南朝第一雄主宋武帝劉裕在位不到兩年便去世，之后又不到兩年的時(shí)間就發(fā)生了輔政大臣廢廬陵王劉義真為庶人的政治事件，旋即又“使使誅之”。在看似平常的藩王被誅背后，卻隱藏著從東晉末年到劉宋初年的兩股政治勢(shì)力，士族與寒門(mén)，為爭(zhēng)奪政治權(quán)力而開(kāi)展的政治斗爭(zhēng)，也從一個(gè)側(cè)面揭示了當(dāng)時(shí)士族與寒門(mén)的生存狀態(tài)。

一、劉義真之死事件

劉裕在去世（公元422年）前為穩(wěn)固政權(quán)、輔佐少帝劉義符，效仿前朝的托孤故事，委任司空徐羨之、中書(shū)監(jiān)傅亮及領(lǐng)軍將軍謝晦輔政。景平二年（公元424年）徐羨之、傅亮等以“陷關(guān)中害眾將”、“荒法悖禮肆口縱言”及“潛懷異圖、希幸非冀”意欲謀反等罪名以少帝名義下旨廢劉裕第二子廬陵王劉義真為庶人，發(fā)配新安郡。隨即劉義真被徐羨之等人下令處死。

劉義真之死并不是孤立發(fā)生的，在劉義真死后緊接著發(fā)生了少帝被廢、旋即少帝被殺、迎立劉義隆為帝等諸多事件。劉義真之死可以看做是后來(lái)一系列政治事件的導(dǎo)火索或者敲門(mén)磚，為其后的諸事件埋下了伏筆。

二、劉義真被殺的真實(shí)原因

廬陵王劉義真年少得志，作為次子，因“儀貌俊美、神情秀徹”深受宋武帝劉裕喜愛(ài)。但隨著劉裕去世，劉義真被外放并架空實(shí)權(quán)。在劉義真被殺后，少帝劉義符也緊跟著被廢及被殺。徐羨之等朝臣迎立了劉裕第三子劉義隆為帝，即宋文帝。就這一系列事件來(lái)說(shuō)劉義真被殺有其深刻的內(nèi)在原因和標(biāo)志作用。

1、內(nèi)在原因：劉義真的被殺是為廢除少帝另立文帝做準(zhǔn)備

當(dāng)時(shí)少帝劉義符因先皇駕崩時(shí)居喪無(wú)禮、好為輕浮游狎之事、不聽(tīng)群臣諫言以及視軍國(guó)大事如無(wú)物等原因引起群臣不滿，在輔臣徐羨之、謝晦、傅亮以及地方軍事大員檀道濟(jì)、王弘等人的策劃下準(zhǔn)備廢黜少帝另立新君。

而對(duì)于新君的人選在大臣之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的分歧。徐羨之、傅亮等人矚意先帝第三子荊州刺史劉義隆，而謝晦等人以“兄終弟及、長(zhǎng)幼有序”的理由推薦第二子廬陵王劉義真繼承帝位。于是徐羨之等人搶先一步，矯詔廢黜了劉義真的王位又將其殺害，斷絕了謝晦等人的企圖。可見(jiàn)劉義真被殺就是廢黜少帝、另立劉義隆等政治事件的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

2、標(biāo)志作用：劉義真之死標(biāo)志著士族和寒門(mén)兩股政治勢(shì)力較量的勝負(fù)

謝晦等大臣在廢黜少帝之前提出擁立劉義真并非是因?yàn)樗麄兊睦碛?strong>“長(zhǎng)幼有序”那么簡(jiǎn)單。其后背也隱藏著謝晦等人深刻的政治目的，那就是利用劉義真與士族集團(tuán)的關(guān)系來(lái)扭轉(zhuǎn)士族階級(jí)自東晉末年的頹勢(shì)，以圖在政治中心重新確立士族的地位。而劉義真的被殺就是士族在政治較量中失敗的標(biāo)志。

三、劉宋初期的士族與寒門(mén)兩大政治勢(shì)力

1、劉宋初期的政局

東晉末年，一直在政治、軍事中占主導(dǎo)地位的士族階級(jí)因內(nèi)部消耗、腐敗蛻化等原因失去了實(shí)際權(quán)力，只有少數(shù)較有才能者還保持較高官階和部分權(quán)力；而新晉崛起的寒門(mén)庶族則通過(guò)軍事才能迅速掌握軍權(quán)，繼而占據(jù)了政權(quán)的主導(dǎo)。

劉裕就是寒門(mén)庶族的典型代表。他通過(guò)長(zhǎng)期的軍事斗爭(zhēng)控制了東晉的軍權(quán)，又利用軍權(quán)控制了政權(quán)。在與新舊各方政治勢(shì)力達(dá)成了平衡之后，最終終結(jié)了東晉，建立了劉宋王朝，開(kāi)啟了南朝的歷史。

