為什么女性一方面非常矜持，另一方面又有絕大部分女性會愛上與她們性交過的男人？這個問題本意只是討論女性對待性與愛的看法，但請各位小朋友不要站在極端的女權(quán)主義或男權(quán)主義立場上鼓吹性自由和反對性自由。
男女生理結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的心理結(jié)構(gòu)差異有關(guān)。通白點(diǎn)說，男人的性行為是攻擊式的，不需要其打開身體邊界。女人的性行為是被侵入的，身體的界限一旦被打開，心理上很難保持封閉。所以結(jié)果呈現(xiàn)，是女人較容易因?yàn)樾躁P(guān)系而產(chǎn)生愛意。其實(shí)這是半假的愛意，更多是身體變化導(dǎo)致的心理依賴性。
從我自己來說，我覺得我的性觀念已經(jīng)算比較開化的了，但發(fā)生性關(guān)系以后，還是會不自覺地有那種以身相許的意識。仔細(xì)想想，這跟界限感有很強(qiáng)烈的關(guān)系。界限被打破后所產(chǎn)生的依戀感，在女性比較常見，男性可能很稀罕。誰讓你們的性器官是往外長的。
另一方面，跟男女的繁衍機(jī)制有關(guān)。繁衍方式的不同導(dǎo)致女人這個種群，必須在性方面與情感保持一種同步，以獲取男權(quán)社會的支持。簡單來說，幾千年的繁衍進(jìn)化導(dǎo)致女人集體潛意識里有個魔咒：我跟你睡了，就得對你忠貞。這件事我寫過篇文章。以下為摘錄：
母性是女人的天性，這話并不武斷。女人是孩子的孕育者。整整十個月，女人和胎兒同體呼吸，她們清楚地知道自己身心的變化，并接受了母親的角色。當(dāng)胎兒誕生時，也同時誕生了一個母親。不需要他人告知，女人也知道自己已經(jīng)是母親了。而父親的角色之于男人，卻是一件需要被外在告知的事情。如果所有人都瞞著他，他自然也不知道自己已經(jīng)成為父親。母性是先天的，父性卻是后天的。假如全世界的女人都避開男人獨(dú)自生育，并且齊心協(xié)力瞞著他們，那么父親這種東西，根本就是不存在的。
生育這件事，具有動物性。傳宗接代并不是人類的專利，而是所有生物的本能。在文明尚未開化之前，繁衍后代，是人類不須思考和選擇的天命?；钪?，就要交配，然后繁衍，使基因得以延續(xù)。問題是，男人和女人，在繁衍本能上雖無差異，但在繁衍機(jī)制上完全是兩條流水線。
男人要繁衍后代，只需要不斷播種就行。作為一頭公獸，天性是盡可能地和更多母獸交配，數(shù)量越多，繁衍的可能性就越大。至于生育，不是它所關(guān)心的。種子已經(jīng)播下，只要基數(shù)夠大，總有成功繁衍的保障。所以雄性先天傾向于多偶，以利于繁衍。
而母獸，即使它一天和十頭公獸交配，也只能懷孕一次。當(dāng)它孕育新生命時，它是無力及需要保護(hù)的。你不能指望大腹便便的母獸自己去打獵，必須有供給者，它才能完成繁衍的使命。這種先天的生理弱勢，即使進(jìn)化了幾萬年，人類也沒有質(zhì)的改變。
現(xiàn)在有一頭母獸懷孕了，她需要強(qiáng)壯有力的公獸保護(hù)它，直至孩子出生。問題是，公獸撒完種都走了，它們憑什么去保護(hù)你呢？除非它能夠確信，母獸肚子里的孩子是自己的，那么為了繁衍使命，它可以留下來，保護(hù)她們娘倆——確切說是保護(hù)自己的基因。
這種機(jī)制下，母獸學(xué)會了一件事：她先選擇一個最強(qiáng)大的公獸，然后只和他一個獸交配，用自己的忠貞讓他相信基因的可靠性，哄他留下來照顧自己。當(dāng)所有的母獸都學(xué)會了這件事時，父系社會由此誕生了。每個男人依然有多偶的本性，因?yàn)檫@樣可以生出更多孩子。但女人卻只會忠于一個丈夫，以便能夠得到他的資源，保護(hù)和養(yǎng)育孩子。正如男性傾向多偶，女性則傾向于單偶和優(yōu)偶。重點(diǎn)不在多，在于有能力有資源保護(hù)母嬰。
男性的花心，和女性的癡情，就是在這樣一代一代的進(jìn)化中被固定的。風(fēng)流的男性繁衍能力強(qiáng)，忠貞的女性能得到資源。蕩婦則在生育競爭中落伍，因?yàn)樯儆心腥嗽敢鈸狃B(yǎng)她的孩子——誰知道是誰的孩子呢？
