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【五代 · 文苑圖】絹本 設(shè)色
作者：周文矩
規(guī)格：縱37.4厘米*橫58.5厘米
館藏：北京故宮博物院
今日介紹的作品為五代南唐畫家周文矩所繪《文苑圖》。對(duì)于此圖的作者歸屬在學(xué)術(shù)界曾經(jīng)頗有爭(zhēng)論。由于畫幅左上角有宋徽宗趙佶所題“韓滉文苑圖”字樣，故曾有學(xué)者認(rèn)為此圖為南唐名家韓滉之作。但據(jù)徐邦達(dá)先生考證，此圖應(yīng)出自五代周文矩手筆，學(xué)術(shù)界目前也普遍認(rèn)同此說(shuō)法。周文矩作品以人物、車馬、屋木、山水為主，風(fēng)格纖麗，畫衣紋多作顫筆，獨(dú)創(chuàng)“戰(zhàn)筆”描法，如《文苑圖》中對(duì)衣紋稍作波折的處理即采用了“戰(zhàn)筆”手法。
“文苑”，即文人雅客薈萃的地方；《文苑圖》雖為五代時(shí)期的作品，但相傳其內(nèi)容描繪的是盛唐時(shí)期的詩(shī)人王昌齡與李白、高適等四人在江寧琉璃堂探討交流的景況。
五代《文苑圖》
《文苑圖》畫面中四位文人在松下吟詠暢聊，姿態(tài)各異，從容瀟灑，好不愜意。另有一童子陪侍左右，正于石前俯身研墨。整副畫作僅描繪五人，但對(duì)人物的動(dòng)態(tài)及服飾鞋靴的刻畫十分細(xì)膩生動(dòng)，給后世留下了及其珍貴的歷史資料。
五代《文苑圖》局部
上圖為畫卷的左半部分，圖中二人并膝坐于磐石之上，最左側(cè)一人作抬手狀，似在與其他人交流探討。該文人外穿深褐色圓領(lǐng)袍衫，下施橫襕，以應(yīng)上衣下裳之意。袍衫內(nèi)著白色里衣。腰間束朱紅革帶，革帶上鑲嵌一排玉石。腳著麻鞋，頭戴硬腳幞頭。
五代《文苑圖》局部
唐代幞頭有軟腳和硬角之分，唐初多為軟腳幞頭，幞頭兩腳似帶子自然垂下，至頸或過(guò)肩。中唐以后的幞頭之腳，或圓或闊，猶如硬翅而微微上翹，故謂之硬腳?！段脑穲D》所繪為盛唐時(shí)期的幞頭樣式，此時(shí)已有硬角幞頭出現(xiàn)。上圖中右邊文人手持文章回首眺望，該文人身著灰色圓領(lǐng)袍衫，頭戴圓翅硬角幞頭，內(nèi)著兩層里衣，外褐而內(nèi)白，腳穿麻鞋。杜甫有云：“麻鞋見(jiàn)天子，衣袖露兩肘”?？梢?jiàn)在在唐代麻鞋已經(jīng)有非常精細(xì)的工藝并且廣泛流行了。
五代《文苑圖》局部
上圖為《文苑圖》右半部分，畫面中有三人，分別為兩位文人及一名童子。左邊一位文人正盤肘于松樹(shù)之上，他身著米白色圓領(lǐng)長(zhǎng)袍，下施橫襕，領(lǐng)側(cè)有白色盤扣，十分生動(dòng)。自中唐起，盤扣開(kāi)始廣泛應(yīng)用于公服，多為絲綢、棉麻質(zhì)地。造型結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單短小， 分別使用在衣領(lǐng)、腋下和腰部門襟處作為開(kāi)口。盤扣的使用不但使衣服更加嚴(yán)密，而且可以通過(guò)扣襻位置可以使對(duì)領(lǐng)圍大小作調(diào)整，所以常被看作是寬衣時(shí)代向窄衣時(shí)代過(guò)渡的重要突破口。
五代《文苑圖》局部
該文人襕袍內(nèi)穿褐白兩層里衣，束黑色腰帶，頭戴幞頭，足衣麻鞋，雙手挽于袖內(nèi)，倚松而立，作深思狀，雙目炯炯有神。
五代《文苑圖》局部
上圖中右邊的文人則執(zhí)筆托腮，依靠于石臺(tái)之上，似在構(gòu)思詩(shī)文。其身穿米白色交領(lǐng)深衣，右衽，內(nèi)著白色中單，腰束帶，頭戴圓翅硬腳幞頭，翅朝下，腳穿麻鞋。其身前有一童子正俯身研墨，童子著灰色長(zhǎng)袍，衣身肥大，露出淺色里衣，腰束帶，足蹬麻鞋，頭發(fā)披散，神情十分恭敬謹(jǐn)慎。
《文苑圖》中著圓領(lǐng)袍衫者有三位。隋唐時(shí)期，圓領(lǐng)袍衫是士庶、官宦男子普遍穿著的服式，可為常服或公服。文人武士袍衫衣長(zhǎng)各有不同，文官略長(zhǎng)至腳踝或地面，武官為便于行動(dòng)，衣略短至膝下。但只有一位文人穿著深衣，而深衣始于周代，屬上衣下裳連屬、腰間斷縫的服裝，有曲裾和直裾之分。直裾深衣至唐朝仍有沿用，多作為朝服和禮服的中單使用，像《文苑圖》中這樣直接外穿的形式在唐代并不多見(jiàn)，其多出現(xiàn)于后世還原唐朝風(fēng)貌的作品中。
唐代服飾素來(lái)以其豐富多彩的樣式吸引著人們的目光。唐朝以其開(kāi)闊的眼界、恢弘的氣度，廣采博收，兼容并蓄，達(dá)到了中華民族文化史上空前的高峰期，向當(dāng)時(shí)的世界展示了大唐風(fēng)神，盛世之音回蕩不迭。
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