微信第161條.……中醫(yī)～真正的中醫(yī)是功-針-藥的結(jié)合；功是內(nèi)外身體能量氣場(chǎng)運(yùn)動(dòng)調(diào)節(jié)方法；針是刮痧-針刺-拔罐-艾灸-等藥具治療法；藥包括內(nèi)服和外用中藥藥劑藥酒藥丸藥膏以及藥食療的治法；中醫(yī)治療慢性病亞健康狀態(tài)是首選；中醫(yī)是整體調(diào)節(jié)治法的結(jié)合1真正的中醫(yī)是賺錢很少的；這是中醫(yī)被衛(wèi)生部壓制拋棄的根本原因2市面上大多數(shù)所謂提煉的中成藥，所謂效果非常好的都是騙人的，不過是為了盈利方便；因?yàn)橹兴幍某煞譄o法長(zhǎng)期保存，保證療效3絕大多數(shù)中藥都是人工種植的，所以藥性和古代的野生藥材比差十倍以上4現(xiàn)代中醫(yī)藥方診斷治療分為很多流派，不同的流派治療各種疾病的效果完全不同，所以中醫(yī)包治百病不是騙人的，但是效果就差很多5各種中醫(yī)的治療方法，功-針-法，治療同一種疾病都有不同的方法，最好結(jié)合治療6中醫(yī)的治療水平往往參差不齊，有時(shí)一個(gè)民間中醫(yī)也能夠治療一些奇難雜癥，但平常病反而治不好；有些名中醫(yī)能夠治療平常疾病，治療奇難雜癥往往束手無策7同一種表現(xiàn)癥狀疾病， 有不同的變化，因人因時(shí)因地而異，其內(nèi)在產(chǎn)生的病因就不同，就必須采用不同的中藥配方來治療；這是中醫(yī)藥治療的精微變化，很難精通，這也是中醫(yī)名醫(yī)很少的原因8中醫(yī)的功針法治療結(jié)合各自疾病是最好的，因?yàn)閱为?dú)的治法有一定的局限；中醫(yī)治療人體的最終目的是加強(qiáng)人體的自我抗病免疫力，使人學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)身體健康的方法，最終使人不需要吃藥不生病。不要太相信西醫(yī)，因?yàn)槲麽t(yī)的副作用非常大；對(duì)于中醫(yī)也要非常謹(jǐn)慎，因?yàn)樗讲畹闹嗅t(yī)診斷錯(cuò)誤開的中藥會(huì)使你的疾病加重，最好的中醫(yī)其實(shí)是你自己，如果你自己把身體疾病都交給醫(yī)生的話，你就不配做一個(gè)主宰自己命運(yùn)的人。
微信第162條. 望神～神是人體生命活動(dòng)的總稱，是對(duì)人體生命現(xiàn)象的高度概括1“神氣”指臟腑功能活動(dòng)的外在表現(xiàn)2“神志”指人的思維意識(shí)情志活動(dòng)。望神即通過觀察人體生命活動(dòng)的整體表現(xiàn)來判斷病情的方法《靈樞》“生之來謂之精，兩精相搏謂之神”“神者，水谷之精氣也”神的產(chǎn)生與人體精氣和臟腑功能的關(guān)系十分密切，神產(chǎn)生于先天之精，又必須依賴后天水谷精氣的不斷充養(yǎng)。只有當(dāng)先后天之精充足，而精所化生的氣血津液充盛，臟腑組織功能才能正常，才能表現(xiàn)出有神。精氣是神的物質(zhì)基礎(chǔ)，神是精氣的外在表現(xiàn)。精氣足則體健神旺，抗病力強(qiáng)，即使有病也多屬輕病，預(yù)后好；精氣虧則體弱神衰，抗病力弱，有病多重，預(yù)后差。觀察病人神的旺衰可了解精氣盛衰，推斷病情輕重“得神者昌，失神者亡”2神的表現(xiàn)：神形合一有形才顯神，形健則神旺。表現(xiàn)于目光色澤神情體態(tài)諸方面，眼神是望神的重點(diǎn)。望神應(yīng)重視診察病人時(shí)的第一印象。神的表現(xiàn)在患者無意之時(shí)流露最真，醫(yī)生要重視剛一接觸病人時(shí)的第一直覺印象，做到靜氣凝神，細(xì)心觀察，一會(huì)即覺。望神要做到神形合參。神為形之主，形為神之舍。如體健則神旺，體弱則神衰。當(dāng)形神表現(xiàn)不一致時(shí)，應(yīng)區(qū)別對(duì)待，如久病形羸色敗，雖神志清醒亦屬失神；新病昏迷煩躁，雖形體豐滿亦非佳兆。因目系通于腦，目的活動(dòng)直接受心神支配，故眼神是心神的外在反映，故有“神藏于心，外候在目”的說法“五臟六腑之精氣皆上注于目而為之精”目為臟腑精氣匯聚之處，目之視覺功能可反映臟腑精氣的盛衰，故望神重點(diǎn)是觀察兩目。凡兩目神光充沛，精彩內(nèi)含，運(yùn)動(dòng)靈活，視物清晰者為有神，是臟腑精氣充足之象；凡兩目浮光外露，目無精彩，運(yùn)動(dòng)不靈，視物模糊者為無神，是臟腑精氣虛衰之征?！吧?，神之旗也，神旺則色旺，神衰則色衰，神藏則色藏，神露則色露”皮膚的色澤榮潤(rùn)或枯搞是臟腑精氣盛衰的重要表現(xiàn)。人的精神意識(shí)和面部表情，是心神和臟腑精氣盛衰的外露。
