本書講述了很多做人的道理，說得很簡單白話，而且又短，可以時(shí)不時(shí)拿出來讀很有幫助，特別強(qiáng)烈建議有家庭和孩子的朋友讀，雖然只是后面20條左右討論到婚姻關(guān)系和家庭教育，但是每一條都是干貨。
本文大部分摘抄自阿德勒的《阿德勒的100句人生革命》，一開始看封面很像松浦彌太郎的《100個(gè)基本》，我看過松的當(dāng)時(shí)很喜歡，現(xiàn)在看來是松看了《阿德勒的100句人生革命》后寫下了他的《100個(gè)基本原則》。
那我就寫下我的《100個(gè)人生信條》吧，但是還沒寫完，以后填坑。
1. 不要輕易指責(zé)別人，因?yàn)槲覀儧]有足夠的智慧，去知道別人的喜怒哀樂，真正體諒別人的酸甜苦辣。
2. 鼓勵別人努力嘗試的機(jī)會，即使會失敗也要鼓勵“這次一定沒問題”，這樣樣才能帶給他勇氣。
3. 我才是自己的主人，不是外在的環(huán)境和原生家庭決定的。
4. 我們不需要強(qiáng)迫自己改變，只要學(xué)會從不同角度發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)就好。
5. 每個(gè)人都在選擇中成長，每一次的選擇也會在一定程度上改變未來的軌跡。更多時(shí)候，選擇的意義不在于結(jié)果，而是在選擇的過程中自我有了成長，變得勇敢。
6. 盡力做好自己能做的事，事情就會在你想不到的時(shí)候發(fā)生改變。
7. 不要好為人師，不評論，多觀察，做一個(gè)行動的巨人。
8. 禁止說“很難”，難的不是事情本身，而是心態(tài)。
9. 每個(gè)人都有自卑感，所以無法逃避自卑的情緒，但是正確認(rèn)識自卑就能不斷進(jìn)步。
10. 不要因?yàn)楹ε率《艞?，失敗是一件事走向成功的轉(zhuǎn)機(jī)。
11. 正視自己的情感，不要逃避，或者過分壓抑，允許自己傷心，有點(diǎn)小情緒，我們不是機(jī)器人，是個(gè)有感情的人。
12. 不要感情用事，保持客觀理智中正的態(tài)度。
13. 所謂的“我都知道，但就是做不到”的說辭其實(shí)都是“我不想做”罷了。只是逃避自己的問題。
14. 我的性格是由我決定的，而且它不是一成不變的，只要內(nèi)心想改變，每個(gè)人都可以通過自身的努力和習(xí)慣的潛移默化改變自己的性格，并不存在“我天生就是這樣的人”“我們沒有辦法改變自己”的道理。
15. 每個(gè)人的性格并不是由外在的因素所決定，而是自己當(dāng)下時(shí)刻的態(tài)度決定的，對當(dāng)下時(shí)刻抱有積極正面的態(tài)度，性格往往也會很積極。
16. 不需要太在意別人對你的看法。要有存在相反意見的信心和肯定，只有世界上存在根我的想法不一樣的人，才代表我們是依照自己的生活方式自由地活著。想要活出真正的自我，就要擁有被討厭的勇氣。
17. 當(dāng)一個(gè)人過于在意別人對自己的評價(jià)，他的情緒就會不穩(wěn)定，大多數(shù)的精力都放在了觀察別人的眼光上，自己很少集中精力真正去做一件事，錯(cuò)失很多可以行動的機(jī)會，最終導(dǎo)致患得患失，一事無成。
18. 當(dāng)他人與我們意見不同時(shí)，不要著急采取反抗、敵視的態(tài)度。我們首先要明白他人不是刻意為難我們，每個(gè)人都有發(fā)表意見的權(quán)利，而且每個(gè)人看問題的角度不一樣，自然就存在不同的觀點(diǎn)。
19. 尊重對方，多從他人角度思考問題。
