關(guān)于人類是怎么來(lái)的，有許多版本的解釋。
過(guò)去的人們受限于視野，以及科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，能夠掌握的信息有限，對(duì)人類是怎么來(lái)的并不知情，于是提出了神創(chuàng)論來(lái)解釋一切。
所謂的神創(chuàng)論就是上帝創(chuàng)造了一切，比如：《圣經(jīng)》認(rèn)為上帝創(chuàng)造了世間萬(wàn)物，也包括人類，其中第一個(gè)男人是亞當(dāng)，第一個(gè)女人是夏娃，他們繁衍生息，由此形成了人類。
我國(guó)也有神創(chuàng)論的故事，其中有許多版本，一個(gè)版本是女?huà)z和伏羲孕育了世間所有的人類，另一個(gè)版本是女?huà)z摶土造人，創(chuàng)造了人類。
但是神創(chuàng)論有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是生物從被創(chuàng)建之初是什么樣，未來(lái)就是什么樣，沒(méi)有任何變化。
然而在18-19世紀(jì)時(shí)，人類從地層之中挖掘到了古生物的遺骸，這些生物顯然已經(jīng)全部滅絕，但是它們的骨骼結(jié)構(gòu)，和現(xiàn)存的生物有非常大的相似之處。
隨著越來(lái)越多的古生物遺骸被挖掘出來(lái)，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存生物和古生物似乎存在著傳承的關(guān)系，現(xiàn)有的生物更像是從古生物一點(diǎn)點(diǎn)演化而來(lái)。
在當(dāng)時(shí)，有許多人都提出了進(jìn)化論，比如：達(dá)爾文，達(dá)爾文的爺爺，拉馬克等。只是，不同的人根據(jù)觀察，得出的進(jìn)化規(guī)律不同，比如：拉馬克認(rèn)為生物進(jìn)化的規(guī)律是：用進(jìn)廢退，獲得性遺傳。
但是達(dá)爾文認(rèn)為，生物的進(jìn)化規(guī)律是：物競(jìng)天擇，適者生存。
必須要說(shuō)的是，達(dá)爾文的進(jìn)化論思想雖然影響更為廣泛，甚至很多人提到進(jìn)化論就想到了達(dá)爾文，但其實(shí)達(dá)爾文之后，進(jìn)化論仍在進(jìn)化，現(xiàn)如今進(jìn)化論又有許多假說(shuō)，比如“中性假說(shuō)”，以及現(xiàn)代進(jìn)化論采用的是種群作為生物進(jìn)化的基本單位，而不是一個(gè)個(gè)的個(gè)體。
根據(jù)現(xiàn)代進(jìn)化論，以及從目前發(fā)掘到的化石來(lái)看，在第一個(gè)人類出現(xiàn)之前，女人就已經(jīng)誕生了。
人類的由來(lái)
大約在1億多年前，恐龍稱霸的年代，哺乳動(dòng)物就已經(jīng)誕生了，但因?yàn)榈厍蚪^大多數(shù)生態(tài)位置都被恐龍壟斷，哺乳動(dòng)物只能躲在恐龍沒(méi)有占據(jù)的生態(tài)位生存，比如：樹(shù)上，洞穴之中。如果沒(méi)有意外的話，哺乳動(dòng)物就會(huì)一直這樣茍且偷生下去。
6500萬(wàn)年前，意外來(lái)了，一顆直徑達(dá)10公里左右的小行星撞擊了地球，撞擊只是災(zāi)難的開(kāi)始，由此引發(fā)了火山爆發(fā)，強(qiáng)烈地震等，導(dǎo)致大量灰塵漂浮在空氣中，阻擋太陽(yáng)光子的進(jìn)入，使得地球氣溫驟降。
