現(xiàn)在有不少古裝劇都喜歡以妻妾之間爭風(fēng)吃醋作為題材,敘述卑微的女主小妾如何和正宮太太勾心斗角,明爭暗斗扳倒對方,最后成功上位。
一部部"小妾奮斗史"讓觀眾看得熱血沸騰、拍手稱快,不由得紛紛為"正能量"的小妾點贊。影視劇作品和真實歷史終究是有出入的,小妾轉(zhuǎn)正這樣的事情,在古代真的存在嗎?
圖片來自知否劇照哈
答案是否定的。古代婚姻并非職場,小妾就算符合資格也無法升妻。
在等級制度、嫡庶分明的封建社會,丈夫?qū)⑿℃稣沁`背祖宗家法的大不敬行為,嚴(yán)重的還會觸犯法律,最終要遭到刑罰的。
比如唐朝的律法就曾嚴(yán)格規(guī)定,男子的正妻就算死了,也不能將小妾扶正,只能再娶別的良家婦女為妻,否則會被流放18個月,另加90大板。
連國家法律也插手個人婚姻,可見妾轉(zhuǎn)妻一事實在不可靠。
小妾不能成為妻,根本原因在于地位。
妻子專指男子明媒正娶的正房太太,擁有法律認(rèn)可的合法身份,同時受法律保護(hù)。
妻子和丈夫的社會地位相同,在家中可以平起平坐。在祖制宗法極其講究的封建時代,只有妻子才能出現(xiàn)在夫家的族譜和祠堂,她們死后也必須和丈夫合葬在一起。
值得一提的是,古代男子沒有私自休妻的權(quán)利,要想和妻子解除婚姻關(guān)系,必須首先上報給地方政府,由官員審核后批準(zhǔn)方才有效。
這就要求有離婚意愿的男子得有正當(dāng)理由,比如對方違背三綱五倫等。所以影視劇里,男主因為深愛小妾一言不合就趕走妻子的劇情純屬無稽之談。
相比之下,小妾的地位相當(dāng)?shù)唾v。從主仆關(guān)系上來說,她們屬于仆人,在替女主人完成家務(wù)的同時,還承擔(dān)了為男主人生育的工作。男子納妾不需要任何儀式和流程,而妾也得不到家法和法律的認(rèn)可,她們死后無法入宗廟,也不能和丈夫合葬在同一塊墓地。
《唐律疏議》中就曾提到:"妾乃賤流,妾通買賣",意思指小妾的身份等同于貨物,可以像牲口一樣隨意買賣。最典型的例子就是秦始皇的母親趙姬,趙姬曾是呂不韋的小妾,因呂不韋想巴結(jié)秦莊襄王,就將趙姬送給他作為妻子。
當(dāng)然,古代法律對妻的過分袒護(hù)并不意味著小妾就永無翻身之日,總有一些特例還是會發(fā)生,只是這樣的幾率十分渺小。
在古代,一些芝麻小官為了巴結(jié)討好達(dá)官貴人,依然會把自己的女兒作為小妾送給對方。這類女子也算官宦人家的大小姐,出身比其他的小妾要高好幾個層次。當(dāng)她們的娘家有朝一日出人頭地或者為國立功后,如果正室的位子空了出來,小妾就有資格成為候補(bǔ)人選。
南宋的抗金女將梁紅玉就曾是妾室。史書記載她出身武將世家,因為被韓世忠出手相救,為了感激對方愿意以身相許。但當(dāng)時韓世忠已是有婦之夫,于是梁紅玉委曲求全當(dāng)了他的小妾。正室白氏死了之后,梁紅玉憑借著在戰(zhàn)爭中的出色戰(zhàn)績,被皇帝親封"護(hù)國夫人"。韓世忠在征得朝廷的同意后也將她扶為正室。
歷史上多數(shù)小妾最終淪為了丈夫的生育機(jī)器,死后也無名無分。像梁紅玉這樣出身高貴、又有軍功在身的女子,試問能有幾人?
在《儒林外史》、《金瓶梅》、《紅樓夢》這些小說中,都出現(xiàn)了類似小妾被扶正的情節(jié),看起來似乎和歷史相悖。事實上,在明清時期,朝廷已經(jīng)默許可以將小妾提升為正妻,所以在明清小說上看到類似的故事其實不足為怪。
明朝的大明律法針對婚姻關(guān)系的相關(guān)條例做出了這樣的修正:"妻在,以妾為妻者,杖九十并改正。"這條規(guī)定看似依然對妻妾界限做出了清晰的劃分,但對比以往的條文,多了"妻在"二字。
所以,如果妻死了,將妾扶正為妻,其實是不犯法的。清朝建立后,大體沿用了明朝的律法,針對妻妾關(guān)系的法律并沒有做出太多改動。
在一夫多妻制度的支配下,女性是最大的受害者,她們面臨著性別上的歧視,還有來自同性的競爭。
小妾總是嫌棄自己地位不夠高,正室卻埋怨自己不得太多寵愛。還是應(yīng)了那句話:女人何苦為難女人?
聯(lián)系客服