20. 每個(gè)人都有不完美的地方，我們無權(quán)指責(zé)，只有以包容的態(tài)度認(rèn)同自己與對方的缺陷，接納不同的聲音，不強(qiáng)迫他人改變，才能在集體中得到認(rèn)同和歸屬感，人際關(guān)系也會得到很大改善。
21. 即使得不到他人認(rèn)同，也要堅(jiān)持做正確的事。不要在意他人的目光，停留在自我滿足就行了。
22. 只有去溝通、理解對方的意愿，我們才能在自己與對方之間建起一座理解和合作的橋梁。
23. 戴爾·卡耐基曾說：“一個(gè)人事業(yè)上的成功，只有15%是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的85%要靠人際關(guān)系、處世技巧?！卑⒌吕找舱J(rèn)為：人只有置身在社會的脈絡(luò)中，才能稱為個(gè)人?！比松囊饬x要靠自己給予，但如果不與他人發(fā)生聯(lián)系，這種意義只是空洞而不實(shí)際的。你想成為一名醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生，那你不僅要刻苦學(xué)習(xí)理論知識，還要向老師求教，通過治病救人得到成就感和意義，口頭上空喊“我是一代名醫(yī)”是沒有用的。
24. 人因不完美而奮發(fā)向上，因努力而更趨完美，關(guān)鍵就在于你是否擁有勇氣認(rèn)同自己，直面困難并迎難而上。
25. 阿德勒說：“人們利用一切事物，逃避人生的失敗?！睘榱吮苊獗缓浅夂头稿e(cuò)誤出丑，人們常會無意識地制造出各種各樣的借口為自己開脫，以此掩飾內(nèi)心的卑怯，心理學(xué)稱此為“疾病利益”。你認(rèn)定有一百件事情你不可能完成，而不能完成的理由千奇百怪，甚至都沒想過為什么，或你的借口是否符合邏輯，你只是缺乏勇氣去面對它。
26. 誠實(shí)地認(rèn)識和接受自己不足，并力求改變，才能接觸到生命的溫度。
27. 每一個(gè)嶄新的當(dāng)下都是一個(gè)新的開始，不要被過去的經(jīng)驗(yàn)束縛。
28. 不要指責(zé)別人。每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、背景都不同，個(gè)人的能力也有強(qiáng)弱，人不能以自身的標(biāo)準(zhǔn)去要求他人，也不要用否定的話語去評判他人的不成熟或者他人的失敗。
29. 對于別人和我們的差異，我們要寬容理解。只有以寬容的態(tài)度去包容，我們的人際關(guān)系才會暢通無阻，生活也更加愉悅。同樣的，任何人的生活都是獨(dú)立的，沒有誰的生活要聽從他人的安排，也沒有必要為滿足他人的期望而改變自己。
30. 將自己的課題與別人的課題分離，是邁向幸福人生的關(guān)鍵。年紀(jì)很大不結(jié)婚，或選擇自己喜歡的人結(jié)婚，是自己的課題，與父母無關(guān)，父母怎樣說是他們的課題，不要擅自背負(fù)。
31. 擅自介入他人的生活，要求對方按照我們的計(jì)劃和安排走，一旦對方不聽從，我們就會憤怒、傷心，自認(rèn)為“我是為了你好”“你應(yīng)該這樣做”。但是任何生活方式都是屬于私人的，擅自背負(fù)他人的煩惱，只會讓自己更痛苦。
32. 每個(gè)人的信念和性格都是不同的，沒有人擁有完全相同的經(jīng)歷，因?yàn)槿瞬皇腔钤诳陀^世界里。別人所說的話、所做的事都是他們自己世界觀和價(jià)值觀的投影。當(dāng)你能不受別人行為和生活方式的影響時(shí)，你就不會再成為背負(fù)無謂痛苦的受害者。