微信第163條.望神續(xù)：心神為人體的主宰，在人體生命活動(dòng)中具有重要作用。心神正常則人神志清晰，思維有序，表情自然，反映靈敏；如心神已衰則神識(shí)昏蒙，思維混亂，表情淡漠，反映遲鈍。形體豐滿還是消瘦，動(dòng)作自如還是艱難，也是機(jī)體功能強(qiáng)弱的外征，是反映神之好壞的主要標(biāo)志。還要結(jié)合神在其他方面的表現(xiàn)如語言呼吸舌象脈象進(jìn)行綜合判斷3神的判斷：根據(jù)神的盛衰和病情的輕重一般可分為：得神：兩目靈活，明亮有神，面色榮潤(rùn)，含蓄不露，神志清晰，表情自然，肌肉不削，反應(yīng)靈敏。提示精氣充盛，體健神旺，為健康表現(xiàn)，或雖病而精氣未衰，病輕易治，預(yù)后良好；少神：兩目晦滯，目光乏神，面色少華，暗淡不榮，精神不振，思維遲鈍，少氣懶言，肌肉松軟，動(dòng)作遲緩。提示精氣不足，機(jī)能減退，多見于虛證或恢復(fù)期病人；失神是精虧神衰或邪盛神亂的重病表現(xiàn)，見于久病虛證和邪實(shí)病人（1）精虧神衰而失神：兩目晦暗無光彩，面色無華，晦暗暴露，精神萎靡，意識(shí)模糊，反應(yīng)遲鈍，手撒尿遺，骨枯肉脫，形體羸瘦。提示精氣大傷，機(jī)能衰減，多見于慢性久病重病之人，預(yù)后差（2）邪盛神亂而失神：神昏譫語，循衣摸床，撮空理線；或卒倒神昏，兩手握固，牙關(guān)緊急。提示邪氣亢盛，熱擾神明，邪陷心包；或肝風(fēng)夾痰蒙蔽清竅，阻閉經(jīng)絡(luò)。皆屬機(jī)體功能嚴(yán)重障礙，氣血津液失調(diào)，多見于急性病人屬病重。假神：久病重病之人，精氣本已極度衰竭，而突然一時(shí)間出現(xiàn)某些神氣暫時(shí)“好轉(zhuǎn)”的虛假表現(xiàn)者是為假神。如原本目光晦滯，突然目似有光，但卻浮光外露；本為面色晦暗，一時(shí)面似有華，但為兩顴泛紅如妝；本已神昏或精神極度萎靡，突然神識(shí)似清，想見親人，言語不休，但精神煩躁不安；原本身體沉重難移，忽思起床活動(dòng)，但并不能自己轉(zhuǎn)動(dòng)；本來毫無食欲，久不能食，突然索食且食量大增。假神是臟腑精氣極度衰竭，正氣將脫，陰不斂陽，虛陽外越，陰陽即將離決所致，古人比作“回光返照.殘燈復(fù)明”是危重病人臨終前的征兆。假神見于垂危病人，局部癥狀的突然“好轉(zhuǎn)”與整體病情的惡化不相符合且為時(shí)短暫，病情很快惡化。重病好轉(zhuǎn)時(shí)其精神好轉(zhuǎn)是逐漸的，并與整體狀況好轉(zhuǎn)相一致，如飲食漸增，面色漸潤(rùn)，身體功能漸復(fù)。神亂指神志錯(cuò)亂失常，表現(xiàn)為焦慮恐懼狂躁不安淡漠癡呆和卒然昏倒，多見于癲狂癡癇臟躁等病人（1）焦慮恐懼：指病人恐懼焦慮不安，心悸氣促，不敢獨(dú)處一室。屬虛證，常見于卑惵、臟躁等病人，多由心膽氣虛心神失養(yǎng)所致（2）狂躁不安：指病人狂躁妄動(dòng)，胡言亂語，少寐多夢(mèng)，打人罵詈，不避親疏的癥狀。屬陽證常見于狂病等，多由暴怒氣郁化火，煎津?yàn)樘担祷饠_亂心神所致（3）淡漠癡呆：表情淡漠，神識(shí)癡呆，喃喃自語，哭笑無常，悲觀失望的癥狀。屬陰證見于癲病癡呆，由憂思?xì)饨Y(jié)，津凝為痰，痰濁蒙蔽心神或先天稟賦不足所致（4）卒然昏倒：突然昏倒，口吐涎沫，兩目上視，四肢抽搐，醒后如常的癥狀。屬癇病，多由臟氣失調(diào)，肝風(fēng)夾痰上逆，阻閉清竅所致。神志錯(cuò)亂失常與邪盛神亂而失神的臨床意義不同
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