劉宋的建立可以說(shuō)是士族與寒門(mén)之間斗爭(zhēng)、妥協(xié)的結(jié)果，而劉裕為了進(jìn)一步壓制士族勢(shì)力而采取了一系列措施：政治上加強(qiáng)中央集權(quán)，重用寒門(mén)；經(jīng)濟(jì)上采取“土斷”抑制豪強(qiáng)兼并；教育上扶持各地方秀才。通過(guò)諸多手段終結(jié)了門(mén)閥專(zhuān)政的局面，形成了門(mén)閥士族與寒士庶族相互牽制、保持平衡的政治格局。

2、士族與寒門(mén)

從劉裕去世前安排的輔政大臣里就可以看出當(dāng)時(shí)劉裕的煞費(fèi)苦心：謝晦是名臣謝玄之孫，王弘是王導(dǎo)曾孫。這兩個(gè)人一個(gè)在中央內(nèi)部，一個(gè)外放地方大員，都是士族階級(jí)的首領(lǐng)人物。

“昔日王謝堂前燕”的兩大家族，此時(shí)仍然代表著士族勢(shì)力；徐羨之、傅亮和檀道濟(jì)則或是士族卻“世無(wú)顯宦”、或是“先輩無(wú)聞”的小戶出身，全部是憑借著參與了劉裕的軍事斗爭(zhēng)及政治活動(dòng)而獲得了劉裕的信任才身居高位的。他們都是寒門(mén)的代表人物。

劉裕安排了由士族和寒門(mén)共同參與、組成的輔臣集團(tuán)是經(jīng)過(guò)深思熟慮的：在中央的政治勢(shì)力上，士族的謝晦和寒門(mén)徐羨之、傅亮保持了平衡；地方的軍政大員上士族的王弘位于蜀中，寒門(mén)的檀道濟(jì)則在淮南，都是軍事要地，確保了雙方的穩(wěn)定。在這種平衡而穩(wěn)定的政局下，通過(guò)雙方的牽制、拉引也確實(shí)可以保證其子少帝劉義符的帝位安穩(wěn)。至少可以保證劉氏的傳承。

3、廢黜少帝：士族與寒門(mén)的“同”與“異”

在少帝繼位不到兩年的時(shí)候，這位少年天子就引起了整個(gè)朝臣的不滿。如果說(shuō)只是因?yàn)?strong>“居喪無(wú)禮”和“好為輕浮游狎之事”，大臣們是會(huì)安心繼續(xù)輔佐的。因?yàn)橐粋€(gè)沒(méi)有德行服眾且貪圖安逸、不務(wù)正業(yè)的皇帝正是大臣們趁機(jī)把持朝政的最佳人選。但少帝因?yàn)閷?duì)軍國(guó)大事的漠不關(guān)心達(dá)到了北魏大兵壓境屢失要地也不管不問(wèn)的地步就引發(fā)了全體大臣的一致不滿了。

寒門(mén)和士族都曾經(jīng)在軍事上直接與北方的“胡虜夷狄”長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，雙方可謂是血海深仇。無(wú)論是為了在文化上的“保華夏衣冠之正統(tǒng)”還是出于對(duì)于覆滅后被清算的懼怕，他們都必須和北魏斗爭(zhēng)到底。

于是當(dāng)寒門(mén)和士族在對(duì)少帝規(guī)勸諫言之后發(fā)現(xiàn)少帝并沒(méi)有絲毫改悔的時(shí)候，廢黜少帝另立新君就成為雙方一致的政治目的和保存自身的手段了。但是在被擁立新君的人選上士族和寒門(mén)產(chǎn)生了分歧，士族希望能夠擁立廬陵王劉義真為帝。這也為劉義真的被殺埋下了隱患。

四、劉義真被士族擁護(hù)的原因和士族的失敗

1、劉義真的士族政治屬性

劉義真能夠得到士族的支持是有其政治原因的。首先劉義真身邊圍繞著大量門(mén)閥士族的幕僚，使其深受門(mén)閥士族的影響?！端问贰?/strong>記載：“義真聰明愛(ài)文義，而輕動(dòng)無(wú)德業(yè)。與陳郡謝靈運(yùn)、瑯邪顏延之、慧琳道人并周旋異常，云得志之日，以靈運(yùn)、延之為宰相，慧琳為西豫州都督”；“義真意色不悅，侍讀博士蔡茂之問(wèn)其故”。

無(wú)論是謝靈運(yùn)、顏延之還是慧琳、蔡茂之都是門(mén)閥士族出身，謝靈運(yùn)甚至就是謝氏家族的成員。劉裕曾經(jīng)有過(guò)立劉義真的想法，而劉義真也確實(shí)表示過(guò)繼位之后將重用士族的想法。

