在中國幾千年的歷史中，能夠被稱為黨錮之爭的一定是漢朝時期那一段轟轟烈烈的朝堂大事件，是發(fā)生在后漢時期，因為宦官專權(quán)使得士大夫階層從政的理想難以實現(xiàn)。
當(dāng)時，統(tǒng)治者看到這樣的紛爭和反對的聲音甚至已經(jīng)波及到皇權(quán)政治，曾經(jīng)下令以"部黨"的罪名逮捕了這些人，大都死于獄中，或者是免于牢獄之災(zāi)，回歸故里，但卻終生受到禁錮。
顯然，原本是宦官階層與以士大夫為代表的學(xué)生階層之間的政治斗爭，最后卻演變成為了專制皇權(quán)與士大夫階層之間的博弈，而我們將要來探究宦官階層究竟是如何催化專制皇權(quán)與士大夫階層博弈的這個問題，宦官階層在這里究竟扮演了什么樣的角色。
為什么說宦官階層專權(quán)侵害了"黨人"的利益，首先是因為宦官專權(quán)在很大程度上直接阻斷了士大夫階層們向上進取入仕途的路徑，這些宦官本就是"無根之人"，他們對于這些沒影的虛無的知識并沒有多么大的興趣，他們眼中更為看重的是權(quán)力和財富，所以士大夫階層和宦官階層并不是本意的就天生站在了對立面上。
選官權(quán)絕對是宦官階層做出的讓士大夫階層最無法接受的利益侵害，漢朝人才選拔的主要途徑是以"察舉"和"征辟"為主要內(nèi)容和選官制度，而當(dāng)這一制度成為世家大族把持朝政和宦官階層與官僚結(jié)黨營私的工具時，那些擁有政治理想?yún)s沒有途徑實現(xiàn)的士大夫和太學(xué)生們自然義憤填膺。
一個是因為他們苦讀多年面臨的確實政治理想難以實現(xiàn)的局面，入仕途漸漸成為了最難的事情，另一個是他們潛心學(xué)習(xí)是為了建設(shè)一個政治清明，國家富強的王朝，如今卻淪為了宦官把持朝堂的孱弱的政府，此情此景，如何能不讓人唏噓。
于是他們結(jié)成黨派，組成了一股強大的與宦官階層站在對立面的政治力量，開始頑強的反抗，抵御宦官專權(quán)給社會帶來的迫害。
宦官壟斷了仕途，阻斷了社會中大量的太學(xué)生和官僚士大夫階層的入世之路。這些人因為上進無門，便聯(lián)合起來組成了一個龐大的反對宦官專權(quán)的政治力量和派別，這些某種程度上的學(xué)生階層就被稱為"黨人"。
而結(jié)果是最終將這些人抓起來處以牢獄之災(zāi)的并不是宦官階層，他們根本沒有決策權(quán)，這是很容易想到的事情，而這些儒家的士大夫?qū)W生們因為錯誤的判斷和推斷，將自己與宦官階層放在了對立面。
雖然他們根本沒有將這些人放在可以與他們相比較的地位和身份上，所以黨錮之禍的發(fā)生在某種程度上也不能說是宦官階層單方面的錯誤，士大夫階層在某種程度上也加劇了黨錮之禍給社會帶來的迫害。
1.黨錮之禍：統(tǒng)治者為了穩(wěn)固皇權(quán)統(tǒng)治一手促成
如果大家仔細(xì)看了的話，會發(fā)現(xiàn)在漢朝，尤其是在后漢時期，外戚專權(quán)，宦官專權(quán)幾乎成為了一個王朝的標(biāo)簽，那么是誰給了宦官階層專權(quán)的機會呢，雖然說漢朝時期社會統(tǒng)治階層力量比較薄弱，但絕對不至于徹底被宦官騎到皇帝頭上的程度。
東漢時期的統(tǒng)治者光武帝劉秀是地區(qū)的一個豪族，因此在他成為皇帝之后，許多跟隨他的地方豪族勢力也就此成為了開國功臣。
所以，出于鞏固和穩(wěn)定皇權(quán)的需要，統(tǒng)治者不得不在各種方面對這些地方豪族給予了特別照顧，這也使得地方勢力變得越來越強大，甚至威脅到了皇權(quán)的穩(wěn)定。
所以皇帝不得不一邊推崇著地方豪族，一邊又不得不忌憚這些勢力對于皇權(quán)造成的威脅和動蕩，所以，東漢時期中央皇權(quán)與地方之間的關(guān)系始終都很微妙，而涉及到黨人與皇權(quán)之間的對立，實際上是當(dāng)時"黨人名聲"在整個社會都相當(dāng)出名的時候，也從側(cè)面表征著地方勢力的強大。
所以統(tǒng)治者為了不那么明顯的壓制地方勢力，只能從反方向入手，通過抬高另一社會群體的地位和勢力，使得社會中形成兩股均衡的勢力相互壓制，這樣一來，他們就無心顧及威脅皇權(quán)，皇帝也可以趁此機會打壓士大夫階層官僚們的勢力。
