一 古代都城考古學(xué)的學(xué)術(shù)意義
考古學(xué)是通過人類及其與之相關(guān)遺存的物化載體研究人類歷史的科學(xué)?？脊艑W(xué)一般分為“史前考古學(xué)”與“歷史時期考古學(xué)”，分別研究人類原始社會歷史與人類進入“文明”時代的“國家”形成以后的歷史。“國家”屬于政治學(xué)概念，國家活動的基本平臺是“政府”，考古學(xué)視閾之下的國家“中央政府”的物化載體是都城，從這個意義上說，都城與國家是密切相關(guān)的，都城是國家的“縮影”。
從嚴(yán)格的學(xué)術(shù)意義上講，古代都城考古學(xué)屬于“歷史時期考古學(xué)”，但是文明起源、國家形成是長期的、復(fù)雜的歷史發(fā)展過程。應(yīng)該說“早期文明”與“早期國家”的形成，是介于我們傳統(tǒng)所認(rèn)知的“史前考古學(xué)”與“歷史時期考古學(xué)”之間的。近年來的考古發(fā)現(xiàn)也證實了這一點。如被考古學(xué)界認(rèn)為屬于新石器時代晚期的良渚城址、陶寺城址、石峁城址、王城崗城址、新砦城址、與夏代歷史紀(jì)年基本吻合的二里頭遺址等，其中大多已邁入國家的門檻、進入“文明”時代，這些城址有可能就是古代“國家”的“都城”，也就是本書所說的“早期中國”之都城。
都城因其在不同歷史時期處于不同的國家社會形態(tài)，其布局、形制也隨之發(fā)生相應(yīng)變化，探索古代都城布局、形制的發(fā)展變化，實際上是考古學(xué)研究國家社會形態(tài)及其歷史發(fā)展的重要內(nèi)容。古代都城是古代國家的歷史縮影，國家與國家之間的不同表現(xiàn)可以是多種多樣的，但是代表不同人群、族群之間的國家“區(qū)分”，主要是“政治性”與“文化性”的因素，而反映不同時期、不同國家“政治性”“文化性”的物化載體就是其國家都城與帝王陵墓。就此而言，這也就是古代都城考古學(xué)研究的學(xué)術(shù)意義之所在。
近年來中國考古學(xué)的科學(xué)實踐，也清楚地說明古代都城考古學(xué)的重要性。正是中國古代都城考古學(xué)的新進展、新成果、新理念，支撐了20世紀(jì)90年代中后期國家夏商周斷代工程及其后的中華文明探源工程的開展。夏商周斷代工程所依據(jù)的基礎(chǔ)科學(xué)資料，均來源于新石器時代末期城址與夏商周時代都城遺址考古發(fā)現(xiàn)與研究成果，如涉及夏代紀(jì)年的河南登封王城崗城址、新密新砦城址、偃師二里頭遺址等，關(guān)于商代紀(jì)年的偃師商城遺址、鄭州商城遺址、安陽殷墟遺址等，與西周紀(jì)年相關(guān)的豐鎬遺址、琉璃河西周城址及西周都邑考古發(fā)現(xiàn)的青銅器銘文資料等。正在進行的中華文明探源工程更是以早期都城與都邑考古發(fā)現(xiàn)與研究為中心，如偃師二里頭遺址、新密新砦城址、登封王城崗城址、陶寺城址、石峁城址、良渚城址等，由近及遠推進中華文明探源工程學(xué)術(shù)研究，尋找文明之源、國家之源。
長期以來，學(xué)術(shù)界把古代都城研究的重點置于建筑史學(xué)、人類文化學(xué)、歷史地理學(xué)等方面，當(dāng)然這些研究對于人們了解、認(rèn)識古代都城是必要的。但必須指出，古代都城作為古代王朝的歷史“縮影”，對其進行研究更為重要的學(xué)術(shù)任務(wù)是揭示社會歷史發(fā)展變化的原因，國家不同族群的融合、認(rèn)同過程，不同族群的“國人”“國民”精神理念的形成與發(fā)展，這是古代都城考古學(xué)研究的主要學(xué)術(shù)意義。
二 歷史文獻記載的中國古代都城
