我認(rèn)為，要分析一個(gè)人的精神和道德面貌，最基本的要追尋到他的成長史，尤其是他的童年生活細(xì)節(jié)。家庭生活細(xì)節(jié)看起來是瑣事，其實(shí)是整個(gè)家庭價(jià)值觀、教養(yǎng)態(tài)度、教養(yǎng)水平的具體體現(xiàn)，但由于這部分往往是最難看到的，所以常常被忽略。
在李天一的問題上我沒寫專門的分析文章，因?yàn)椴涣私馑某砷L細(xì)節(jié)。但可以肯定的是，李天一的成長一定遭遇了一系列問題，他的父母或其他關(guān)系親密者肯定在無意中做了不少反教育的事，李天一只是錯(cuò)誤教育的受害者。
下面內(nèi)容是3月7日《北京青年》周刊發(fā)表的就該事件對我的采訪，《沒有“爹坑”，哪來“坑爹”？》這個(gè)題目是編者加的，我覺得提煉得非常好，子不教父之過，每個(gè)坑爹的孩子都是首先被“爹坑”過，欠賬總是要還的。這里說的“爹”不是單指父親這個(gè)角色，指代所有影響兒童成長的家人，爺爺奶奶，甚至關(guān)系親密的保姆，當(dāng)然主要指父母。坑孩子的父母并非有意而為，往往是無心之過，這無關(guān)家長的個(gè)人道德，只有關(guān)他們的教育修養(yǎng)。報(bào)紙版面有限，我也只能泛泛談?wù)?。下文?/span>BQ即北青記者。
BQ：知名“二代”李天一涉嫌輪奸案，很多網(wǎng)友說他不爭氣，太坑爹了，看到這個(gè)新聞，你的第一反應(yīng)又是什么？
尹：我不會(huì)將他的狀態(tài)與他父母的名望、地位聯(lián)系在一起，“二代”是庸俗甚至簡陋的歸類方式，“平二代”也有不少出問題的，可見是否犯罪與家長的財(cái)富和名望本身并無關(guān)系。
BQ：有關(guān)系的地方在哪里？
尹：天下父母親的心都一樣，任何人都希望孩子品格良好，身心健康。父母教養(yǎng)的差異在于兩點(diǎn)：首先是你自身的人生價(jià)值觀，它會(huì)反應(yīng)到教育價(jià)值觀上，但這部分比較隱蔽；還有就是生活中的細(xì)節(jié)，即你和孩子如何相處，這是決定孩子以后面貌的最直接最關(guān)鍵的部分。
BQ：我們不了解李家具體的教育細(xì)節(jié)，但就您研究和咨詢過的案例，這種事件背后，可能發(fā)生的問題有哪些呢？
尹：依我的經(jīng)驗(yàn)，好的家庭教育都是相似的，壞的家庭教育也是相似的。以李雙江兒子現(xiàn)在的情況來看，我們可以猜測他的家庭生活中可能有這樣幾方面問題：父母，尤其是母親陪伴時(shí)間是否太少？包辦和強(qiáng)制是否太多？價(jià)值觀和行動(dòng)是否經(jīng)常發(fā)生背離？是否有打罵等簡單粗暴的教育方式存在？家庭的閱讀氛圍，尤其是孩子的閱讀是否太少？這些問題必須放到具體的情境下進(jìn)行分析。
BQ：父母都是著名藝術(shù)家，也有權(quán)力，有一種說法是這樣的：天一事件，與其說是坑爹，不如說是爹坑，他享受過特權(quán)，感受到優(yōu)勢，才有那么大的膽子？
尹：我不認(rèn)為他的問題和他父母的名氣有直接關(guān)系，事實(shí)上很多名人的孩子也很優(yōu)秀。如果家庭教育方法不當(dāng)，即使父母不是名人，孩子也會(huì)出問題。假設(shè)“爹坑”理論成立，當(dāng)?shù)挠忻蛴袡?quán)孩子就會(huì)墮落，那全社會(huì)的價(jià)值觀都將改寫，教育目標(biāo)將出現(xiàn)悖論，上進(jìn)和奮斗將成為負(fù)面行為，所以這個(gè)邏輯是不成立的。名人之后的身份，只是讓公眾和媒體放大了李天一的問題，只是從這個(gè)意義上說，在這個(gè)事件中爹坑和坑爹都是有的。
BQ：我們看到他的履歷其實(shí)很好，一路名校，學(xué)習(xí)了很多才藝，且受教于名師，好的家庭背景，讓他有更廣泛的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，但另一層面，這種自由也存在不自由的地方，子承父業(yè)，彷佛是個(gè)咒語一般，道路在最開始就被預(yù)期，反而沒有普通人選擇廣泛，這一點(diǎn)看，好的家庭反而成了絆腳石，你有同感嗎？
