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不在吃上講規(guī)矩,就別談道德倫理,那都是瞎掰




前幾天網(wǎng)上傳一個(gè)事情,一個(gè)七歲的小孩無緣無故地踢了對面一個(gè)年輕人幾下,年輕人暴怒,將小孩過肩重摔。這個(gè)事情至少反映出來孩子沒什么家教,孩子的父母也不會有什么家教,年輕人一樣沒有家教。往大了講,現(xiàn)在的中國,普遍缺少家教。



過去許多年里,損人很狠的話是,沒家教?,F(xiàn)在這句話聽到的不多了,不是家教好了,好像是普遍的家教不好了。

有一個(gè)都到了中學(xué)年齡的孩子,在一回家庭聚會中,從背后猛推了一個(gè)孕婦一把,問他為什么要這樣做,答,聽說孕婦摔倒,會流產(chǎn),我想看看是不是真是。其實(shí),在我們身邊,諸如此類的事情幾乎隨處可見。原本火車憑票入座,偏偏會有人指責(zé)當(dāng)兵的,為什么不讓座。乞丐每天在同一個(gè)位置乞討,有人每天路過給他錢,這個(gè)人幾天沒有路過,當(dāng)他再一次出現(xiàn)在乞丐面前時(shí)候,乞丐要求他把過去幾天的錢一并給了。名牌大學(xué)的學(xué)生怎么樣,當(dāng)他們遇到危險(xiǎn)被營救后,對為營救身亡的警察,甚至沒有任何不安、愧疚,別談悼念了。這樣的例子太多太多。


因?yàn)樽屪霈F(xiàn)的摩擦也很多


因?yàn)槭裁?,讓許多人把別人的幫助、關(guān)心當(dāng)成了應(yīng)該,沒有感恩之心?從犯罪心理學(xué)角度講,人的犯罪心理都有一個(gè)生成過程,其根源就是人的需要,是人的需要跟滿足的矛盾。跟其它生物相比,人的需要永不滿足。但人的社會性決定了需要滿足的方式與手段必須依賴他人或者社會,當(dāng)需要跟滿足超越了公平、正義后,就是犯罪。有人把種種不良表現(xiàn)的人稱為巨嬰,不是的,是罪犯。


罪犯要受到法律的制裁


面對各種社會不良,有人說的特別簡單,什么提升道德水準(zhǔn),塑造法治精神,嚴(yán)格依法辦事云云。

對嗎?對的,但冠冕堂皇。不如落地。

中國的飲食文化跟道德倫理是高度契合的,脫離了飲食文化聊其它,好像都是瞎聊。這方面,我們的祖先早早地給了我們解決方案,只是現(xiàn)代人或者視而不見,或者沒有深刻認(rèn)識罷了。


飲食文化和道德倫理相輔相成


古人飲食的態(tài)度,不僅是生命的維系跟康健,更是關(guān)乎到人的修身養(yǎng)性。幾千年以來,中國人恪守飲食節(jié)儉,清素淡雅,反對奢欲的理念,始終是社會風(fēng)尚。我們不可以把節(jié)儉簡單字面理解,而應(yīng)該理解為通過節(jié)儉隨時(shí)檢討自己的德行,自己的德性修養(yǎng)跟所食之食是否相稱,然后有報(bào)恩之心,有對勞動(dòng)價(jià)值的尊重等等。

飲食節(jié)儉,倡導(dǎo)光盤行動(dòng)


食不過量,七分為好也不能孤立地從身體需要理解,它更多地是要人自律,飽暖生淫欲,貪字頭上一把刀。古人理解的更深刻些。

中國人的人倫教化始終貫穿于飲食活動(dòng)中的,長輩對晚輩的教育更多地是從飲食入手,在飲食活動(dòng)中告訴晚輩立身處世的道理,包括尊老愛幼,勤儉節(jié)約,懲惡揚(yáng)善等等。孔子的食不語,寢不言就是飲食文明教育,是禮節(jié),是對別人的尊重

餐桌上也是體現(xiàn)教育的地方


中國正常的家庭小孩子從小接受飲食品德的教育跟禮儀教育,吃什么,不吃什么,怎么吃,吃飯不能隔盤夾菜,吃飯不能敲打餐具,不能搶食,不能浪費(fèi),遞東西要雙手等等以此來培養(yǎng)孩子的飲食德性。這就是所謂的家教。


遞東西要雙手奉上


通過吃這個(gè)媒介進(jìn)行人倫教化,德性培養(yǎng),中國人最早踐行。歐洲大概到了中世紀(jì)才有了這種教化方式,他們用了幾百年完成了這個(gè)跟隨。當(dāng)今全球做的做好的當(dāng)屬日本,他們的食育是做為國策開展起來的。


日本食育提案師協(xié)會理事長服部幸應(yīng),是日本美食評論家、服部學(xué)園服部營養(yǎng)専門學(xué)校校長,食育的積極推進(jìn)者


聊的有些生澀了。其實(shí),家教確實(shí)是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起的。比如一個(gè)削蘋果,你削好后給孩子吃,孩子不會讓給別人的,需要教育。先給奶奶,爸爸,哥哥,那到最后,孩子也會給你。我們需要做到的是,對孩子的這種行為有正確的引導(dǎo)還有精神跟物質(zhì)的鼓勵(lì)。這個(gè)讓蘋果的過程就是一個(gè)規(guī)則建立的過程,也是一個(gè)人一生所面臨的種種規(guī)則遵守的開始。中國千百年來流傳的孔融讓梨的道德教育故事,就是告訴人們,凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時(shí)就應(yīng)該知道的道德常識。


老生常談的孔融讓梨故事,就是食育的案例


如此,怎么會有熊孩子?社會又怎么會如此不堪?

 

 




本期內(nèi)容

文字:楊克

播音:楊克

錄音/剪輯:杜若曦

排版:李白白

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