氣溫的降低也影響著植物的生長(zhǎng)，而植物是食物鏈的根基，大量的植物死亡之后，恐龍?jiān)馐苤貏?chuàng)，其中主龍類恐龍逐漸淡出歷史舞臺(tái)，只留下鳥(niǎo)類恐龍?jiān)诤髞?lái)開(kāi)啟“禽獸爭(zhēng)霸”的時(shí)代。
這場(chǎng)意外雖然也重創(chuàng)了哺乳動(dòng)物，但是憑借著體型較小，對(duì)食物需求量小的優(yōu)勢(shì)，哺乳動(dòng)物幸存了下來(lái)，并且趁著恐龍滅絕騰出了大量的生態(tài)位，哺乳動(dòng)物開(kāi)始發(fā)展壯大。
有的演化成了食肉動(dòng)物，有的成為了食草動(dòng)物，而人類遠(yuǎn)古祖先則棲息于樹(shù)上，以植物花朵，葉子，果實(shí)等為食。
就這樣，時(shí)間來(lái)到了500-600萬(wàn)年前，此時(shí)的人類遠(yuǎn)古祖先還生活在非洲地區(qū)，原本這里森林茂密，但氣候變化使得這里的降水越來(lái)越稀少，其中一部分猿類追隨著森林的腳步來(lái)到了非洲西部，在這里演化成了黑猩猩和倭黑猩猩。
而另一部分一直留在非洲東部地區(qū)，因?yàn)樯值耐嗜?，留在非洲東部地區(qū)的猿類開(kāi)始了下地行走，這就是地猿。
和其他動(dòng)物不同的是，地猿并未采取四肢行走的方式在陸地上生活，而是直立行走的方式。并且在遇到危險(xiǎn)或者天敵時(shí)，迅速爬樹(shù)逃生。
地猿之后，人類遠(yuǎn)古祖先又在不停地演化，演化出了多個(gè)不同的物種，有些物種滅絕了，但也有一小部分幸存了下來(lái)。
幸存的物種開(kāi)始了以肉類為食，而肉類能量密集，1顆魚(yú)子的熱量相當(dāng)于25顆漿果。因?yàn)楂@取到的能量變多，人類遠(yuǎn)古祖先便有了充足的能量發(fā)展其他器官，此時(shí)腦容量就開(kāi)始不斷變大。
腦容量變大的同時(shí)，也讓人類學(xué)會(huì)了更多的生活技能，比如：能人就已經(jīng)學(xué)會(huì)使用工具，匠人學(xué)會(huì)了使用火，直立人更是走出非洲擴(kuò)散到全世界。
但是人類所屬的智人還在非洲東部演化著，大約在20萬(wàn)年前，早期智人就出現(xiàn)了，但是直到6.5萬(wàn)年前左右，智人才走出非洲，擴(kuò)散到全世界，并演化成為了如今的我們。
第一個(gè)女人的由來(lái)
因?yàn)槿祟悓儆谥侨?，按照智人出現(xiàn)的時(shí)間來(lái)看，早期智人出現(xiàn)在距今20萬(wàn)年前左右，那么在第一個(gè)智人出現(xiàn)之前，女人是怎么來(lái)的呢？
事實(shí)上，我們都誤解了進(jìn)化論，進(jìn)化并不是一蹴而就的，而是緩慢地發(fā)生變異，而且現(xiàn)代進(jìn)化論的基礎(chǔ)就是“以種群為單位”，而不是以某一個(gè)個(gè)體。
這就意味著，智人的出現(xiàn)并沒(méi)有一個(gè)非黑即白的分界嶺，而是種群內(nèi)部的基因池頻率調(diào)整到某個(gè)界限時(shí)，被人們認(rèn)為為演化成為了新物種。
比如：狗是由狼馴化而來(lái)的，但是在演化之中，究竟哪一只是第一只狗，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，只有當(dāng)兩個(gè)種群存在明顯差異時(shí)，才被認(rèn)定為新物種，而此時(shí)第一個(gè)人是誰(shuí)并不重要，同樣的第一個(gè)女人是誰(shuí)也不重要。
在第一個(gè)能夠被定義為“智人女人”出現(xiàn)之前，她的母親雖然不是智人，但她的母親和她并沒(méi)有多少差異。
就好像，我們將一個(gè)女人定義成“未來(lái)人種的第一人”，但此時(shí)的她其實(shí)和我們并沒(méi)有什么區(qū)別。
