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四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——天主教堂 | 老古

    在仁壽縣縣城北街16號(hào),有一座始建于清光緒年間的建筑,這就是四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——天主教堂。


    1900年,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)北方部分地區(qū)達(dá)到高潮,大清帝國(guó)和國(guó)際列強(qiáng)開戰(zhàn),八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)了北京紫禁城皇宮。1901年(辛丑年)9月,中國(guó)和11個(gè)國(guó)家達(dá)成了屈辱的《解決1900年動(dòng)亂最后議定書》,即《辛丑條約》。條約規(guī)定,中國(guó)從海關(guān)銀等關(guān)稅中拿出4億5千萬(wàn)兩白銀賠償各國(guó),并以各國(guó)貨幣匯率結(jié)算,按4%的年息,分39年還清。因?yàn)?900年是庚子年,所以這筆錢史稱“庚子賠款”,西方人稱為“拳亂賠款”(Boxer Indemnity)。
    在這筆巨額賠款中,法國(guó)分贓所得為70878240兩。三年之后,即光緒三十年(1904年)一位叫姓史的法國(guó)天主教士(神父),用“庚子賠款”中的一點(diǎn)款項(xiàng),開始在仁壽縣修建一座天主教堂,這座教堂就是位于仁壽北街的天主教堂。


    雖然仁壽正在北街一帶大搞舊城改造,北街很多舊房都已拆遷,但被列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位的天主教堂依然保存完好。

    據(jù)《仁壽縣志》記載,19世紀(jì)末,法國(guó)天主教麥、白、伍神父相繼來(lái)縣傳教。清光緒十年(1884)后,法國(guó)人史神父在城北及封門山修建天主堂,紅燈教興起,教堂被毀。后來(lái),史神父用“庚子賠款”重修教堂,購(gòu)買田地,興辦學(xué)校,后由法人白、文、勤三人來(lái)縣擔(dān)任神父,主持教務(wù)。民國(guó)14年(1925)法人先后回國(guó),神父始由本國(guó)人擔(dān)任。


    天主教堂,占地面積1998平方米,由三復(fù)合院組成,設(shè)前廳、正廳、教堂、后廳和左右?guī)康冉ㄖ形魇酱u木石混合結(jié)構(gòu),均單檐、歇山式、硬山式、懸山式屋頂混合,四周墻體磚石筑造,院內(nèi)墻壁則多裝板墻和虎壁墻,以木質(zhì)為主,彎弓瓜頭均精雕細(xì)琢。


    天主教堂主體建筑為正廳和教堂兩部分,與前院基本上采用了中式中軸線結(jié)構(gòu)。
    正廳,進(jìn)深5.15米,明、次間進(jìn)深2間,面闊8間33.15米,明、次間懸山式層頂,梢、盡間硬山式屋頂,均穿逗式梁架用5柱,明間半邊梁架與教堂橫排梁架之經(jīng)柱垂直吻接,使教堂縱深增長(zhǎng)5.5米。


    教堂,縱向布局,其兩側(cè)各一四合院相連,進(jìn)深五間20.5米,面闊三間9.6米,穿逗式梁架均3穿用4柱,在梁架第一穿下構(gòu)平卷結(jié)合頂棚呈“Ω”形,教堂底部正中設(shè)供奉臺(tái),半徑2.1米,兩側(cè)各4檐柱均用精雕撐弓、駝峰及瓜頭,古樸典雅。


    走進(jìn)教堂,可見八根檐柱間安放著條凳,上面布置有彩旗彩燈,高聳的穹窿頂上綴滿了黃色的星星,充滿神秘的宗教氣氛,給人以莊嚴(yán)、肅穆之感。


    正中供奉臺(tái),供奉耶穌苦像,使人想到耶穌被釘死在十字架上代人贖罪的大恩。供奉臺(tái)上方,貼著“大圣若瑟為我等祈”。據(jù)說,若瑟是圣母瑪麗亞的丈夫,是耶穌的鞠養(yǎng)父親,是天主教中國(guó)的大主保。


    主持臺(tái)上,擺放著一本《丙年主日彌撒經(jīng)文》。在天主教會(huì),有甲乙丙年的說法,這是教會(huì)按禮儀分的,也稱為禮儀年,就是用三年的時(shí)間,在彌撒中將《圣經(jīng)》基本讀一遍,這三年就分別稱作甲年、乙年和丙年。今年(2013)是丙年,所以彌撒所用的經(jīng)文叫做《丙年主日彌撒經(jīng)文》。據(jù)說,天主教甲乙丙年的區(qū)分全世界是一致的,也就是說,今年全球天主教會(huì)都使用《丙年彌撒經(jīng)文》。


    據(jù)介紹,每個(gè)周日,附近的教友都會(huì)來(lái)教堂集中進(jìn)行主日禮拜,除學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》、唱詩(shī)外,還要參與彌撒,希望通過參與紀(jì)念和祈禱,凈化心靈,以獲得上帝的神恩圣寵。


    據(jù)了解,當(dāng)年天主教堂建成時(shí),原天主教會(huì)曾在教堂內(nèi)開辦有一所小學(xué),規(guī)模不大。建國(guó)后,這座教堂長(zhǎng)期作為北街幼兒園校址。近年來(lái),已由仁壽縣人民政府批準(zhǔn)為天主教活動(dòng)場(chǎng)所,仁壽縣天主教愛國(guó)會(huì)也設(shè)在這里。天主教堂在2001年9月被眉山市人民政府公布為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2007年6月,四川省人民政府將其列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。


    在仁壽縣人武部背后的曾家山上,還有一座清末民初的古建筑——文幼章舊居。


    文幼章(Jame G. Endicott,1899—1993),加拿大人。據(jù)了解,最早在仁壽傳播基督教的牧師都來(lái)自加拿大。文幼章的父親叫文煥章,當(dāng)年也曾與妻子一道在仁壽傳教。國(guó)學(xué)大師錢穆在《回憶華西大學(xué)》一文中說,“文幼章,出生于仁壽,長(zhǎng)大于樂山,回加拿大大學(xué)畢業(yè)后重返四川傳教、教書”。重回中國(guó)后,文幼章曾在1940年代出任蔣介石的政治顧問,并為宋美齡發(fā)起的 “新生活運(yùn)動(dòng)”擔(dān)當(dāng)社會(huì)顧問。后來(lái)辭去了這一職務(wù),通過與周恩來(lái)等中共領(lǐng)導(dǎo)人的接觸,他逐漸理解和支持中國(guó)革命。1947年,文幼章回到加拿大,致力于世界和平友好事業(yè),逐步成為世界著名的和平戰(zhàn)士。1957年任世界和平理事會(huì)副主席,1959年被選為世界和平學(xué)會(huì)第一會(huì)長(zhǎng),中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)在1965年授予他“人民友好使者”的稱號(hào),這是中國(guó)政府給予外國(guó)朋友的最高榮譽(yù)。1993年年11月27日,文幼章先生去世,其家人按照遺囑把文幼章先生的部分骨灰撒在了大渡河。下圖是網(wǎng)絡(luò)圖片——文幼章。


    文幼章舊居是兩幢磚木結(jié)構(gòu)的建筑,承重結(jié)構(gòu)的墻、柱等采用磚塊砌筑,樓板、屋架等用木料結(jié)構(gòu),灰白色的墻柱,深黃色的門窗,黛黑色的屋頂,簡(jiǎn)潔大方,樸素莊重。目前,右邊一幢樓的一邊屋頂出現(xiàn)坍塌,雨水導(dǎo)致其下的樓板破損嚴(yán)重。舊居在2012年10月被列為眉山市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。


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