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《播種幸福》善巧使用種子法則
《播種幸?!飞魄墒褂梅N子法則·布施·理論篇
《法句經(jīng)》有云:“行惡得惡,如種苦種,惡自受罪,善自受福?!?div style="height:15px;">
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施善得善,施惡得惡,皆是定數(shù),這描述的正是“種子法則”。
給予即擁有,布施的越多,財(cái)富就越大。
布施可分為三種:財(cái)布施、法布施、無(wú)畏布施。
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財(cái)布施:能使眾生物質(zhì)生活改善。
財(cái)布施得財(cái)富,只有種下財(cái)富的因,才能得到財(cái)富的果。舍得舍得,有舍才有得,把錢(qián)財(cái)舍出去才是富貴的正因。財(cái)布施分為內(nèi)外布施,若以一切動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)等身體的附屬財(cái)物做布施,這是外財(cái)施。若以做志愿者,以體力、智力、技術(shù),乃至身體生命來(lái)布施,這叫做內(nèi)財(cái)施。
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法布施:能使眾生的精神生活充足。
法布施即布施智慧,這是最有效力的布施!分享善知識(shí),因?yàn)檫@些知識(shí)可以幫助別人離苦得樂(lè)。這種解脫可能涉及方方面面,感情、財(cái)富……當(dāng)他因?yàn)槟愀淖兞苏麄€(gè)人生時(shí),這一切的功德都會(huì)方方面面的回向你。與財(cái)布施相比更像是“授人以漁”,一個(gè)解一時(shí)苦,一個(gè)解一世苦。因此,法布施功德最大。其實(shí)佛法中布施的說(shuō)法很多,但那些懂不懂都沒(méi)關(guān)系,只要懂得因果法則,懂得播種原理,傳播出去,就是法布施。
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無(wú)畏布施:能使鐵肩擔(dān)道義、擇善而從、勇猛直前。
協(xié)助眾生、讓人獲得無(wú)威脅、無(wú)恐怖的自由,叫做無(wú)畏布施。
大家應(yīng)該都體驗(yàn)過(guò)驚懼這種情緒,都明白它的能量波動(dòng)會(huì)有多大,更明白在那時(shí)被施以援手,心中會(huì)升起多強(qiáng)烈的感激之情。
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再次提起“量子糾纏”理論,這次換一個(gè)角度來(lái)看:“靈魂,即思想意識(shí),就是能量,是不可分割的量子,獨(dú)立而恒在的個(gè)體。在靈魂的世界里,靈魂與靈魂相糾纏,你的思維其他靈魂可以感應(yīng)到,同理,周?chē)`魂的想法,也會(huì)引起你的靈魂反應(yīng)?!?div style="height:15px;">
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“人生在世,要多感恩少怨恨,你感恩別人,別人的靈魂能感受到并且同時(shí)會(huì)做出感恩的回向。相反,你去怨恨別人,別人也會(huì)做出怨恨的回向?!?div style="height:15px;">
修慈悲心,學(xué)會(huì)感恩別人,是因?yàn)楦卸鲃e人正是感恩自己,不止因?yàn)樗且环N美好品德。
放下怨恨,不要憎惡別人,是因?yàn)樵购迍e人正是傷害自己,不止因?yàn)樗且环N負(fù)面情緒。
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布施最優(yōu)解是“無(wú)相布施”,即布施時(shí)沒(méi)有能布施的我,受布施的人、所布施的物,當(dāng)然更不存求回報(bào)的念頭。“交換”布施其實(shí)是不究竟的,慈悲心不升起,功德會(huì)折損的。但也不是不行,回報(bào)也是有的。修心修行,在一個(gè)“修”字,就是不斷的修正自己,總要有一個(gè)過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中不必時(shí)常懊惱苛責(zé)自己。
放下貪著,貪“慈悲心”與貪“財(cái)”是一個(gè)道理,也會(huì)引發(fā)煩惱與顛倒妄想。
《播種幸福》善巧使用種子法則·布施·實(shí)踐篇
布施的確是富貴的正因,但我們布施不是為了得到,而是為了舍去。
舍去的不是錢(qián)財(cái)、智慧、無(wú)畏。
舍去的是憤怒、刻薄、自私。
人這一生,皆是給予。