其次劉義真得罪過(guò)寒門(mén)軍功集團(tuán)。劉義真年少鎮(zhèn)守關(guān)中時(shí)曾經(jīng)利用過(guò)寒門(mén)軍功集團(tuán)內(nèi)部的斗爭(zhēng)而獨(dú)攬大權(quán)，先后有沈田子、王修、王鎮(zhèn)惡等人被誅殺。雖然其背后有劉裕為平衡政治勢(shì)力而挑起多方矛盾的心意和手段在其中，但劉義真也因此被寒門(mén)集團(tuán)所仇視。后來(lái)劉義真的罪名中也有“陷關(guān)中害眾將”一條。可見(jiàn)劉義真如果繼承帝位將對(duì)寒門(mén)起到極大的打擊。

第三劉義真受士族文化影響崇尚清談。圍繞在劉義真身旁的謝靈運(yùn)、顏延之、慧琳等人都是當(dāng)時(shí)的“名士風(fēng)采”，以談玄而聞名于世。劉義真受他們影響也對(duì)談玄十分喜愛(ài)，經(jīng)常與身邊人清談。

可見(jiàn)劉義真在當(dāng)年引起劉裕注意的“今日之事，誠(chéng)無(wú)算略。然丈夫不經(jīng)此，何以知艱難”、“安不忘危，休泰何可恃”即是清談的表現(xiàn)形式，而對(duì)謝靈運(yùn)等人“為宰相”的許諾就是清談的習(xí)慣，成熟的政治人物絕不會(huì)在當(dāng)時(shí)的情況下于大庭廣眾時(shí)輕易表露這種想法。

可以說(shuō)劉義真的種種言行和早年事跡決定了他的政治立場(chǎng)和政治基礎(chǔ)都來(lái)自門(mén)閥士族，而劉義真在少帝即將被廢黜時(shí)被士族看做擁立的最佳人選也是理所當(dāng)然的。士族以“長(zhǎng)幼有序”的禮法作為理由推舉劉義真也是要從道德和宗法的制高點(diǎn)上壓制住寒門(mén)，以達(dá)到他們擁立劉義真打壓寒門(mén)重新奪回政權(quán)主導(dǎo)權(quán)的目的。

2、士族與寒門(mén)政治斗爭(zhēng)失敗的原因

第一，無(wú)論是劉義真還是圍繞在其身邊的士族成員都在政治上極不成熟。劉義真多次對(duì)謝靈運(yùn)等人提到“得志之日，以靈運(yùn)、延之為宰相，慧琳為西豫州都督”等，可以視為對(duì)士族的拉攏、利用，但如此機(jī)密要事竟被劉義真、謝靈運(yùn)等人弄得“眾聞之俱驚”，其后還“義真與靈運(yùn)、延之、慧琳等共視部伍”，暴露了野心，引起了政敵徐、傅等人的警覺(jué)。

第二，劉義真與士族過(guò)早地爆發(fā)了與少帝的矛盾而被寒門(mén)利用。廢黜少帝的計(jì)劃在寒門(mén)與士族的高層之間早已籌備，而謝靈運(yùn)等人此時(shí)就按捺不住慫恿劉義真“表求還都”，企圖在政治斗爭(zhēng)中達(dá)到“近水樓臺(tái)先得月”的效果。卻被徐、傅等人利用，“因其與少帝不協(xié)，乃奏廢之”。輕易的破解了劉義真及士族的計(jì)劃，并借此“廢義真為庶人，徙新安郡”，徹底剝奪了劉義真的政治資源。

第三，士族手中沒(méi)有可以利用的軍權(quán)。劉義真在被徐、傅等寒門(mén)攻擊的時(shí)候士族只有吉陽(yáng)令張約之這種官微權(quán)小的成員“上疏諫曰”，無(wú)疑是極其失敗的。隨后張約之被貶又被殺完全是起到了給殺劉義真做演習(xí)的效果。因?yàn)槭孔迨种袥](méi)有軍權(quán)導(dǎo)致他們不能像寒門(mén)后來(lái)廢黜少帝時(shí)“徐羨之、檀道濟(jì)等人帶兵殺入宮闈”，也不能有效的保護(hù)劉義真的安全致使其被“使使殺之”。劉義真和士族當(dāng)時(shí)最正確的方法就是召集蜀中的王弘帶領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)京，至少可以保證雙方的大致平衡。

結(jié)語(yǔ)

劉義真的被殺背后隱藏著士族與寒門(mén)政治斗爭(zhēng)。門(mén)閥士族企圖利用少帝即將被廢黜的計(jì)劃擁立劉義真，以達(dá)到一改“晉末之頹勢(shì)”、重新掌握政權(quán)主導(dǎo)的效果，卻因?yàn)榉N種原因而失敗。

劉義真的被殺也代表著士族已經(jīng)完全失去掌握政權(quán)的基礎(chǔ)和沒(méi)有可以任用的人才了，面對(duì)著寒門(mén)崛起的歷史浪潮只能“無(wú)可奈何花落去”，漸漸迎來(lái)被淘汰出歷史舞臺(tái)的命運(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

《資治通鑒》

《宋史》

《中國(guó)大歷史·兩晉南北朝史》

《南史》