33. “我這樣做是為了你好”，或者“如果不是為了你，我能這樣干嗎”，似乎秉承著無私的目的為你擔(dān)憂，其實(shí)是一場以愛為名義的操控。很多時(shí)候，這些所謂的“好”，讓對方承擔(dān)了過多的無形壓力，心靈被束縛，也阻礙了他們追求自己幸福的腳步。
34. 人與人的交往通常有一個(gè)安全的“自我邊界”，不要越過邊界肆意對他人的生活指手畫腳。
35. 如果一個(gè)人想要獨(dú)自生存，并單槍匹馬地對付所有的困難，等待他的只有失敗與死亡。
36. 人是一種群居動物，活在社會這個(gè)群體里，要想在社會這個(gè)大團(tuán)體里脫穎而出，做一個(gè)有益的人，就必須對他人、對團(tuán)體有所貢獻(xiàn)。人類最基本的奮斗，就在于與他人合作共生，只有成為一個(gè)合格的伙伴，才能在團(tuán)體中脫穎而出。
37. 很多人的人生之所以失敗，就在于只看到、只想到自己的利益。
38. 如果一件事沒有人認(rèn)同、關(guān)心，又必須得有人開始，那么就由你開始吧。
39. 你真棒，做得不錯(cuò)！”“謝謝你，你真幫了我大忙！”都是表達(dá)肯定的含義，但這兩種表達(dá)方式給對方的感覺卻完全不一樣?！澳阏姘?，做得不錯(cuò)”表達(dá)的是稱贊的含義，采取的是一種自上而下的姿態(tài)，這種稱贊建立在“原先你做的不被看好的”前提下。起居高臨下的稱贊，“謝謝你”的感謝方式反而能夠起到鼓勵的作用。因?yàn)樗w現(xiàn)出來的是一種平行視線，將他人看作與自己對等的存在。
40. 一旦感覺被社會孤立，精神方面就會出現(xiàn)偏差，甚至做一些傷人傷己的事。只有做了對別人有貢獻(xiàn)的事情，我們才能確保足夠的歸屬感，在社會上安身立命。 很多人犯罪、酗酒就是他們大多感覺自己被社會拋棄了，精神上無所著落，因此就通過種種偏激行為來尋求安慰或得到優(yōu)越感。 而如何建立歸屬感，則取決于你對這個(gè)社會的貢獻(xiàn)。我們擁有歸屬感的最大表現(xiàn)在于我們擁有一個(gè)溫馨的家庭，一群志同道合的伙伴和伴侶。
41. 有一個(gè)盲人，他每天晚上走在街上，都會提一個(gè)明亮的燈籠，路上的人都笑他多此一舉，哪怕再多提幾個(gè)燈籠，他依舊看不見。但是盲人卻滿心歡喜地說：“我提著燈籠并不是為了自己照明，而是讓別人更容易看到我，這樣他們就不會誤撞到我，我既保護(hù)了自己的安全，同時(shí)又幫助到了別人。”阿德勒認(rèn)為，為了獲得救贖必須擁有共同體意識。關(guān)愛他人，就是共同體意識之一。關(guān)心，而不求回報(bào)，不求贊揚(yáng)，以最高利益為出發(fā)點(diǎn)。這樣，共同體意識自然便會產(chǎn)生。
42. 如果凡事求助，恐怕不是善于借力，而是懶惰、逃避和無能，對自己的成長極為不利，在心理上依賴他人的傾向尤為明顯。這樣的人在哪兒都會成為別人討厭的對象，更得不到共同體的認(rèn)可。
43. 自我封閉是一種孤立自己的方式，這種人幾乎沒有朋友，對社交活動也存在害怕甚至抗拒的心理，久而久之思想上變得消沉、自暴自棄，甚至很有可能引發(fā)憂郁癥，嚴(yán)重的還會導(dǎo)致人格異常與變態(tài)，最終受到最大傷害的仍是自己。生活的意義其實(shí)就在于人與人之間的交往，我們只有與他人發(fā)生聯(lián)系，與他人共同生活，我們的自我意義和生存意義才能體現(xiàn)出來。人必須要學(xué)會與團(tuán)體和諧相處，積極融入大家庭，逐漸開放自己的心態(tài)，多與他人交往，在與人交往中發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值。
