董其昌是個(gè)有爭(zhēng)議的書法家，因?yàn)樵谄胀ㄈ说挠^念中，一個(gè)書畫家應(yīng)有的修養(yǎng)是清雅，可卻和他現(xiàn)實(shí)所做之事相去甚遠(yuǎn)。此人雅淫皆備，也算是書畫壇歷史上的一大奇人了！
董其昌，華亭人（今上海閔行區(qū)馬橋鎮(zhèn)人），“華亭派”的主要代表，號(hào)思白，又號(hào)香光居士。他明萬(wàn)歷十六年（1588年）中進(jìn)士，出身貧寒，但在仕途上春風(fēng)得意，青云直上，官至禮部尚書，卒謚文敏。說起書法來，董其昌是因?yàn)榭脊贂r(shí)才華橫溢卻因書法不好而被降為第二名錄取，隨后他才勤于練習(xí)書法，后來變得不可收拾，竟成為了一代書法宗師；并且他還精于書畫鑒賞，在書畫理論方面還有論著，他的“南北宗”畫論對(duì)晚明以后的畫壇影響深遠(yuǎn)，有《畫禪室隨筆》《容臺(tái)集》《畫旨》等文集。
作為書畫家和達(dá)官貴人，董其昌的頭上頂著不少光環(huán)，但是他本人的性格卻比較乖張。在他做官時(shí)就是個(gè)極其敏感的人，只要政治上一有什么風(fēng)吹草動(dòng)，他便立即辭官回家，隨后又因被上級(jí)眷顧，再次起用，反復(fù)多次。 董其昌相繼擔(dān)任過湖廣提學(xué)副使、福建副使，一度還被任命為河南參政，從三品的官職。但他不以此為意，托辭不就，在家鄉(xiāng)悠游，整天沉浸在翰墨當(dāng)中。許多附庸風(fēng)雅的官僚豪紳和腰纏萬(wàn)貫的商人紛至沓來，請(qǐng)他寫字、作畫、鑒賞文物，潤(rùn)筆贄禮相當(dāng)可觀。
時(shí)間久了，各種優(yōu)越感使得董其昌完全蛻變了，從一個(gè)初不起眼的角色，迅速演變成名動(dòng)江南的藝術(shù)家兼官僚大地主，到后來則成為擁有良田萬(wàn)頃、游船百艘、華屋數(shù)百間的松江地區(qū)勢(shì)壓一方的首富。但董其昌也許是年輕時(shí)家境不很富裕，在擁有了社會(huì)知名度后，內(nèi)心的渴求就變得急切，開始驕奢淫逸，貪婪程度讓人吃驚，對(duì)錢財(cái)和女色的攫取到了無所不用其極的地步。他本人妻妾成群，卻還常常招致方士，專情房中術(shù)，竟到了變態(tài)的地步。
明朝16帝，除太祖、建文、崇禎外，其余各帝似乎都有習(xí)煉房中術(shù)的愛好，習(xí)煉房中術(shù)并不僅局限與宮廷，譬如名相張居正因?yàn)槌粤舜核幇l(fā)熱冬天都不戴帽子，房中術(shù)按道教的說法分內(nèi)丹外丹，內(nèi)丹者，就是以女性的軀體為鼎爐，通過呼吸導(dǎo)引來采陰補(bǔ)陽(yáng)。而外丹，明朝流行的丹藥和五代流行的五石散不同。一般稱為“紅鉛”或者“先天丹鉛”。成分以處女經(jīng)血為主，輔以四氧化鉛，砒霜，秋石，草藥等物；服用后讓人全身發(fā)熱，產(chǎn)生強(qiáng)烈的性沖動(dòng)。只要稍有點(diǎn)常識(shí)的人都知道這些都是服不得。嘉靖皇帝，服用多年后皮膚，胃都出了毛病，無緣無故的發(fā)呆，發(fā)怒，張居正數(shù)日內(nèi)腹瀉暴死也是和服用春藥有關(guān)。
