從事情上……就是說你的愿景、你的愿力和你的動機(jī)和你的緣起，我覺得非常決定最后你會走到哪。所以我覺得寫字這件事情的根本，你調(diào)伏心，就是你，你有一個念頭，就是說我寫字是為了調(diào)伏我的心性，我去學(xué)會觀察我的心。你在寫字的時候，你一定會發(fā)現(xiàn)你構(gòu)筑了一個……就是在你的周圍構(gòu)筑了一個不同的空間。你會在寫字的時候順便有一個心神是用來觀察自己的，你會發(fā)現(xiàn)你真正愛的不是寫字這件事情，你是愛的是你跟自己，跟自己的心在一起的那個感覺。我們?yōu)槭裁磿X得累，為什么會覺得疲倦，為什么會覺得，覺得那種身心的分離帶來的焦慮，實際上就是因為我們沒有跟自己的心在一起。我們是藉由寫字……用毛筆寫字、臨帖的這個把自我放空的過程來確信我們跟我們的心處在同樣的時空、同樣的頻率。 梁冬：我上個禮拜在《冬吳相對論》才跟吳伯凡講到一個事情，就是愛的技藝，Art of Love（愛的藝術(shù)）。很多人以為自己的愛，但是愛的很苦，原因在哪里呢？是因為他們無法再與他愛的對象保持知識的同步、情感的同步，以及愿景和目標(biāo)的同步上。當(dāng)大家不在一個……這個事情上面的時候呢，你往往覺得你用了很大的力氣去愛，收獲到的或者你接受到的反饋卻是讓你焦慮的一件事情。所以我覺得你剛才提到的一個很有趣的一個觀念，就是說在寫字的時候，你其實最重要的是在藉由寫字的過程，你發(fā)現(xiàn)你愛上自己了。 林曦：是啊，所以我覺得，我們可能又跑開講愛這件事情。所以很多時候，我們只是背負(fù)了一個愛的名義，但是愛這件事情里面，應(yīng)該是品嘗起來是甜蜜的，但為什么會有那么多的痛苦呢？是因為我們沒有跟自己在一起，就是你還沒有拿到愛的入場券，就是這個門票都還沒拿著呢。只有你，你拿什么…… 梁冬：不是有那首歌叫《愛的號碼牌》嗎？ 林曦：對，你拿什么去愛呢？你肯定是，就是全心意地投入，就是很多人說愛的感覺，是你感覺到交融，你感覺到打破了界限，但是你連那個容器都沒有拿到呢。所以愛的容器首先是你確信跟自己在一起，不然的話就會變成是某種代價，或者某種有條件的陪伴。就是，就是這個愛，如果是能給出去，并且能收回來的話，一定不是真愛。 梁冬：我發(fā)現(xiàn)一個很奇怪的問題，為什么很多人每一筆劃都寫得很好看，但寫出來一個字就很難看呢？或者說每個字寫的很好看，寫成一篇東西就很難看呢？這個東西的本質(zhì)是什么呢？ 林曦：這個在書法上有三個專門的詞，一個叫“結(jié)字”，就是你結(jié)構(gòu)字形的能力，這是要專門訓(xùn)練的。第二個問題那個滿篇的，叫……就是一行的，叫“行氣”，這也是要專門訓(xùn)練的。第三個問題你說的那個整篇的那個，叫“氣息”，就是整篇它就像一個人的，就像一個人一樣，它傳達(dá)出一種整體的，第一觀感給你的那個氣息，那這也是有專門的訓(xùn)練途徑的。那我可以簡單的講，就說結(jié)構(gòu)字的能力，當(dāng)然最好是去臨帖，以及做大量的結(jié)構(gòu)分析，就是古人是怎么就……這個比較好的辦法是，你去買一本叫這個《書法字典》，就是它會比如說一個字，比如說梁冬的梁字，梁字從古到今，著名的法帖上可能有一百種寫法，然后它把一百種寫法都羅列在這兒了。就是我覺得這個不用很功利的去做，就大家買一本，自己隨便翻一翻，自己喜歡的字看看，你會發(fā)現(xiàn)這個就跟我說那倒過來寫一樣，它會刷新很多你以為我就只有這幾種寫的好看的方法了，但是發(fā)現(xiàn)還有N種方法是可以寫的好看的。這個是可以打破界限，而且鍛煉你的重新的結(jié)字的能力的，然后這個的捷徑呢就以我們?nèi)》ê跎系慕輳絹碚f，你不要去看一些明清的人寫的，最好看魏晉唐宋的人的結(jié)字的風(fēng)格，他們會氣息上高古一些。第二個就所謂的“行氣”，就行氣呢，最開始來說，密比疏要容易好看，就是你試試，在一行字里面，把這個字寫的比較密一點，往往是容易好看的。因為它，它會帶出來一種排列整齊，而且就是有一種…… 梁冬：秩序感。 林曦：有一種結(jié)成面的感覺，但是從章法，就是這個，這個章法上來說呢，如果你把字比較寫得比較疏朗一點，有的時候會有特別的效果。有一個很著名的貼叫《韭花貼》，就可以去看一看，他就是每個字當(dāng)中都有相當(dāng)大的空隙，它就帶給你一種疏朗和這個透氣的那種觀感，所以從章法這個角度，有密的章法，有疏朗的章法。那從“氣息”這件事情上來說呢，就整體的一篇字的，就是，就我們剛剛講的這個“結(jié)字”，然后“行氣”、“章法”、“氣息”、還有這個……就這幾個所謂的……就角度，品評這個字的角度或者說構(gòu)成一篇書法，看上去好看的角度，它是一層一層的，但氣息是一個最概括的…… 梁冬：什么叫“氣息”？ 林曦：“氣息”，“氣息”最簡單的我們可以說分雅俗，就是……就跟一個，就你如果做這個選美節(jié)目，你應(yīng)該很清楚，就說一個女生，可能她沒有穿什么名牌，然后打扮的很簡單，但是，誒，進(jìn)來你就覺的她看著很舒服，這是氣息比較好。一個可能過度打扮，而且打扮的非常用心，可是走進(jìn)來之后，就這是個挺精神化的東西的，坐下來你就覺得，怎么那么渾身的不舒服呀？就這讓你產(chǎn)生這個感受的東西就是“氣息”。 梁冬：很遺憾，不能夠跟您繼續(xù)學(xué)習(xí)。所以呢我們要等到下一期的時候再和大家呢（分享）。其實林老師是準(zhǔn)備了一個大的完整的一個東西，我們從下一周開始可能要慢慢的就有結(jié)構(gòu)、有系統(tǒng)地跟大家講這個書法的課程了。我們下一期同一時間再見！ 下期預(yù)告：從倉頡造字到書法盛行，歷經(jīng)五千年流轉(zhuǎn)演變的中華書法，見證了華夏大地?zé)o與倫比的璀璨文明。如何練就爐火純青的書法技藝？筆鋒流轉(zhuǎn)透射出哪些人生哲理？揮毫潑墨又將如何詮釋人與天地？盡請關(guān)注《國學(xué)堂》，重新發(fā)現(xiàn)漢子書法之美第四集——書法的明心見性！
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