尹：俗話說老鼠的孩子會(huì)打洞，藝術(shù)尤其需要家傳，不少在音樂藝術(shù)方面有成就的年輕人，其父母在這方面往往有好的造詣。從小耳濡目染，起點(diǎn)比一般人高，從這個(gè)角度看，是助力；但是也要尊重孩子的個(gè)體差異，沒有天賦或興趣不要強(qiáng)求，否則就是絆腳石了，走到目的反面。
BQ：李雙江老師在某次采訪中說過，在教育兒子的過程中，不能所有的層面都要求，大的方面好就可以了，但是天一出事，是不是可以說，某些被忽略的小問題發(fā)揮了大作用？
尹：李雙江先生的話說得沒錯(cuò)，我們培養(yǎng)孩子，大的方面好就行，不能事無巨細(xì)地要求孩子。但好的愿望并不見得有好的結(jié)果，原因就在于人們的教育目的和方法經(jīng)常是分離的。我認(rèn)為大目標(biāo)恰要從小細(xì)節(jié)做起，在日常相處中，父母要特別注意自己處理得是否得當(dāng)。固然名小學(xué)、名中學(xué)、名老師等等好的履歷都有一定作用，但為什么同樣的班級和老師，孩子們的學(xué)習(xí)和品德卻有很大差異，最重要的還是家庭生活，即父母如何和孩子相處。比如有的人發(fā)現(xiàn)孩子有問題，通過打罵孩子一頓來教育他要做個(gè)好人；有的人通過自身一貫的行為，及對孩子的信任和鼓勵(lì)來促進(jìn)孩子正面成長。這兩種教育，肯定會(huì)讓孩子有不同的走向。就李天一來說，他還是未成年人，一切都還有待成熟，所以不要把他一棍子打死。他母親懇求的“希望得到媒體和大眾的寬容，將來他的人生有一個(gè)新的生存空間”我能理解也支持，當(dāng)然我最希望他母親自己首先反思，到底在孩子的成長中，家庭教育出了什么問題，否則僅僅懇求社會(huì)原諒是沒有意義的。
BQ：沒有天性不好的孩子？
尹：每個(gè)孩子出生時(shí)都是天使，為何后來會(huì)變成魔鬼，是因?yàn)樵庥隽四Ч淼恼T惑和引導(dǎo)，這個(gè)魔鬼不是具體的人，是“錯(cuò)誤對待”。即和孩子直接相關(guān)的成年人有意無意的錯(cuò)誤行為，這會(huì)扭曲孩子的天性。沒有一個(gè)孩子是帶著原罪出生的，所以可以批評他的錯(cuò)誤，但不要?dú)w因于他天性不好，不要指責(zé)，要反思的是家長自己在教育中犯了什么錯(cuò)誤。家長要首先進(jìn)行自我改善，歌聲美妙的家長，不一定在教育上也做得美妙。名氣再大權(quán)位再高的家長，也要在有了孩子后，謙虛地學(xué)習(xí)一下如何做父母。
BQ：具體的方法很微妙，甚至一句話沒說好，就會(huì)使得目的與結(jié)果南轅北轍，總得來說，用什么作為指導(dǎo)呢？
尹：教條不重要，教養(yǎng)才重要。教條就是大道理，每個(gè)家長都講得差不多，但是否你的所言也是你自己的所行，這要父母反思。比如有的父母因?yàn)楹⒆記]問阿姨好，對孩子大發(fā)脾氣，責(zé)怪孩子沒禮貌，那在這個(gè)時(shí)候，你對孩子有禮貌嗎？要行不言之教，細(xì)節(jié)構(gòu)成教育。另外，教育特別講究“實(shí)事求是”，它的對面不是虛假，而是虛榮，所以教育中特別要有平常心，有了平常心，就沒有攀比心，很多事情就會(huì)簡單，富二代或貧二代就都不是問題。有時(shí)，那些能走得通的小道并沒有亮麗的霓虹燈，卻也是捷徑。在攀比中耗費(fèi)得少一些，孩子可以用來自身成長的能量就會(huì)多一些。家長不要認(rèn)為教育孩子就是對孩子提要求，向孩子發(fā)號指令；而是要對自己提要求，要求自己首先成長。如果家長不成長，不論你處在社會(huì)哪個(gè)層面，在教育孩子方面都很難做好。
補(bǔ)充一句：李天一是未成年人，未來的路還很長，他依法承擔(dān)自己的罪過之后，仍然可以正常成長。這需要一些條件，首先是父母在教養(yǎng)問題上要反思，做巨大的改變，這可能很難，但是最重要最關(guān)鍵的部分；另外，公眾和媒體應(yīng)該減少對李天一個(gè)人的關(guān)注，減少其壓力，為他留出自省和自我成長的余地。如果大家對一個(gè)失足青少年的未來抱以信心，他才有可能重新回歸正常。一個(gè)人就是一個(gè)世界，每個(gè)人都是值得珍惜的，尤其一個(gè)年輕人。
聯(lián)系客服