44. 想要讓自己變得至關(guān)重要，就要對他人做出一定的貢獻(xiàn)。事實(shí)上，我們對他人的意義才是我們唯一的意義。
45. 每個(gè)人都渴望在社會中享有舉足輕重的地位，但如果自私自利、損人利己，只會讓他人不齒，最終被周圍的伙伴和生活的團(tuán)體拋棄。當(dāng)我們從他人的利益著眼，從大局出發(fā)看問題、行動時(shí)，不僅會贏得他人的尊重和回饋，我們的價(jià)值也會在無形中得到彰顯。
46. 你要重視的不只是自己的利益，還有伙伴的利益。施比受更有福，這是得到幸福的唯一方法?！苯o予是一種幸福，因?yàn)槟闶歉挥械?，但這種富有通常跟財(cái)富無關(guān)，它是一種精神上的優(yōu)渥。給予更像是一種選擇，一種選擇幸福的方法。給予別人幫助，比得到幫助的人更接近幸福，也更幸運(yùn)。
47. 人生的很多時(shí)候，幫助別人，就等于是在幫助自己。真正的幸福感不是通過自己強(qiáng)加于他人的意愿而實(shí)現(xiàn)的，主要是通過自己對他人的貢獻(xiàn)感來實(shí)現(xiàn)的。幫助他人，給未來留一個(gè)美好的可能，給自己的生存留一個(gè)空間。
48. “你真聰明！”孩子聽到父母這樣夸贊自己，為了回應(yīng)父母的期待，會不斷督促自己“一定要非常聰明”，甚至?xí)笞约杭颖杜Φ亍鞍l(fā)揮聰明”，以此回應(yīng)父母給自己貼的標(biāo)簽。對于“聽話的孩子”“有責(zé)任的孩子”“容易害羞的孩子”等標(biāo)簽也是如此。
49. 父母不應(yīng)當(dāng)讓自己的期許和標(biāo)簽束縛孩子的人格發(fā)展，而應(yīng)該給孩子自由選擇的機(jī)會，讓孩子選擇他感興趣的事物，給孩子營造健康成長的環(huán)境。
50. 父母在教育孩子時(shí)，通常會以兄弟姐妹或者別人家的孩子為例，將孩子進(jìn)行比較，試圖讓孩子認(rèn)識到錯(cuò)誤，達(dá)到懲處的效果。但事實(shí)上，父母的這種比較行為，非但無法正確引導(dǎo)孩子，反而會引發(fā)更多的不當(dāng)行為。因?yàn)楸容^的行為容易讓孩子失去自信，當(dāng)自卑感在內(nèi)心膨脹，他就會朝著錯(cuò)誤的方向發(fā)展。
51. 發(fā)現(xiàn)孩子的長處，鼓勵孩子發(fā)展出更多的長處。如果真的需要比較，拿孩子的過去和現(xiàn)在作比較，并且稱贊“改變”后的孩子，讓孩子有信心和勇氣去嘗試新的東西。
52. 教育孩子方面，父母不能以“斥責(zé)”“處罰”為根本，而要從了解孩子開始，以平等的視線與孩子進(jìn)行良性的溝通，傾聽孩子內(nèi)心的需求。
53. 教育孩子，父母只要從旁守護(hù)，主動、親密地與孩子溝通，不要過度干涉孩子的行為，這樣孩子在成長過程中更能養(yǎng)成自立的能力，也更能與社會和諧共處。
54. 親身體驗(yàn)結(jié)果的方式，遠(yuǎn)比處罰來得有效，這也就是“自然懲罰法”。自然懲罰法是指讓孩子親身體驗(yàn)結(jié)果的行為，從而意識到錯(cuò)誤，自然地修正自己的行為。
55. 若父母對自己的教育方式感到困惑，不妨思考：孩子通過你的方式學(xué)到了什么？相信通過這種問答你也能找到問題的答案。
謝謝
聯(lián)系客服