中國有著極為豐富的歷史文獻，其中記載了大量中國古代都城的歷史資料，其時間跨度從傳說時代的“三皇五帝”，到夏商周、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋遼金元明清王朝。有學(xué)者統(tǒng)計，“內(nèi)陸各省市共有15年以上的古都53處，涉及的王朝或政權(quán)172個；不足15年的古都計有79處，涉及的政權(quán)90個；未知具體年代的古都2處，涉及的政權(quán)4個，另外還應(yīng)該添上夏、商兩代的都城和周的先世都城30處，幾宗合計，共有古都164處，涉及的王朝或政權(quán)269個。周邊各省區(qū)，可知有具體年代的古都6處，涉及的政權(quán)8個；未知具體年代的古都47處，涉及的政權(quán)難以確知，共有古都53處。內(nèi)陸與周邊各地合計，共有古都217處，可知的所涉及的王朝或政權(quán)277個”。以上所述古代都城，還不包括“遠古傳說”的“都城”[1]。當(dāng)然，上述統(tǒng)計的古代都城中，在“王朝”“政權(quán)”等基本學(xué)術(shù)概念上比較模糊，因此其科學(xué)性存在一些問題。這些問題有的甚至導(dǎo)致對中國古代歷史的“誤讀”。都城與國家相連，國家與主權(quán)密不可分，國家采取的管理方式可以是多種多樣的，但前提是國家主權(quán)神圣不可侵犯。都城作為一個國家的政治統(tǒng)治中心、軍事指揮中心、經(jīng)濟管理中心、文化禮儀活動中心，具有十分嚴(yán)格的“排他性”。本書所說的古代都城，屬于古代文明形成時期及統(tǒng)一王朝或國家分裂時期（如春秋戰(zhàn)國時代、三國兩晉南北朝時期），各地具有國家主權(quán)、疆域等“實體性國家”之都城。
三 古代都城考古發(fā)現(xiàn)史
在世界考古學(xué)范圍內(nèi)，探索、研究古代國家歷史，尤其是早期國家歷史，一般需要通過古代都城考古學(xué)去實施，如在兩河流域古代文明、古代埃及文明、希臘與羅馬文明、南亞次大陸文明、瑪雅文明、印加文明等考古學(xué)研究中，其古代都城考古學(xué)均被作為“重中之重”。自19世紀(jì)中葉以來，古代都城遺址考古取得了一個又一個重大發(fā)現(xiàn)，如西亞的烏爾城址（Ur，公元前第三至第二千紀(jì)之交重新統(tǒng)一的巴比倫尼亞的首府）、巴比倫城址（Babylon，古巴比倫王國首府）、阿叔爾城（Assur，早期亞述王國首府）、克爾薩巴德（Khorsabad，亞述王國的都城）、尼尼微（Nineveh，亞述王國首府和文化中心）、耶路撒冷古城遺址等，地中海地區(qū)附近的邁錫尼城址、雅典古城遺址、羅馬古城遺址、龐培城址等，北非的埃及底比斯古城址（Thebes，埃及南部尼羅河畔古城）及亞歷山大古城址、迦太基城址等，東亞的古都長安、洛陽、殷墟、奈良、慶州等古代城址，南亞次大陸的哈拉帕城址、摩亨佐達羅城址等，中南美洲的特奧蒂瓦坎城址、帕倫克城址、馬丘比丘城址、昌昌城址等。上述城址的田野考古發(fā)現(xiàn)與研究，成為世界各個主要“文明”起源與形成的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)，這些古代都城考古學(xué)研究建構(gòu)了世界古代文明形成與發(fā)展的基本歷史框架。
中國古代文明起源、形成與發(fā)展的學(xué)術(shù)研究，同樣是以中國古代都城考古學(xué)研究為基礎(chǔ)，使幾千年的中國古代文明起源、形成與發(fā)展得以獲得科學(xué)的認(rèn)知。1928年，中國第一個國家考古科學(xué)研究機構(gòu)——中央研究院歷史語言研究所成立伊始，就把中國考古學(xué)的重點定位于古代都城考古——殷墟考古。作為國家重大研究項目的殷墟考古，從古代國家歷史研究層面上，拉開了中國考古學(xué)的序幕。1928～1936年，殷墟小屯宮廟區(qū)遺址、西北崗商王陵區(qū)等一系列重大考古發(fā)現(xiàn)，向世界展示出中國古代的輝煌文明，古代都城——殷墟遺址也成為中國考古學(xué)的“圣地”[2]。從中國古代都城考古學(xué)方法論方面來說，考古學(xué)家在殷墟遺址首次識別了“夯土”，從而為探尋古代都城的宮殿、宗廟、帝王陵墓等大型政治性物化載體，找到了科學(xué)認(rèn)知的路徑與方法。殷墟考古使先秦史成為“信史”，使中國歷史學(xué)從“傳統(tǒng)”走向“現(xiàn)代”，使考古學(xué)成為中國人文科學(xué)中的“顯學(xué)”。
新中國的建立，使中國考古學(xué)得到了前所未有的發(fā)展。新中國考古學(xué)的奠基者、領(lǐng)導(dǎo)者鄭振鐸、梁思永、夏鼐先生等，在20
