答曰:天帝或帝,全稱昊天上帝?!渡胶=?jīng)》中寫到很多!真無具體身份嗎?當然不是。《山海經(jīng)/圖》傳說是伯益所作,伯益父親皋陶yáo是帝堯理官(大法官);伯益娶了舜帝女兒;伯益是涂山氏首領,女嬌嫁禹為妻(有說大禹是入贅的);伯益是大禹治水主要佐助,禹登天子位,皋陶、伯益是法定繼承人。
而比《山海經(jīng)》更早的《尚書?虞書?大禹謨》等中,“上帝”就比比皆是。而且,更是道明了具體身份——昊天上帝信仰,即俗稱“老天爺”,但不是《封神榜》中姜子牙敕封的『玉皇大帝張百忍』。
景教(古基督教,書義離經(jīng)叛道)于唐初傳入中國時,直接拿來中國古史中“帝、上帝”來觀照God。這個“帝”就是昊天上帝,起源很早!
一、虞舜繼天子位,帥百官進天帝廟,祭告文祖唐堯功績
《尚書·虞書·舜典》曰:“(舜)肆類于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神?!薄妒酚?五帝本紀》載,“于是舜乃至于文祖,謀于四岳,辟四門,明通四方耳目,命十二牧論帝德,行厚德,遠佞人,則蠻夷率服。天下明德皆自虞帝始?!?/p>
【禋】《周禮·春官·大宗伯》:“以禋祀祀昊天上帝,以實柴祀日月星辰,以槱燎祀司中、司命、風師、雨師。”鄭玄 注:“禋之言煙。周人尚臭,煙氣之臭聞者。槱,積也……三祀皆積柴、實牲體焉?;蛴杏癫芰?,而升煙所以報陽也?!?/p>
簡而言之,主祭昊天上帝,配祀“元炁〔日月星辰〕”、“氣侯〔司中、司命、風師、雨師〕”,合計六宗。昊天上帝“至高神”身份,從堯舜時就確立起來了!
二、夏禹繼天子位,帥百官進天帝廟,祭告神祖虞舜功績
《尚書·虞書?大禹謨》載,“正月朔旦,(禹)受命于神宗,率百官若帝之初?!庇衷唬骸半拗鞠榷?,詢謀僉同,鬼神其依,龜筮協(xié)從”。蘇氏曰:“堯之所從,受天下者曰文祖;舜之所從,受天下者曰神宗。受天下於人,必告於其人之所從、受者?!?/p>
《史記》記載,帝摯在位九年,功績差評,被迫禪位于堯,堯安慰封摯于莘地。堯是己摯異母弟,其父都是帝嚳高辛氏。從炎黃二帝始,都是兄弟、叔侄間禪讓。唐堯打破了這個規(guī)矩,傳位給女婿帝舜。算起來!夏禹還是虞舜孫女婿。入昊天上帝廟,帥百官祭拜,至遲開始于虞舜。
▲【歸藏文字告白,『月亮爬上高懸』曰昊,『晚霞退隱月亮上浮高懸曰』皞?!俊瓣?皞”居然不是太陽崇拜,昊天上帝本義竟是皓月當空!
▲【歸藏文字告白,『天空主宰』曰虞/吳?!恐袊猎缛烁裆?。《國語?魯語?展禽論祀爰居》曰:“故有虞氏禘黃帝而祖顓頊,郊堯而宗舜;夏后氏禘黃帝面祖顓頊,郊鯀而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗湯;周人禘嚳而郊稷,祖文王而宗武王?!薄?u>昊天上帝似乎與更古老的太皞相關,即東方青帝。太皞是伏羲王朝四世執(zhí)政的古帝。
至于,“天帝欲復活一個人”。因為月亮本即不死特質(zhì),為世人崇拜。《說文解字》解釋“朔”為: “朔,月一日,始蘇也?!睂υ铝恋募漓氚鴮υ铝敛凰赖某绨荨!盾庌@黃帝傳》載: “時有神西王母,太陰之精,天帝之女?!睗h代張衡《靈憲》記載了嫦娥奔月: “弈請不死之藥于西王母,姬娥竊之以奔月。”
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