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文/陳二虎
（一組董其昌的書(shū)畫(huà)）
【作者簡(jiǎn)介】陳二虎，筆名紅葉，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。
【本文由作者授權(quán)發(fā)布】
明末書(shū)畫(huà)大家董其昌的傳世作品，一直被后人推寵，他是松江畫(huà)派的創(chuàng)始人，其人才思敏捷，通禪理，精鑒賞，工詩(shī)文，擅書(shū)畫(huà)，是史上難得的藝術(shù)全才。又因其官高至禮部尚書(shū)，太子太保，主盟晚明藝壇數(shù)十年，著實(shí)聲名鵲起，觀其畫(huà)平淡天真，清逸雅致，墨染韻動(dòng)。《畫(huà)史繪要》贊其山水畫(huà)“風(fēng)流蘊(yùn)藉，為本朝第一”；其書(shū)法兼收歷代名家之長(zhǎng)，飄逸空靈，神馳韻飛，古今之集大成者，被后世稱之“書(shū)家神品”。同時(shí)又是一個(gè)收藏家，收藏了董源，巨然，李思訓(xùn)，趙子昂，李成，王蒙等人的代表作。
《明史》評(píng)價(jià)董其昌說(shuō)：“性和易，通禪理，蕭閑吐納，終日無(wú)俗語(yǔ)”，然而，這藝術(shù)巨匠真的是《明史》說(shuō)的那樣嗎？
官修正史總是為當(dāng)權(quán)者的政治目的服務(wù)，粉飾了太多歷史的真實(shí)。恰如魯迅先生所說(shuō)：“因?yàn)橥匡椞?，廢話太多，所以很不容易察出底細(xì)來(lái)?！?/p>
那么，讓我們看看董其昌的底吧！
世間，單純的官僚并不可怕，因?yàn)樗麄儍H有權(quán)力可以炫耀；單純的款爺也不可怕，他們只有銅臭可以揮霍；單純的文人更不可怕，因?yàn)樗麄兛蓱z的僅有才華可以展示，而一旦文人搖身一變有了權(quán)有了錢，并且生活在一個(gè)腐敗浮躁的時(shí)代，扭曲了人格，靈與肉撕裂，墮落成卑鄙無(wú)恥之徒，還要裝出君子的樣子，盛氣凌人，會(huì)更骯臟更無(wú)恥更可惡也更在老百姓心中留下代代相傳的罵名。
董其昌，一個(gè)在政治生涯不斷投機(jī)取巧的知識(shí)分子，其所謂的“和易”，“蕭閑”徹頭徹尾是一種虛偽的掩飾，那貌似謙恭和藹的形象背后，是巧取豪奪，營(yíng)建豪宅，驕奢淫逸，欺壓鄉(xiāng)里，強(qiáng)奸民女，是何等的猥瑣卑劣！
公元1615年秋天，已經(jīng)是六十歲的董其昌，因某些原因被迫辭職回到故里，他看中了一個(gè)佃戶年輕美貌的少女，便支使幾個(gè)橫行霸道的兒子，帶一幫惡棍，把少女搶來(lái)給他做小妾。當(dāng)?shù)厝岁懡B芳對(duì)董氏父子的卑鄙行徑非常氣憤，逢人便講。
董其昌的家鄉(xiāng)松江，老百姓對(duì)董家的惡行深惡痛絕，民間流傳《黑白傳》的故事，揭露并諷刺董其昌的丑惡嘴臉和卑鄙人格。說(shuō)書(shū)藝人到處說(shuō)唱，這可讓董其昌惱羞成怒，認(rèn)為這都是一個(gè)窮秀才范昶主使，便把范昶抓來(lái)，百般凌辱，嚴(yán)加逼問(wèn)，根本聽(tīng)不進(jìn)范昶的辯解，不依不饒而致范昶暴病而亡。
范母帶著兒媳，孫媳以及家人穿著孝服到董府大哭論理。董其昌指使手下將她們推到坐化庵中，剝掉褲子，用棍棒搗戳陰戶進(jìn)行侮辱。范家將董其昌惡行告上縣衙，縣官礙于情面，官官相護(hù)，一拖在拖，沒(méi)有下文。這令人發(fā)指的罪行，終于激起民憤。
這就是董其昌真實(shí)的一面。