在父系社會中，男人掌握了大部分的生產(chǎn)資源。他們負(fù)責(zé)養(yǎng)自己的三妻四妾五兒六女。女人則負(fù)責(zé)留在家里，確保繁衍順利。雙方本著共同的繁衍目的達(dá)成默契。貞操是這項(xiàng)合同里至關(guān)重要的條款。女人為了獲得資源，男人為了確認(rèn)其基因的傳承性，雙方共同創(chuàng)建了一套完整的倫理體系，用以確保壓抑女人的性欲，忠于生育的職責(zé)。性的倫理與社會資源結(jié)構(gòu)是相輔相成的。只有當(dāng)女性一無所有、必須依靠丈夫時，她們才會自發(fā)地維護(hù)性道德。而男性為了控制配偶，則要死死地把資源控制在己方。女子無才便是德。他們說這是女德。實(shí)際上，他們恐懼的僅僅是，一個有本事有資源的女性，可以不依賴于男性，也就無法保障基因的傳承。
于此同時，他們都在與同性進(jìn)行激烈的競爭。男人想得到更多的配偶。他需要打敗其他男人。為此他必須展現(xiàn)自己的實(shí)力——他要證明自己有能力保護(hù)懷孕中的妻子。原始社會，實(shí)力體現(xiàn)在強(qiáng)壯的體魄、出色的狩獵能力。后來男人不需要親自打獵了，但他需要進(jìn)行另一種狩獵——搶奪地盤、創(chuàng)造財(cái)富、積累名聲，擊敗其他競爭者。擁有最多資源的男人可以得到最多的配偶。為此他們成為好戰(zhàn)者。他們只要變得比其他男人更強(qiáng)大就行了，自然有更多女人愿意投懷送抱。
而女人則在進(jìn)行一場沒有硝煙的廝殺。當(dāng)十個女人忠于一個配偶時，資源畢竟是有限的。皇帝有很多妃子，寵愛卻不能均分。男人要戰(zhàn)勝其他男人，女人卻要消滅其他女人，這樣才能夠保證資源不會他落。女人的戰(zhàn)斗有兩種途徑：第一，提高自己的性魅力，證明自己基因優(yōu)良，讓男人更愿意和自己生孩子、更愿意把資源給自己。第二，證明其他女人不忠。
看看我們的電視劇都在演什么吧。沒完沒了的宮斗——男人在爭奪天下，斗智斗勇，勝者為王。女人在……謀害其他女人。嫉妒、爭寵、斗艷，簡直是宮斗戲的核心戲碼。為了爭奪更多的資源，女人實(shí)際上比男人要狠毒得多。最毒婦人心絕不是一句戲言。男人的競爭，只要分出勝負(fù)即可。勝利的人就能吸引多偶。而女人，不把其他女人趕盡殺絕，是無法占有丈夫的全部資源的。
看看宮斗劇里女人都在說什么吧?；噬?，今晚快來寵幸臣妾吧?；噬?，臣妾懷孕啦?；噬?，貴妃那個騷貨疑似與侍衛(wèi)偷情，她肚子里不是你的種啊！皇上，臣妾肚子里真的是你的孩子??！
顯然，這是兩種截然不同的競爭機(jī)制。在這種本能的驅(qū)動下，男人背負(fù)了更高更快更強(qiáng)的自我要求，男人不能夠示弱，弱的雄性是沒有女人愿意與其繁衍后代的。而女人則進(jìn)化得更性感，更癡情。這是女人用來哄男人的策略。
另外我想補(bǔ)充一點(diǎn)：好的性體驗(yàn)，深刻的情感聯(lián)結(jié)，這兩者在女性這里并不存在絕對因果關(guān)系。而且隨著時代開化，我認(rèn)識的女性里，出現(xiàn)了越來越多的純?yōu)榱诵詽M足找炮友的姑娘，也沒見她們一頭陷進(jìn)去。這應(yīng)該算是個女人的進(jìn)化吧。
評論里有些朋友說我鼓吹性開放會害了女性云云，說真的，閣下大概沒見過幾個真正性開放的女性，把性開放直接等同于濫交性病墮胎了。
所謂女性的性開放，簡單說，是拿回對身體的主控權(quán)。拿回主控，所以才更會負(fù)責(zé)任地對待身體，注意安全措施。相反在兩性不平等的性關(guān)系里，女人往往因?yàn)闊o知（平時恥于了解性知識）、膽怯、討好而同意對方不使用避孕措施，造成的悲劇后果不是因?yàn)樾蚤_放，是性不平等。
過去女人的身體要么是生育工具，要么是性玩具，只能依附男人存在，還得遵守男性世界設(shè)定的貞操規(guī)則。性開放不一定就是和很多人做愛、胡亂地做愛，而是從思維上解禁，知道身體是自己的，自己有權(quán)決定私生活。（李南心）