世紀(jì)50年代初，就把中國科學(xué)院考古研究所的田野考古發(fā)掘與研究重點，確定在安陽殷墟遺址[3]、西周豐鎬遺址[4]、洛陽東周王城遺址[5]、漢長安城遺址[6]、漢魏洛陽城遺址[7]、隋唐長安城遺址[8]和隋唐洛陽城遺址等最為重要的中國古代都城遺址上。20世紀(jì)50年代末至90年代末，中國科學(xué)院考古研究所（1977年更名為中國社會科學(xué)院考古研究所）在以往中國古代都城遺址考古工作基礎(chǔ)之上，又相繼進行了夏文化的河南偃師二里頭遺址[9]、北京元大都遺址[10]、偃師商城遺址[11]、河北臨漳鄴城遺址[12]、杭州南宋臨安城遺址、陜西秦漢櫟陽城遺址[13]、安陽洹北商城遺址[14]、山西襄汾陶寺城址[15]、河南新密新砦城址[16]等考古工作。與此同時，作為地方省市自治區(qū)的考古工作，在相關(guān)古代都城田野考古研究方面也取得多項學(xué)術(shù)成果，如河南登封王城崗城址[17]、鄭州商城遺址[18]、新鄭鄭韓故城遺址[19]、宋開封城遺址[20]等，內(nèi)蒙古遼代都城遺址[21]、元上都遺址[22]等，河北中山國靈壽城遺址[23]、趙邯鄲城遺址[24]、燕下都遺址[25]、元中都遺址[26]等，陜西秦雍城遺址[27]、秦咸陽城遺址[28]、統(tǒng)萬城遺址[29]等，山西夏縣魏安邑故城遺址[30]，山東齊臨淄城遺址和曲阜魯城遺址[31]，湖北楚國江陵城遺址[32]等。
21世紀(jì)以來，考古工作者在中國古代都城考古中取得了重大進展，其中尤其以“早期中國”都城（或都邑）遺址的考古成果最為突出，如二里頭遺址的宮城遺址、陶寺城址的大城和小城及“觀天授時”遺址、王城崗城址、良渚古城遺址、陜西神木石峁城址等，還有中古時代以來的黑龍江金上京遺址、北京金中都遺址、河北元中都遺址、江蘇明中都遺址和明南京城遺址、明清北京城遺址。
上述古代都城遺址（或都邑）的考古發(fā)現(xiàn)與研究，構(gòu)建起中國考古學(xué)從史前時代進入歷史時期、從史前聚落到“邦國”“王國”“帝國”的歷史發(fā)展基本架構(gòu)，為考古學(xué)認(rèn)知從“血緣政治”向“地緣政治”的發(fā)展變化，尋找到科學(xué)支撐的相應(yīng)“物化載體”。
20世紀(jì)90年代中期，中國古代都城考古積累了大量田野考古發(fā)掘資料，一些重要城址的田野考古發(fā)掘報告開始陸陸續(xù)續(xù)整理、編輯、出版。涉及中國古代都城考古學(xué)研究的相關(guān)課題，越來越多地引起學(xué)術(shù)界重視。中國古代都城考古學(xué)研究也從考古發(fā)現(xiàn)的城址時空研究，進一步深入到古代都城遺址的布局形制變化及其歷史原因的探討。中國古代都城考古學(xué)研究成為中國考古學(xué)的“龍頭”課題。
[1] 史念海：《中國古都和文化》，中華書局，1998，第164頁。
[2] 李濟：《傅孟真先生領(lǐng)導(dǎo)的歷史語言研究所——幾個基本觀念及幾件重要工作的回顧》，載《感舊錄》，傳記文學(xué)出版社，1985。李濟：《小屯地面下情形分析初步》，載中央研究院歷史語言研究所《安陽發(fā)掘報告》第一冊（1929年）。石璋如：《小屯第一本·遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘乙編·殷墟建筑遺存》之李濟《序》，中研院歷史語言研究所，1959，第2頁。
[3] 郭寶鈞：《一九五〇年春殷墟發(fā)掘報告》，《中國考古學(xué)報》第5冊，1951。
[4] 考古研究所灃西發(fā)掘隊：《1955～1957年陜西長安灃西發(fā)掘簡報》，《考古》1959年第10期。
[5] 郭寶鈞：《洛陽古城勘察簡報》，《考古通訊》1955年第1期；中國科學(xué)院考古研究所洛陽發(fā)掘隊：《洛陽澗濱東周城址發(fā)掘報告》，《考古學(xué)報》1959年第2期。
[6] 王仲殊：《漢長安城考古工作的初步收獲》，《考古通訊》1957年第5期；王仲殊：《漢長安城考古工作收獲續(xù)記——宣平城門的發(fā)掘》，《考古通訊》1958年第4期。
[7] 閻文儒：《洛陽漢魏隋唐城址勘查記》，《考古學(xué)報》總第9期。
[8] 中國科學(xué)院考古研究所西安唐城發(fā)掘隊：《唐代長安城考古記略》，《考古》1963年第11期。