而董其昌最為惡劣的事件就發(fā)生在萬(wàn)歷四十三年（1615年）秋天，他看中了諸生陸紹芳佃戶年輕美貌的女兒綠英姑娘。于是他的第二個(gè)兒子董祖常使出狠毒招術(shù)，帶人強(qiáng)搶綠英。松江民眾有人編出故事來讓說書藝人錢二到處說唱泄恨，題目叫《黑白傳》，因?yàn)槎洳?hào)思白，另一個(gè)主角人物是陸紹芳，源于陸本人面黑身長(zhǎng)。董其昌卻以為這是一位叫范昶的人搗鬼，派人每天對(duì)他凌辱逼問，最后范昶被他逼得暴病而死。
范母帶著兒媳龔氏、孫媳董氏等女仆穿著孝服到董家門上哭鬧，誰(shuí)知董其昌父子指使家丁對(duì)她們大打出手，又將她們推到隔壁坐化庵中，關(guān)起門將幾個(gè)婦女摁倒，剝掉褲子，用棍子搗戳陰戶。范家兒子用一紙“剝褌搗陰”的訟狀將董家告到官府。但是，官府受理了訴狀，又礙于董其昌之名難于處理，一時(shí)拖延不決。隨后街巷兒童婦女都在傳：“若要柴米強(qiáng)，先殺董其昌。”人們到處張貼聲討董其昌的大字報(bào)和漫畫，甚至連娼妓嫖客的游船上也有這類報(bào)紙輾轉(zhuǎn)相傳，簡(jiǎn)直到了“真正怨聲載道，窮天罄地”的地步。
人們憤怒的情緒積聚著，到了十五日行香之期，將董家數(shù)百間畫棟雕梁、朱欄曲檻的園亭臺(tái)榭和密室幽房，盡付之一焰，大火徹夜不止。 此事轟動(dòng)一時(shí)，明代的史料筆記多有敘及，有人還集成一冊(cè)《民抄董宦事實(shí)》。事后，官府捉拿了若干參與此事的當(dāng)?shù)氐仄α髅ザㄗ铮莶萁Y(jié)案，但董其昌不服，認(rèn)定背后必有士人唆使。到底還是董其昌官場(chǎng)熟，路子多，最后的審定結(jié)果是在蘇州、常州、鎮(zhèn)江三府會(huì)審下作出的。除將直接參加燒搶董家的一干流氓定為死罪論斬外，松江府華亭縣儒學(xué)生，有五人受到杖懲并革去功名，另有五人受杖懲并降級(jí)，三人單受杖懲。而對(duì)董其昌的行為作了必要開脫，“奴輩不法，董宦未知也”。 如此定案，世人皆怒，但這就是董其昌晚年的惡棍名聲，于他曾經(jīng)的正面形象，甚是讓人可惜！
其實(shí)，明朝的百姓還不像其他朝代，動(dòng)輒嘯聚山林造反。不過待到民抄董宦發(fā)生的明朝末期，由于貧富差距日益嚴(yán)重，百姓已經(jīng)累積了相當(dāng)?shù)牟粷M和怨恨情緒。而且當(dāng)時(shí)風(fēng)氣，不但地方官府私派橫征，搞得民不堪命，就是退休在家的董大師們也多依仗權(quán)勢(shì)，“視細(xì)民為弱肉”，并且上下相護(hù)，百姓根本就投訴無門。投訴無門，不滿和怨恨遲早都會(huì)宣泄出來。可以說，董大師的胡作非為恰巧為百姓提供了一個(gè)相對(duì)安全的宣泄口。
對(duì)于董其昌，《明史》評(píng)價(jià)他“性和易，通禪理”，“終日無俗語(yǔ)”，儼然一個(gè)道貌岸然、與世無爭(zhēng)之人，但從他在抄家運(yùn)動(dòng)前后的一系列表演看，卻正是德不勝妖的典型。
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