2."工具人"宦官階層：皇權(quán)統(tǒng)治者利用宦官階層打擊士大夫階層的勢力
東漢中后期的時候，統(tǒng)治者的壽命都十分短，許多皇帝都是幼年即位，并且大部分皇帝都只能活到三十多歲，幕后的皇帝對于外戚的過分依賴，也助長了外戚勢力的膨脹。
宦官階層本身是統(tǒng)治者階層的仆役，但是在東漢統(tǒng)治者幼小、外戚專權(quán)的背景之下，宦官們專權(quán)的局面似乎也顯得合情合理，他們大都是與外戚勾結(jié)在一起，架空皇帝的權(quán)力。
亦或者是趁著皇帝在與外戚斗爭的時候，加速培植自己的勢力，皇帝不僅與官僚階層斗智斗勇，還需要防止外戚架空自己的權(quán)力，于是自然而然的將宦官歸為自己可以信賴的人，因此，皇帝為了彰顯自己的皇權(quán)權(quán)威，勢必要提拔站在自己一方的宦官階層。
而原本就在找皇帝權(quán)力漏洞的宦官階層，一經(jīng)獲得實權(quán)之后，就開始擴展自己的勢力，將投靠在自己一方的人培植起來，形成自己的勢力。
如此一來，宦官的權(quán)勢和地位只會越來越大，特別是到了漢順帝的時候，社會中已經(jīng)形成了"中官得以養(yǎng)子為后，世襲封爵"，可見宦官不僅掌握了權(quán)勢，甚至連社會地位和尊嚴(yán)都擁有了，這同時也標(biāo)志著東漢宦官作為一股強大的社會政治力量勢力的合法化。
而宦官勢力的再強大在外界看來似乎是其無所不用其極達成的結(jié)果，但實際上宦官在某種程度上只是皇帝的代表，或者說只不過是皇帝用來對付其他勢力的工具人罷了。
雖然從上面的表述中，似乎一直是宦官們與士大夫階層之間不斷被激化的矛盾，因為原本由士大夫們組成的官僚階層與宦官階層就不處于對等的身份地位，但卻正是因為這一點使得他們之間的矛盾變得更加嚴(yán)重，雙方都看不上對方擁有和看重的東西，于是只能站在對立面。
此外，皇帝在這二者的對立中扮演的角色實際上是一種"螳螂捕蟬，黃雀在后"類似這樣的一種感覺，皇權(quán)實際上并沒有被放在臺面上成為宦官階層，或者說是士大夫階層的對立面。
皇帝原本或者只是想要利用提高宦官們的地位和勢力來壓制和削弱士大夫階層的勢力，卻意外的發(fā)現(xiàn)宦官專權(quán)給社會帶來的斗爭和矛盾，這種對立甚至波及到了皇權(quán)的穩(wěn)定。
而宦官階層是如何將皇權(quán)和士大夫階層放在了對立面上的呢？因為宦官專權(quán)雖然是這么說，實際上宦官階層只具有參政權(quán)，決定政事的權(quán)力還是全權(quán)掌握在皇帝手中。
宦官階層的權(quán)力專制雖然是虛晃晃的，但是其作為皇帝的親信與皇帝之間的關(guān)系是真實的，且在其掌握社會權(quán)力的時候與士大夫這些儒家思想的擁護者們之間的矛盾和斗爭也都是真實存在的。
所以，在宦官階層與士大夫階層的代表真的發(fā)生了爭端的時候，他們勢必都要向這個王朝真正的統(tǒng)治者，也就是皇帝討一個說法，當(dāng)然他們也都希望皇帝能夠站在自己這一方，為自己主持公道。
但是不說官僚階層與皇權(quán)之間根本都解決不了的矛盾和沖突，就是宦官們作為皇帝最親近的人，只是在耳邊鼓動一下，吹吹風(fēng)，甚至就能改變皇帝的決定。
綜上所述，只要這時候皇帝的決策一旦站在了官僚士大夫階層的對立面，勢必就會將皇權(quán)與士大夫之間的矛盾激化，因此，原本屬于士大夫與宦官階層之間的斗爭就成為了皇權(quán)與士大夫階層之間的博弈。
所以宦官階層只是起到了一種助推作用，實際上這原本就是皇權(quán)和士大夫官僚階層之間的矛盾，從一開始，宦官階層只是皇權(quán)與官僚階層博弈的一種工具而已，且是統(tǒng)治者為了加強皇權(quán)從頭到尾主導(dǎo)的一場政治謀略運動罷了，而宦官階層本身就不存在與士大夫階層的矛盾。
參考文獻：
透過東漢"黨錮之禍"，尋找青年學(xué)生千年一脈相承的精神
從黨錮之爭入手，探析東漢王朝滅亡的必然性
東漢末年，宦官集團為了針對黨人，使出了什么手段？
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