[9] 徐旭生：《1959年夏豫西調(diào)查“夏墟”的初步報告》，《考古》1959年第11期。
[10] 中國科學(xué)院考古研究所、北京市文物管理處元大都考古隊：《元大都的勘查和發(fā)掘》，《考古》1972年第1期。
[11] 中國社會科學(xué)院考古研究所洛陽漢魏故城工作隊：《偃師商城的初步勘探和發(fā)掘》，《考古》1984年第6期。
[12] 中國社會科學(xué)院考古研究所、河北省文物研究所鄴城考古工作隊：《河北臨漳鄴北城遺址勘探發(fā)掘簡報》，《考古》1990年第7期。
[13] 中國社會科學(xué)院考古研究所櫟陽發(fā)掘隊：《秦漢櫟陽城遺址的勘探和試掘》，《考古學(xué)報》1985年第3期。
[14] 中國社會科學(xué)院考古研究所安陽工作隊：《河南安陽市洹北商城的勘察與試掘》，《考古》2003年第5期。
[15] 梁星彭、嚴(yán)志斌：《山西襄汾陶寺文化城址》，《2001年中國重要考古發(fā)現(xiàn)》，文物出版社，2002。
[16] 趙春青等：《河南新密新砦遺址發(fā)現(xiàn)城墻和大型建筑》，《中國文物報》2004年3月5日。
[17] 河南省文物研究所、中國歷史博物館考古部：《登封王城崗遺址的發(fā)掘》，《文物》1983年第3期。
[18] 安志敏：《1952年秋季鄭州二里岡發(fā)掘記》，《考古學(xué)報》第八冊，1954；河南省文化局文物工作隊第一隊：《鄭州商代遺址的發(fā)掘》，《考古學(xué)報》1957年第1期；河南省博物館、鄭州市博物館：《鄭州商代城遺址發(fā)掘報告》，《文物資料叢刊》第1集，文物出版社，1977。
[19] 河南省博物館新鄭工作站等：《河南新鄭鄭韓故城的鉆探和試掘》，《文物資料叢刊》第3集，文物出版社，1980。
[20] 開封宋城考古隊：《北宋東京外城的勘探與試掘》，《文物》1992年第12期。
[21] 內(nèi)蒙古文物考古研究所：《遼上京城址勘查報告》，載內(nèi)蒙古文物考古研究所編《內(nèi)蒙古文物考古文集》第一輯，中國大百科全書出版社，1994。
[22] 賈洲杰：《元上都調(diào)查報告》，《文物》1977年第5期。
[23] 河北省文物研究所：《戰(zhàn)國中山國靈壽城：1975～1993年考古發(fā)掘報告》，文物出版社，2005。
[24] 河北省文物管理處、邯鄲市文物保管所：《趙都邯鄲故城調(diào)查報告》，載《考古學(xué)集刊》第4集，中國社會科學(xué)出版社，1984。
[25] 中國歷史博物館考古組：《燕下都城址調(diào)查報告》，《考古》1962年第1期；河北省文化局文物工作隊：《河北易縣燕下都故城勘察和試掘》，《考古學(xué)報》1965年第1期。
[26] 劉建華：《河北省張北縣白城子古城址調(diào)查簡報》，《遼海文物學(xué)刊》1995年第2期；李惠生、趙淑英整理：《元中都學(xué)術(shù)研討會在張北縣召開》，《文物春秋》1998年第3期。
[27] 陜西省雍城考古隊：《秦都雍城鉆探試掘簡報》，《考古與文物》1985年第2期。
[28] 秦都咸陽考古工作站：《秦都咸陽第一號宮殿建筑遺址簡報》，《文物》1976年第11期；劉慶柱：《秦都咸陽幾個問題的初探》，《文物》1976年第11期。
[29] 陜北文物調(diào)查組：《統(tǒng)萬城遺址調(diào)查》，《文物參考資料》1957年第10期；戴應(yīng)新：《統(tǒng)萬城遺址勘測記》，《考古》1981年第3期。
[30] 中國科學(xué)院考古研究所山西工作隊：《山西夏縣禹王城調(diào)查》，《考古》1963年第9期。
[31] 山東省文物管理處：《山東臨淄齊故城試掘簡報》，《考古》1961年第6期；群力：《臨淄齊國故城勘探紀(jì)要》，《文物》1972年第5期；山東省文物考古研究所等：《曲阜魯國故城》，齊魯書社，1982；關(guān)野雄：《齊都臨淄調(diào)查》，《中國考古學(xué)研究》，東京大學(xué)東洋文化研究所，1956。
[32] 湖北省博物館：《楚都紀(jì)南城的勘查與發(fā)掘》（上、下），《考古學(xué)報》1982年第3、4期。
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