其實(shí)，我們也不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的“董其昌”?，F(xiàn)在的某些所謂文人，打著靈魂布道者的旗幟，人模狗樣地裝斯文的清廉之士，廟堂之上說(shuō)些所謂的仁義道德，而私下里隨時(shí)隨地地流露出輕浮之輕狂，放蕩之放縱，忘記了曾經(jīng)的卑微與苦難，時(shí)而做出偉岸狀，不屑狀，學(xué)者狀，謙謙君子，靈魂深處卻抵觸老百姓，排斥生活在低層的“文化人”，嫉妒產(chǎn)生懷疑，懷疑發(fā)酵誹謗，誹謗變本攻擊，把持著“圈子”，身邊一幫宵小，整日出入燈紅酒綠，各種場(chǎng)可，披著“文化名人”的斗篷，十足像個(gè)“交際花”，油頭粉面地，裝腔作勢(shì)地，美女香車，虛榮著虛偽的形象。時(shí)不時(shí)地?cái)S地有聲地說(shuō)兩句“權(quán)威”的話，在自己管轄范圍內(nèi)，胡作非為，興風(fēng)作浪，糟蹋著藝術(shù)的本然，趨之若鶩的一大群“粉絲”捧臭腳，無(wú)非媚俗又可恥，玩心跳，喝花酒。
公元1616年三月，有人貼出告示，揭露其“小人之幸，以濫門名”，陰險(xiǎn)，淫穢，豪奢，狂妄又卑鄙的行為，“若再容留，決非世界”，號(hào)召當(dāng)?shù)孛癖娫谑罩畠?nèi)，前去討伐董其昌。一時(shí)間群情激昂，婦女兒童高歌“獸宦董其昌”，“梟孽董祖?！?，往來(lái)松江的客商甚至娼妓嫖客們也都加入到討伐董其昌的行列，可見(jiàn)其民憤之大。
到了十五日這天，憤怒的人們齊聚董府周圍，先拆董其昌爪牙陳明的宅，十六日，上海青浦，金山聲援的民眾趕到，用油蘆席點(diǎn)火，焚燒了董家數(shù)百間亭臺(tái)樓閣和其兒子強(qiáng)拆民房建的新居（數(shù)百間，多少民脂民膏呀?。?，隨后又趕到白龍?zhí)叮瑢⑺臅?shū)園樓居燒毀（又一處大宅門），并將“抱珠閣”（董其昌，抱了多少珠呀?。┑呢翌~沉入河里，大家興奮地高喊：“董其昌沉水底了?！保梢?jiàn)老百姓心中的恨呀），董家隔壁坐化庵大雄寶殿的匾額也是董其昌所題（字是好字，人是壞人），百姓知道后，用磚砸，嚇得老和尚連忙取下。
這董其昌怕老百姓要他的命，嚇得慌忙逃到湖州一帶避難，半年后風(fēng)聲不緊了才回來(lái)?？上攵?，一個(gè)文化人，知識(shí)分子，如果不是行為令人發(fā)指，怎會(huì)激起公憤？讓老百姓自發(fā)抄家？
然而，這董其昌并沒(méi)有從中汲取教訓(xùn)，而是勾結(jié)官吏，要求嚴(yán)懲肇事者，認(rèn)為必有士人唆使，鼓動(dòng)，組織，通過(guò)關(guān)系，迫使蘇州，常州，鎮(zhèn)江三府會(huì)審，把一部分人定了死罪論斬，牽連松江府華亭縣儒生生員五人受到杖懲除名，絕了仕途，另五人受杖并降級(jí)，三人受杖懲？并且聲稱“奴輩不法，董宦不知也！”
好一個(gè)“董宦未知也”，晚明政府腐敗黑暗到如此程度，可憐的老百姓呀，天理何在？
分析董其昌，其人性的丑惡，人格的低下，也體現(xiàn)了體制的弊端，官員們相互庇護(hù)，又附庸風(fēng)雅，縱容其惡劣行徑，讓董其昌能在無(wú)窮丑聞中名聲大噪，誰(shuí)之過(guò)？誰(shuí)之罪？
文化給我們帶來(lái)光明與歡樂(lè)，希望與夢(mèng)想，為人類社會(huì)的精神生活創(chuàng)造出了廣闊的自由空間和美好的境界。
欲望也吞噬了“文化人”的靈魂，并且不停地著意為自己標(biāo)榜與粉飾形象，讓人們輕易并輕信他們“拼湊”的高尚，真不知讓我們蕓蕓眾生的草根，說(shuō)些什么！
（是正？是邪？《明史》“性和易，通禪理”的副國(guó)級(jí)董其昌）
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