在封建社會，各代君王為了使自己的地位和政權(quán)更加穩(wěn)固，令其他不服的人所信服，一味的鼓吹“君權(quán)神授”，稱自己為天子，意思是他是天的兒子。說到這里，有人不禁就要說了，這吹得也太離譜了吧，天是啥？咱們抬頭看到的都是天，天又不是人，咋可能還有兒子呢？
咱們這里說的天，并非頭頂這個(gè)天空的意思，而是天帝、天神的意思，也就是咱們常說的“天老爺”。這樣一來，天就擁有了“人”的基礎(chǔ)，也就可以有子了。
在人類過渡到群居部落狀態(tài)時(shí)，也就是原始社會初期，就已經(jīng)形成對天的崇拜，因?yàn)槿f物生長需要的陽光雨露都來自于天上，具有破壞性的雷電、狂風(fēng)也來自于天上，人們便認(rèn)為這是天的施舍和懲罰，天應(yīng)該是有智慧的，后來逐漸的就將天給神格化了。
一般來說，從古至今，人們喊的“天老爺”指的是昊天上帝，他是古代神仙系統(tǒng)中絕對的至高神，統(tǒng)領(lǐng)一切。在道教興起后，昊天上帝在道教中的地位就是玉皇大帝，玉皇大帝全名：昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝。雖玉帝統(tǒng)領(lǐng)三界，但地位卻低于三清，這可能是宗教與民間信仰的區(qū)別吧。
華夏初期，黃帝擊敗各大部落，完成華夏部落的基本統(tǒng)一，成為一個(gè)時(shí)代最輝煌的首領(lǐng)，功勛卓著，他死后也被后人宣揚(yáng)為乘龍飛升成為中央天帝，在五方天帝中地位最高，僅次于昊天上帝。但是黃帝再強(qiáng)，也曾是肉體凡胎啊，生前和大家有啥不同？并不能說明他對天下有絕對的統(tǒng)治權(quán)啊。于是人們又將皇帝和玉皇大帝、昊天上帝扯上關(guān)系，畢竟昊天上帝是徹徹底底的創(chuàng)世神，凡人不服不行啊。在《道藏.天皇至道太清玉冊》就有講過：
“昊天玉皇上帝，即天也。不得其名，乃曰昊天，黃帝稱為玉皇，居上天故曰上帝。”
如此說來，在秦朝（包含）之前的君主，說自己是天子，那就不是吹牛了。因?yàn)辄S帝是天帝的話，黃帝姓姬，叫姬軒轅，在軒轅黃帝之后的一系列頭領(lǐng)，其實(shí)都是黃帝的后人。比如說：黃帝的兒子中，有14人被賜姓，分為姬、酉、祁……等姓氏，他們都建立了自己的部落，而少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹，到夏、商、周朝的大王、天子也都是黃帝的子孫。
秦始皇的嬴姓也不例外，他的嬴姓出自顓頊之后，而顓頊?zhǔn)屈S帝的玄孫，因此從血統(tǒng)上來說，包括秦始皇在內(nèi)的前期君主，都是名副其實(shí)的“天子”，畢竟黃帝封天神了嘛。但是到了劉邦建立的漢朝這一代之后，就沒有了，因?yàn)樵谇貪h之前，只有貴族才能有姓，其余人只能有氏，據(jù)說劉邦的父親連名字都沒有，是后來才取名叫劉煓。
因此，從姓氏血統(tǒng)上來說，秦始皇之前的君主自稱天子絕非吹牛，因?yàn)閺乃麄冋嬲媲星卸际翘斓酆笠帷?/p>
而漢朝之后，是不是天子就無從考證了，但是劉邦并未放棄，他在《左傳》中查看到，唐堯的后代里有個(gè)人叫劉累，曾經(jīng)是夏代的臣子，于是劉邦順利把自己追溯到堯從而和天帝搭上邊（堯是黃帝曾孫）。
后世皇帝，如王莽，曹丕等，都紛紛效仿劉邦，硬要將自己的血統(tǒng)和黃帝搭上關(guān)系，以證明自己做天子的合理性，其執(zhí)著程度令人噴飯，殊不知咱們都是炎黃子孫呀，爭啥哩
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