*
想要錢(qián)的種子就給出錢(qián)財(cái)或者幫助他人賺錢(qián)
想要伴侶的種子就陪伴孤獨(dú)的人或者幫助他人找到伴侶
你想要什么,就率先給予別人;你不想要的,切記不要給予別人。
*
書(shū)中給出了四個(gè)步驟:
一、選擇VIP土壤播種
1.恩田:供養(yǎng)親人,尤其是父母?;蛘咴?jīng)給過(guò)你幫助的人。
2.悲田:處于緊急情況中的人。盡量毫不猶豫的幫助他,否則種子會(huì)弱很多。
3.福田:正在幫助許多人的人。你幫助了他,他去幫助更多人。相當(dāng)于你參與了他的因果,功德無(wú)量。
二、計(jì)劃與冥想
每次收入5%單獨(dú)存起來(lái),先不要急著給出去,存上六個(gè)月。在這期間去做計(jì)劃,是在“意識(shí)田”里種下種子,因?yàn)樗季S是創(chuàng)造性的。
三、給出去
積攢的錢(qián)財(cái)一定要布施出去,因?yàn)閯?chuàng)造始于思維,創(chuàng)造要在行動(dòng)中完成。沒(méi)有落實(shí)到行動(dòng)上,效力會(huì)大打折扣。
四、隨喜冥想
放松下來(lái),回想布施的過(guò)程,體會(huì)歡喜的心情,隨喜自己的功德。
*
下面是一些簡(jiǎn)單的布施,人人都可做。只要你有善心,萬(wàn)物皆可布施。
并且積少成多,改變命運(yùn)指日可待。
1. 眼施——多看別人長(zhǎng)處,即善意的目光。
2. 顏施——多以笑臉示人,即善意的笑容。
3. 言施——多說(shuō)贊嘆的話(huà)語(yǔ),即慈愛(ài)的語(yǔ)言。
這三個(gè)小方法,可以極大的改善你的人際關(guān)系,人的種種煩惱基本上都是來(lái)源于人際關(guān)系。
4. 抓一把糧食喂喂鳥(niǎo)
5. 用面包屑喂喂螞蟻
6. 時(shí)常喂喂流浪貓狗
這三個(gè)小方法會(huì)讓人覺(jué)得只是非常小的事,但卻是供養(yǎng)眾生的功德。
7. 捐款
8. 捐舊衣
9. 捐書(shū)
這兩個(gè)是典型的財(cái)布施啦,種下財(cái)富的因,必然收獲財(cái)富的果。其實(shí)我一直說(shuō),布施效力的大小不在財(cái)富的多少,而是發(fā)心有多利他,畢竟錢(qián)只是一個(gè)符號(hào),我們自己都認(rèn)不清那么多的幣種,“道”更不認(rèn)識(shí)。創(chuàng)造性的是思維,是思維的震動(dòng),“窮”并不妨礙布施哦。
10. 布施智慧,把你得到的善知識(shí)、或者是經(jīng)典書(shū)籍布施出去,這就是最大的善行。
11. 隨喜贊嘆 看見(jiàn)利他的一切善行,及時(shí)隨喜贊嘆。
這相當(dāng)于你把善行小小的復(fù)制了一份,不僅僅是對(duì)他人的鼓勵(lì)。
比如:別人布施財(cái)富,如果你真誠(chéng)的隨喜贊嘆,也是種下財(cái)富的因,會(huì)帶來(lái)財(cái)富的果子。
12. 默念贈(zèng)送
平時(shí)在生活中,尋找自己喜歡的東西。選擇一位你最能真心祝福的人,然后默念把XX送給他
布施,只會(huì)讓你越來(lái)越富有
財(cái)布施收獲錢(qián)財(cái),這是因果的作用力與反作用力。
遇到過(guò)不少朋友,說(shuō)經(jīng)濟(jì)非常困難,想做善事卻無(wú)錢(qián)可做,甚至有人說(shuō),如果我有錢(qián),我一定布施。這是一個(gè)顛倒本末的觀念,也是一種惡性循環(huán),因?yàn)橛X(jué)得無(wú)錢(qián)可布施,等于沒(méi)有播種,以后怎么會(huì)有錢(qián)?沒(méi)有種子,哪里會(huì)有果實(shí)?越是沒(méi)錢(qián),就越應(yīng)該布施。
其實(shí),布施不在于金額多少,而在于自己的發(fā)心,你有2塊錢(qián),因慈悲和憐憫心而布施出1塊,就是布施了自己所有的一半,和一個(gè)人有一萬(wàn)布施五千是一樣的。
也許,剛開(kāi)始的時(shí)候是帶著功利心去布施,但隨著慢慢養(yǎng)成了布施的習(xí)慣,這個(gè)布施,就會(huì)越來(lái)越純凈,當(dāng)有一天,你忘記是為了改善財(cái)務(wù)而布施,只是出于慈悲憐憫而布施時(shí),果報(bào)就更不可思議了。
你的發(fā)心會(huì)影響你的磁場(chǎng),你的磁場(chǎng)越來(lái)越好,吸引到的貴人就會(huì)越來(lái)越多!有貴人的相助與提示,思維會(huì)變得更清晰,面臨選擇時(shí)也會(huì)有著清醒的判斷力!
運(yùn)氣好起來(lái),面相也會(huì)變好,一切都朝著好的方向發(fā)展,這不就是美好的果實(shí)了嗎
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