將梁鼎芬譽(yù)為“晚清第一幕僚”根本不算言過(guò)其實(shí)，因?yàn)椴还苁钱?dāng)代的《近代史所藏清代名人稿本抄本》、《孤露與晚清》，還是《清史稿》中對(duì)于梁鼎芬的評(píng)價(jià)都很高，如果這些還沒(méi)有說(shuō)服力，那他畢生輔佐的張之洞應(yīng)該是最好的證明。嚴(yán)格講，張之洞也屬于晚清士大夫，雖然他屬于“權(quán)勢(shì)型”，但是“忠君愛(ài)國(guó)”的思想也根深蒂固。他一生熱衷改革，還多次支持康有為等人，這些都會(huì)和慈禧的執(zhí)政方針產(chǎn)生無(wú)可避免的沖突，這樣的人，沒(méi)幾個(gè)能全身而退的，可是，縱觀張之洞的官場(chǎng)生涯，他卻總能化險(xiǎn)為夷、有驚無(wú)險(xiǎn)，這最大的功勞應(yīng)該就是得到了梁鼎芬
梁鼎芬生于1859年，廣東番禺(今廣州市)人。字星海，號(hào)節(jié)庵，別號(hào)不回山民、孤庵、病翁等。他和傳統(tǒng)士大夫一樣，是通過(guò)科考才步入仕途的，光緒六年，梁鼎芬22歲，中進(jìn)士，授編修，這種職位還算是“鐵飯碗”，但美中不足的就是枯燥無(wú)味，這對(duì)于有著濃厚“憤青”思想的梁鼎芬來(lái)說(shuō)，自然是一種束縛，況且，梁鼎芬還有著士大夫“忠君愛(ài)國(guó)”的思想，一心想“為君分憂”，所以，安逸了五年后他就再也按捺不住了
什么是憤青？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是對(duì)所有看不慣的人或事總要進(jìn)行干涉的人。梁鼎芬是憤青，但是他卻“憤”錯(cuò)了對(duì)象，他瞄準(zhǔn)的是當(dāng)時(shí)權(quán)傾朝野的李鴻章李大人。
光緒十年（1844年），中法戰(zhàn)爭(zhēng)以法國(guó)“不勝而勝”、中國(guó)“不敗而敗”告終，簽訂了又一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的《中法簡(jiǎn)明條約》，這一切的始作俑者就是直隸總督兼北洋大臣李鴻章，這引來(lái)很多人的不滿，可是當(dāng)時(shí)李鴻章位高權(quán)重，深得慈禧信任，別人摸摸頂戴和腦袋，還是忍了下來(lái)，可血?dú)夥絼偟牧憾Ψ也恍?，他上奏光緒彈劾李鴻章，可是奏折被慈禧看到，一個(gè)小小的編修竟然敢這么做，這簡(jiǎn)直是在太歲頭上動(dòng)土，她雌威大發(fā)，直接把梁鼎芬連降五級(jí)，扔到太常寺去管理樂(lè)器。
《清史稿》二百五十九卷記載：“法越事亟，疏劾北洋大臣李鴻章，不報(bào)。旋又追論妄劾，交部嚴(yán)議，降五級(jí)調(diào)用”
常人的自尊心強(qiáng)，憤青的自尊心更強(qiáng)。梁鼎芬哪能受得了這個(gè)？不干了，辭官！離開(kāi)前還自嘲般專門(mén)刻了一方印，上寫(xiě)“年二十七罷官”，可見(jiàn)這件事還是給梁鼎芬造成了一定的傷害。
梁鼎芬走了，后來(lái)有人在廣東旅游時(shí)看到過(guò)梁先生，背上還背著一筐書(shū)，很悠閑。其實(shí)這也算是一個(gè)不錯(cuò)的結(jié)局，官場(chǎng)不得志，歸隱山野，安心學(xué)術(shù)，可是這時(shí)出了一個(gè)謠言，那就是梁鼎芬彈劾李鴻章是故意而為，故意就故意吧，還偏偏說(shuō)成是為了“辟禍”，因?yàn)榱憾Ψ易尯糜牙钗奶餅樗坟詴r(shí)，預(yù)測(cè)他只有5年的命，除非故意去招惹一件禍?zhǔn)?，才能安然度過(guò)。眼看五年大限將至，梁鼎芬一個(gè)讀書(shū)人能招上門(mén)大禍。思來(lái)想去，就彈劾一下李鴻章，雖然被降五級(jí)，可是命總算保住了。
