[散文] 游杜甫草堂記
作者：秋覓||薦稿：一默
那是一個(gè)春雨綿綿的午后，在充滿詩意的浣花溪畔，我與友人懷著一種朝圣般的心情，拜謁了這位終生顛沛流離及至窮困潦倒的詩人，以及曾給他短暫停歇的草堂。陪同友人進(jìn)入草堂大門，我就由衷的道出心聲：草堂，杜甫的心靈驛站畫意。杜甫不是四川人，只是在晚年入川生活了七年，由于詩人在這里寫下了那些世人傳誦的大量詩篇，還有這座傳奇的草堂遺址，成都人已經(jīng)把詩圣看成自己家鄉(xiāng)的偉大詩人了。提到杜甫時(shí)，盡可以忽略了杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂。
杜甫草堂位于成都市區(qū)西郊浣花溪畔，是詩圣杜甫在成都的故居。杜甫詩云：萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。遙想公元759年，杜甫棄官西行，在崎嶇蜿蜒的蜀道上，這位衣衫襤褸面色饑黃頭發(fā)花白的詩人帶領(lǐng)著全家老小，從狼煙四起的關(guān)中一路跋山涉水，向著美麗富饒的成都緩緩走來。入川后杜甫定居成都浣花溪畔之草堂，765年才離開成都。在這里的七年間，杜甫過著清貧簡樸的田園生活，與草堂一同經(jīng)受怒號的秋風(fēng)，也寫下了200多首詩篇。
進(jìn)得園內(nèi)，但見園林布局緊湊，梅園楠林，翠竹千竿，溪流小橋，充滿著詩情畫意，情趣無窮。許是下雨的緣故，偌大個(gè)園子游人稀少，雨粒輕落在竹林和小徑上，一如詩人苦澀里那一抹淡淡的微笑——翻山越嶺，為避戰(zhàn)亂，歷盡千辛萬苦，終于在成都友人的資助下落得一處立足之地。茅屋何足惜，草堂不寒酸?！袄掀蕻嫾垶槠寰郑勺忧冕樧麽炪^。但有故人供祿米，微軀此外更何求！”這個(gè)命運(yùn)多舛的詩人，似乎可以在此稍稍歇口氣，安頓一下那顆操勞、疲憊的心。
想象中的草堂應(yīng)該是充滿著鄉(xiāng)野氣息之所在，芳草萋萋，竹影搖曳，綠野仙蹤，大有些許遺世獨(dú)立的況味。當(dāng)然，這畢竟只是想象。當(dāng)我拋開塵世的繁華和嘈雜，一腳踏進(jìn)草堂大門，闖入眼簾的，首先是一片濕漉漉的幽然而純凈的綠。輕風(fēng)拂過，那綠仿佛在流動(dòng)，并發(fā)出細(xì)微的沙沙聲，予人一種世外桃源般的寧靜和清涼，儼然一首有聲有色的詩。
幾竿修竹，一樹梅花，從唐詩中流淌出的浣花溪，浸透了瀚墨芳香的大雅堂。園中有草堂遺址、工部祠、詩史堂等古跡，有杜甫詩文各種版本的陳列室。在詩人杜甫塑像前，追念先賢，抒發(fā)詩情，穿越千年時(shí)空，文化名人與市井小民共詠，白發(fā)學(xué)者與年幼學(xué)生同頌，和杜甫進(jìn)行了一場別開生面的對話，用詩歌向詩圣致敬。草堂的主廳叫詩史堂，端放著一尊詩人的半身像：依然是微蹙雙眉，愁顏不展，目光中透露出苦思憂傷。塑像兩側(cè)楹柱上懸有一副對聯(lián)：草堂留后世，詩圣著千秋——系川籍偉人朱德的手書，可謂中肯和貼切。堂內(nèi)東西兩側(cè)分別是杜甫和李白的雕像。這兩位詩歌史上惺惺相惜的大家，雖然性情和創(chuàng)作風(fēng)格不同，但并不妨礙他們成為感情真摯的好朋友。他們相互仰慕、推崇備至的唱和一時(shí)傳為佳話。
穿門過橋，繞過影壁，便是梅林后的大廨。臘梅剛謝，空留若有若無的清芬。大廨間矗立著一尊詩人銅像：雙膝跪立船頭，瘦骨嶙峋，愁容滿面，那一襲暗色長衫仿佛隨時(shí)都會(huì)被風(fēng)刮走……中年之后，他似乎從未快樂過，或者說從未真正舒心地笑一回?？v使有“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”的短暫飛揚(yáng)和酒醉般的狂癲，那也是瞬間夢花開落，笑里含淚，泣中帶傷！
許是天府之國獨(dú)特的自然和人文環(huán)境的影響，杜甫在成都期間，滿懷著罕見的溫情與細(xì)膩的筆觸，傳神地描繪著成都的風(fēng)光物態(tài)與蜀地的風(fēng)土人情。這個(gè)寓居他鄉(xiāng)的人每天以赤子般的愛憐，一一敏感著成都的日夜、成都的雨滴、成都的花草怡情，成都的閑適溫潤。杜甫的絕句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”這是一首春意盎然的小曲，也是一幅詩意淋漓的水彩畫，這就是詩人心目中的成都。
杜甫晚年入川，在這里寫下了那些世人傳誦的大量詩篇，還有這座傳奇的草堂遺址，成都人已經(jīng)把詩圣看成自己家鄉(xiāng)的偉大詩人了，與詩仙李白一樣都讓川人自豪。那年為記念詩圣1290周年誕辰在園內(nèi)新建了一個(gè)紀(jì)念館，名曰大雅堂。走進(jìn)大雅堂，大廳正壁是一幅反映杜甫生平和詩歌意境的巨型壁畫。杜甫的巨幅塑像座落于大廳正中，在杜甫塑像兩側(cè)還同時(shí)塑有中國古代八個(gè)大詩人的塑像，個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)與詩圣相映生輝。八大詩人中，有屈原，李白，白居易，蘇軾，辛棄疾，李清照……
在園內(nèi)的茶館小憩，楠木林下，翠竹林邊，優(yōu)美的環(huán)境，再加上剛經(jīng)歷的文化氛圍，友人不禁詩興大發(fā)，不時(shí)吟誦杜甫的詩，也朗誦自己的即興詩作。我也乘興給友人介紹了草堂“人日”的盛況。中國傳統(tǒng)習(xí)俗中，正月初七被稱為“人日”，草堂“人日”活動(dòng)源于唐朝詩圣杜甫和詩人高適一段詩歌唱和的佳話，草堂內(nèi)的一幅對聯(lián)“錦里春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來”更將“人日”民俗發(fā)揚(yáng)光大。此聯(lián)系清咸豐四年初，時(shí)任四川學(xué)政的何紹基在草堂題就。此聯(lián)一出，騷人墨客競相效仿，于每年人日云集草堂，揮毫吟詩，憑吊詩人。以后便成了成都的風(fēng)俗。成都杜甫草堂自1992年首倡恢復(fù)“人日游草堂”活動(dòng)，此后每到大年初七，文人騷客均要在草堂聚會(huì)，吟詩揮毫，以詩會(huì)友，憑吊詩圣。
與友人一起游了杜甫草堂，感觸頗多，故記之。
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