(談性說(shuō)愛(ài)中文網(wǎng)特約專欄) 提筆先想起了顧城的情事：顧城與妻子謝燁的婚姻本是一段佳話，二人火車相遇，情投意合，后來(lái)的故事便如卓文君認(rèn)定司馬相如一般，他們做了一對(duì)恩愛(ài)夫妻。顧城如此天才又如此任性，若非謝燁這種大度與深情不能容忍。而她典型的正妻姿態(tài)，則體現(xiàn)在英兒插足婚姻之后，她還將英兒帶往新西蘭，三個(gè)人共同生活在一個(gè)屋檐下，這更是一段佳話。
如果顧城沒(méi)有殺妻，任性算什么，出軌算什么，一切看來(lái)都是佳話。
佳話是男人書寫的。金庸筆下韋小寶，七美相伴，八仙白頭，享盡齊人之福，是中國(guó)男人的俗世夢(mèng)想。
這邊廂是男人們左右逢源狡兔三窟長(zhǎng)袖善舞，那邊廂是女人們坐臥不安怨天尤人掩耳盜鈴。
為一個(gè)偷，兩性關(guān)系劍拔弩張雞飛狗跳。何來(lái)佳話？
新時(shí)代女性，自然不能止步于怨天尤人。我們要探究背后的原因。
美國(guó)紐約州立大學(xué)新近研究指出：出軌或由偷情基因決定。
研究指出，約25%的人群攜帶偷情基因，這種基因會(huì)使他們的腦內(nèi)釋放更多的多巴胺，而多巴胺就負(fù)責(zé)著大腦的情欲，感覺(jué)，傳遞興奮與開(kāi)心，上癮癥狀就與它密切相關(guān)，正是因此，這些人的偷情幾率要比之別人高一倍多。
這項(xiàng)研究似乎解了女性們多年的懸疑：為什么你很容易遇到出軌的人？為什么他仿佛上癮一樣頻頻出軌？
值得注意的是，出軌和愚蠢一樣，都有可能遺傳給后代，看來(lái)，為了節(jié)省你上半輩子的眼淚和下半輩子的操心，要小心挑選伴侶。
美國(guó)雜志《心理學(xué)》曾有論點(diǎn)：不論男女，職位越高的人，性出軌的概率越高。因?yàn)槁毼桓叩娜讼鄳?yīng)獲得的資源和權(quán)力就越大，這帶給人更多機(jī)會(huì)的同時(shí)，還讓人對(duì)自身更為自信。這種自信容易輻射到個(gè)人生活的方方面面，包括工作能力，外表，還有性優(yōu)勢(shì)。
至少在國(guó)內(nèi)國(guó)外搜索可及的政界商界丑聞里，這個(gè)論點(diǎn)看起來(lái)頗具實(shí)證性。
接下來(lái)是被引用最廣泛的男性天性論，它是這樣解釋男人的出軌：為了使基因得到最大程度的傳承，男人天性便尋求多偶。
這樣看起來(lái)，不只位高權(quán)重的男人容易性出軌，人微言輕的男人也會(huì)性出軌，因?yàn)樗麄兌际悄腥恕?/p>
可是等等，多偶并不是雄性專利。
在生物界，雌性也有多偶行為；在人類社會(huì)，我們也經(jīng)歷了一個(gè)為期不短的母系社會(huì)；到了現(xiàn)在，多偶的女性更是絕不少見(jiàn)。
對(duì)感情忠貞的不只女人，也有男人；而談?wù)摰娇穹淅说?jiàn)不只男人，也有女人。看來(lái)簡(jiǎn)單用性別天性來(lái)解釋出軌并不能說(shuō)服人。
與婚姻有關(guān)的理論中有一條是這樣的：當(dāng)人們的生殖目的從播種走向收獲，不再停留在繁殖，而更進(jìn)一步到了養(yǎng)育的時(shí)候，婚姻關(guān)系也就隨之產(chǎn)生了。
養(yǎng)育一個(gè)孩子至少需要15年時(shí)間，而對(duì)男女而言，生殖目的未盡相同。
男人希望：有自己喜歡的性伴侶；一個(gè)或多個(gè)女人給他生養(yǎng)孩子；孩子必須是他的。
女人希望：有自己喜歡的性伴侶；一個(gè)或多個(gè)男人幫她養(yǎng)孩子。（孩子必然是她的。）
我們很容易理解，當(dāng)男性掌握了社會(huì)分工中更重要的那一部分權(quán)力之后，為了占據(jù)女性的生育權(quán)，并確認(rèn)自己的后代，男人理直氣壯地扼殺了女性的多偶，并縱容了自己的多偶。
在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，經(jīng)歷了試錯(cuò)和模仿，絕大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)都確立了一套合理合用的制度規(guī)范，以確保社會(huì)的最佳運(yùn)行，其中就包括在法律上確定一夫一妻制，在道德上反對(duì)婚外戀情與性關(guān)系。
有趣的是，基于這個(gè)社會(huì)規(guī)范，倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院研究進(jìn)化論的心理學(xué)家金澤哲博士在《社會(huì)心理學(xué)季刊》上提出了一個(gè)讓女同胞們喜聞樂(lè)見(jiàn)的觀點(diǎn)：越聰明的男人越不容易出軌。
他認(rèn)為：在人類的進(jìn)化史上，人類一直傾向于多偶的，現(xiàn)今這種單偶制相對(duì)于進(jìn)化而言還是比較新穎的，對(duì)人類的考驗(yàn)就在于此，而顯然，更聰明的人類更適應(yīng)進(jìn)化的趨勢(shì)。也就是，越聰明的男人越適應(yīng)一夫一妻制。
至于金博士為什么沒(méi)有說(shuō)越聰明的女人越適應(yīng)一夫一妻制——大概是因?yàn)橄啾戎巧潭?，幾千年?lái)的社會(huì)規(guī)范和文化環(huán)境，早就深深影響女性的性心理了。
現(xiàn)行的智商測(cè)評(píng)體系不知是否足夠支撐這個(gè)理論，但跳到大家熟悉的社會(huì)學(xué)，我們似乎可以這樣認(rèn)為：一個(gè)男人如果不能有效控制自己的非理性欲望，從而給自身環(huán)境帶來(lái)較大的不可控變量，將自己和所愛(ài)的人們置于高風(fēng)險(xiǎn)之下，甚至導(dǎo)致人生失控，這當(dāng)然不能算是智慧體的行為。
（文：女王C-cup，果殼網(wǎng)性情小組管理員、性學(xué)領(lǐng)域研究者，致力于科學(xué)而詩(shī)意地，談?wù)勑耘c愛(ài)。)
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