作者：常志梅
（一）貂蟬故里
我們的話題，有必要先從古代四大美女之一的貂蟬說(shuō)起，畢竟也有史爆料：她是甘肅人。
貂蟬（生卒年不詳），是中國(guó)古代四大美女之一（這句老掉牙，但不得不重復(fù)）。
在四大美人中貂蟬算是最撲朔迷離的一個(gè)，月亮見了她都羞得躲進(jìn)云中不肯出來(lái)，你說(shuō)她有多美？然而，在歷史上她是否真實(shí)存在過(guò)？哪里人？此類的話題一直是眾說(shuō)紛紜，當(dāng)然我更相信歷史上實(shí)有其人，因?yàn)椋骸凹僮髡鏁r(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)?！痹僬f(shuō)了，若缺了這么一個(gè)美人，那歷史該有多寂寞？
我們的話題回歸正題，她是哪里人呢？
（ 臨洮如今的地理位置）
有人說(shuō)貂蟬是山西忻州人；也有說(shuō)貂蟬是陜西米脂人。
但據(jù)專家考證：她最有可能是甘肅臨洮衙下鎮(zhèn)任家村人，現(xiàn)如今，在其村口有“貂蟬故里”的大標(biāo)志，另有貂崖溝，在衙下鎮(zhèn)的潘家集村北面的溝里。
另外，按照史料記載，董卓為甘肅臨洮人（雖然，古時(shí)的臨洮并不是現(xiàn)在的臨洮縣，但毫無(wú)疑問(wèn)是在甘肅境內(nèi)，現(xiàn)如今的臨洮縣周邊）。
《三國(guó)志》正史里曾寫道，董卓府有一侍婢，名紅昌，呂布跟此婢有曖昧，而董卓當(dāng)時(shí)是甘肅臨洮人，董卓東進(jìn)京城所帶侍婢應(yīng)該是貂蟬的原型。董卓當(dāng)時(shí)帶侍婢(貂蟬)進(jìn)京應(yīng)該是從家鄉(xiāng)臨洮帶的，而不可能從陜西米脂和山西忻州去帶。
清朝的《古今圖書集成》的職方典之臨洮山川考講到，呂布和貂蟬的故事，并指出胭脂川在臨洮城西30里，呂布所騎胭脂馬出于此。
據(jù)《錦云堂·連環(huán)計(jì)》中說(shuō):“貂蟬臨洮人，姓任，名紅昌。因兵亂，流落司徒王允府中，貂蟬聰慧多智，王允以親女相待。”……當(dāng)然，后來(lái)的故事家喻戶曉。貂蟬的美貌，令董卓、呂布喪身，使曹操、關(guān)羽傾城，漢末時(shí)局也隨之發(fā)生了
說(shuō)一千，道一萬(wàn)。一句話就是貂蟬大美女產(chǎn)自甘肅。
當(dāng)然，歷史的煙云總會(huì)慢慢消散在時(shí)間的長(zhǎng)空中，留給后人的不過(guò)是茶余飯后的談資。那么，甘肅歷史上還有其他響當(dāng)當(dāng)?shù)呐藛幔?/p>
（ 女媧 ）
咱們先來(lái)一個(gè)不得了的傳說(shuō)人物。中華人文始祖的三皇之一女媧據(jù)說(shuō)是甘肅天水一帶（史料中的成紀(jì)）人。她是中華民族神話中的創(chuàng)世女神，又稱媧皇、女陰、有蟜氏等。
下面再來(lái)些實(shí)實(shí)在在的。比如：一口氣掃平匈奴，圓了大漢15代帝王夢(mèng)的竇皇后，祖籍是甘肅；在東漢順帝的時(shí)候，還出現(xiàn)過(guò)一個(gè)杰出的女性政治家，一個(gè)人迎立了三個(gè)皇帝的梁妠，是今天的甘肅平?jīng)鍪腥恕?/p>
你若嫌這些人太古老，那我們就說(shuō)近的：2002年，被《科學(xué)投資》雜志評(píng)選為“中國(guó)十大女富豪”之一的雷菊芳，是甘肅臨洮人；享有“國(guó)臉”美譽(yù)的中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》首席女主播李修平，是甘肅蘭州人；家喻戶曉的CCTV-1《天氣預(yù)報(bào)》主持人裴新華，是甘肅武山人……
那么，甘肅到底是怎樣的一個(gè)地方？
甘肅，位于黃河中上游，是我國(guó)內(nèi)陸與歐亞大陸中亞地區(qū)相接的地帶，東西長(zhǎng)，南北狹窄，地處黃土高原、蒙古高原與青藏高原交匯之地，歷史文化淵源流長(zhǎng)，自然風(fēng)光奇特。
