立式八段錦在流傳中也出現(xiàn)了許多流派，例如清代婁杰述八段錦立功的歌訣為：“手把碧天擎，雕弓左右鳴；鼎憑單臂舉，劍向半肩橫；擒縱如猿捷，威嚴(yán)似虎獰；更同飛燕急，立馬告功成?！边@是五字訣之說(shuō)。還有《易筋經(jīng)外經(jīng)圖說(shuō)·外狀練力奇驗(yàn)圖》（清·佚名）、《八段錦體操圖（12式）》等。
這類八段錦出于釋門，僧人把它作為武術(shù)動(dòng)功練習(xí)。又如《易筋經(jīng)真流八段錦圖說(shuō)心解》中所說(shuō)，從古至今，通過(guò)不斷的分流衍生，產(chǎn)生了許多的支流，如熊氏易筋經(jīng)、黃氏易筋經(jīng)、岳武穆易筋經(jīng)、增演易筋洗髓內(nèi)功圖說(shuō)、伍氏易筋經(jīng)、少林拳術(shù)精義、昆侖派的內(nèi)功摩腹內(nèi)田功、武當(dāng)太極內(nèi)功（洗髓金經(jīng)）、十二大勁功（又名千斤力）、龍虎聚力法、先天羅漢十八手、少林達(dá)摩易筋經(jīng)、十二段錦、韋馱勁十二式等等，行住坐臥運(yùn)定之法各有擅長(zhǎng)，其用法得力不一。如十二大勁功專求運(yùn)力，韋馱勁十二式專求易筋，人生十二段錦專求洗髓，立八段錦專求調(diào)和血?dú)獍倜}。
新中國(guó)成立后，黨和政府對(duì)民族體育項(xiàng)目非常重視。20世紀(jì)50年代后期，人民體育出版社先后出版了唐豪、馬鳳閣等人編著的八段錦著作。到21世紀(jì)，現(xiàn)代“健身氣功·八段錦”是國(guó)家體育總局健身氣功管理中心組織編創(chuàng)的健身氣功新功法之一，由北京體育大學(xué)承擔(dān)研究本功法。八段錦作為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目已開始進(jìn)入大專院校課程，使其理論有很大發(fā)展，內(nèi)涵更加豐富。新編創(chuàng)八段錦并沒有脫離傳統(tǒng)八段錦，只是按清朝光緒時(shí)代原八句歌訣理順了前后順序，基本上大同小異。
八段錦究竟為何人、何時(shí)所創(chuàng)，至今尚難定論。南宋藏書家晁公武所撰《郡齋讀書志》記載：“八段錦一卷，不提撰人，吐故納新之訣也。”宋末元初史學(xué)家馬端臨撰編《文獻(xiàn)通考》中所記與《郡齋讀書志》相同。從長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)墓出土的《導(dǎo)引圖》可以看到，至少有4幅圖勢(shì)與八段錦圖勢(shì)中的“調(diào)理脾胃須單舉”“雙手攀足固腎腰”“左右開弓似射雕”“背后七顛百病消”相似。在南北朝時(shí)期陶弘景所輯的《養(yǎng)性延命錄》中也可以看到類似的一些動(dòng)作圖勢(shì)。例如：“狼距鴟顧，左右自搖曳”與“五勞七傷往后瞧”動(dòng)作相似，“頓踵三還”與“背后七顛百病消”相似，“左右挽弓勢(shì)”即“左右開弓似射雕”，“左右單托天勢(shì)”即“調(diào)理脾胃須單舉”，“兩手前筑勢(shì)”亦即“攢拳怒目增力氣”。這說(shuō)明八段錦與《導(dǎo)引圖》以及《養(yǎng)性延命錄》中的動(dòng)作有著密切的淵源關(guān)系，是一脈相承的。
盡管八段錦有不同流派，但無(wú)論是哪派，或文、武不同練法，都同出一源，它們?cè)诹鱾髦邢嗷B透，并逐漸趨向一致。
編輯/周镠超
聯(lián)系客服
