丹道修煉的功法，從總體上說可分為兩大類，即有為法和無為法。從表面上看，都在那里靜坐練功，而實際上內(nèi)里卻差別很大。有為和無為的主要差別是什么？簡單來說，就是用意念還是不用意念。
在丹道修煉的不同階段、不同層次，功法不是一樣的。從理論上說，或按一般說法，丹道修煉可分為五個段落：1.筑基煉己。2.煉精化氣。3.煉氣化神。4.煉神還虛。5.煉虛合道。上述五個段落，除了煉精化氣是有為功法外，其余四個段落都可以算作無為。只是層次不同，做起來有些區(qū)別罷了。
還有一種方便法，即把丹道修煉分為相互銜接的三部曲：1.筑基煉己。2.小周天。3.大周天。筑基煉己的靜功屬初始無為功（動功則另當別論），系修煉入門的基本功，與流行的一般功法無什么特殊之處。待疏通任督二脈，開通小周天后，便可進入河車運轉(zhuǎn)、煉精化氣。煉精化氣屬有為功，是中老年人達成筑基的重要一關(guān)。用有為功，以煉精化氣來筑基，不失為修煉初關(guān)的上乘。因此我們說小周天屬有為功法。在小周天的基礎(chǔ)上，如能頓悟可直通大周天。大周天頓開，立馬發(fā)生突變，精、氣、神煉化，步步銜接，環(huán)環(huán)相扣，修煉的重心逐漸后移，到煉神還虛之時，精自化氣，氣自化神，神自還虛。此段的功法屬順其自然的無為，雖然有時也需要一點有作，但仍屬于無為中的相對有為。
多少年來，對有為無為法有體會、有感慨，便順手寫了幾句，就叫“為不為吟”吧。
有為不是想怎么做就怎么做，為所欲為，
無為也不是什么都不做，無所作為。
有為是依照規(guī)矩主動去引導(dǎo)，
無為（高層次）是循著軌跡、跟著感覺、順其自然地去摸尋，一步一步的實現(xiàn)從必然向自由的轉(zhuǎn)化。
有為功中我是主人，
無為功時我是仆人。
這里所說的我，并非真我，而是假我，
我所服侍的才是真我、真正的主人。
需要為的不為，易入頑空，
不該為的亂為，恐傷性命。
從初始的無為到有為，再到較高層次的無為，以致于無不為，
這大致上就是丹道修煉的基本過程。