（二）甘肅女性
藍(lán)藍(lán)的黃河水孕育了高挑秀麗，風(fēng)情萬(wàn)種的甘肅女性，她們有北方女人如酒的一面，也兼得南方女子如水的一面。她們身材比較高挑，豐腴的臉上是有神的眼睛，在濃密柔長(zhǎng)的秀發(fā)襯托下，十分生動(dòng)，濃黑的眉毛，挺拔的鼻梁，加上精致的嘴形，美麗中透著干練，明快中含著溫柔，耿直不失含蓄，率真又有分寸。
她們的美，不是靠她們的膚色，而在于骨子里的氣質(zhì)。雖然不能用大家閨秀來(lái)形容，但她們深明合情合理的中庸之道，不保守也不標(biāo)新立異，凡事具備恰如其分的分寸感。
當(dāng)然了，甘肅每個(gè)地區(qū)的女性，她們的美又是不盡相同的。
甘肅蘭州的女性出塵脫俗；慶陽(yáng)的女性楚楚可人；平?jīng)龅呐圆宦渌滋?；隴南的女性白璧無(wú)瑕；定西的女性聰明甜美；武威的女性婀娜多姿；張掖的女性活潑奔放；金昌的女性柔中帶剛；臨夏的女性韻味修長(zhǎng)……
沒(méi)錯(cuò)，這就是你不知道或者是了解甚少的甘肅女性。
有人說(shuō)：臨夏女人是甘肅最美的女性，她們身上有昆侖山脈的骨質(zhì)，又有黃土高原的質(zhì)樸，兼有黃河的奔放自然，既保持了自己傳統(tǒng)的美德，又吸納了現(xiàn)代文明的精華。
臨夏位于甘肅中部西南，黃河上游，美麗的大夏河穿城而過(guò)，據(jù)說(shuō)當(dāng)年大禹治水“導(dǎo)河自積石，至龍門，入于滄海”。
著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾經(jīng)寫下“東有溫州，西有河州（臨夏古時(shí)叫河州）”的贊譽(yù)。
臨夏河州牡丹，冠絕天下，雍容華貴，臨夏又是“中國(guó)花兒之鄉(xiāng)”，這“花兒”不是自然的花卉，而是流行于甘肅省臨夏一帶獨(dú)具風(fēng)格的民歌，具有高亢嘹亮、明快激越的特點(diǎn)。
一方水土養(yǎng)一方人，黃土高原與青藏高原便是滋潤(rùn)了個(gè)性鮮明的臨夏人，她們以質(zhì)樸的性格和熱情好客著稱，那雅致的蓋碗茶，那誘人的手抓羊肉，那獨(dú)特的“花兒”民歌，無(wú)一不散發(fā)著臨夏人的豪爽與品味，長(zhǎng)期以來(lái)，受風(fēng)俗習(xí)慣的影響，她們心態(tài)平和，開朗活潑，坦誠(chéng)率直，不卑不亢，勤儉持家，上得廳堂，下得廚房。
臨夏女性還充分體現(xiàn)了氣質(zhì)風(fēng)度之美，文化修養(yǎng)之美，“清水出芙蓉天然去雕飾”，她們從不濃妝艷抹，招搖過(guò)市，不同于南方女性的呢喃嬌羞，也不同于北方女性的大大咧咧。不自輕自賤，亦不自高自大。
是啊！當(dāng)女人從狹隘的情感中解放出來(lái)，從自我束縛的觀念中解脫出來(lái)，面對(duì)時(shí)代的變遷，才會(huì)從肉體到靈魂，從物質(zhì)到精神的正視中彰顯自我，擁有自信、自愛、自立、自強(qiáng)，成為活鮮鮮的女人。
甘肅女性具備兼容性，接納了不同民族，不同文化，這對(duì)于她們的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)、學(xué)識(shí)等方面產(chǎn)生潛移默化的作用，“看過(guò)名畫的眼，嗅過(guò)書香的鼻，吟過(guò)唐詩(shī)的嘴”，秉承天時(shí)、地利、人和的生命秀靈聰慧之根。
一個(gè)地區(qū)或者說(shuō)一個(gè)城市的歷史、文化、風(fēng)貌與特點(diǎn)，似乎最能從這個(gè)城市的女人身上體現(xiàn)出來(lái)，女人，就是一道旖旎的風(fēng)景線。
女人是一個(gè)地區(qū)永遠(yuǎn)活著的經(jīng)典，從這部經(jīng)典中，我們能讀到我們想知道的一切。
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