這應(yīng)該是李文田為了宣傳自己的占卜術(shù)而生出的傳聞，梁鼎芬知道后根本不介意，依然讀書(shū)、吃飯、睡覺(jué)、教學(xué)，悠哉悠哉，直到張之洞邀請(qǐng)他出山
抑或是沒(méi)有機(jī)會(huì)，這一時(shí)期的梁鼎芬充其量也是最原始的“士大夫”，心比天高，無(wú)奈，命比紙薄，懷才不遇
“國(guó)士級(jí)”幕僚
1886年4月，張之洞力邀梁鼎芬出山擔(dān)任惠州豐湖書(shū)院院長(zhǎng)；
1887年，轉(zhuǎn)任肇慶端溪書(shū)院主講，之后又任廣雅書(shū)院院長(zhǎng)一職；
1894年，張之洞代理兩江總督，聘梁鼎芬為鐘山書(shū)院山長(zhǎng)；
1895年，張之洞回任湖廣總督，將梁鼎芬留在身邊，正式成為一名幕僚
“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，梁鼎芬對(duì)于張之洞的知遇之恩也是涌泉相報(bào)，遇事總是盡心竭慮為其出謀劃策、推波助瀾，張之洞能在風(fēng)雨飄渺的晚清站穩(wěn)腳步，梁鼎芬功不可沒(méi)，而兩人間的配合也是相得益彰，《張之洞家書(shū)》中也記載，張之洞每每遇到大事，必親自到梁鼎芬房中咨詢，經(jīng)常談到深夜，兩人對(duì)這種交流方式也習(xí)以為常。
張之洞將梁鼎芬看成“國(guó)士”，國(guó)士是指為國(guó)效力的傳統(tǒng)士大夫，憂國(guó)憂民是他們的特點(diǎn)，?；适撬麄兊臉?biāo)簽。士大夫們遵循的理念就是“欲使國(guó)家富強(qiáng)，首先須穩(wěn)定皇權(quán)”，皇帝永遠(yuǎn)是這些人的優(yōu)先考慮，而且，只要他們?cè)邶堃紊献?，那他們就永遠(yuǎn)是對(duì)的。
梁鼎芬擔(dān)任張之洞幕僚時(shí)，中華大地發(fā)生了兩件影響長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，一次是光緒的“百日維新”，一次是庚子年的義和拳運(yùn)動(dòng)。在這兩次變革中，梁鼎芬“晚清第一幕僚”的稱呼得到了公認(rèn)
和維新派的“蜜月期”
維新運(yùn)動(dòng)之初，梁鼎芬和張之洞在談及維新人士時(shí)，一致認(rèn)為他們的做法雖然“不按套路出牌”，但是，目的依然是“強(qiáng)國(guó)、救國(guó)”，對(duì)國(guó)家而言利大于弊。梁鼎芬和康有為是同鄉(xiāng)關(guān)系，所以，他就將其推薦給張之洞。
1895年，康有為想在上海創(chuàng)辦強(qiáng)學(xué)會(huì)，張之洞也在積極尋找救世之道，看到兩人的共同點(diǎn)，梁鼎芬就邀康有為到江寧拜會(huì)張之洞。當(dāng)時(shí)張之洞心情不好，因?yàn)閻?ài)子剛剛溺水身亡，所以，他對(duì)康有為也并不熱情，只不過(guò)在數(shù)次深談之后，張之洞心情開(kāi)始好轉(zhuǎn)，可能他從康有為的言談中看到了大清的希望吧?？涤袨殡x開(kāi)時(shí)，在梁鼎芬的勸導(dǎo)下，張之洞資助了康有為5000兩銀子
梁鼎芬和康有為、乃至康有為和張之洞的交情并不是酒肉朋友，而是一種“相見(jiàn)恨晚”的共勉，幾人都是晚清士大夫，都懷著強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)和忠君之心，都想掀起波瀾改變滿清的孱弱，正是這種“惺惺相惜”，梁鼎芬和張之洞對(duì)于康有為的支持才不遺余力
歷史上的每一次變革總會(huì)遇到阻力，商鞅、王安石皆是如此，康有為在沒(méi)有得到光緒認(rèn)可之前也是這樣。1896年1月，這是維新派遇到的第一次沉重打擊，守舊派人物楊崇伊彈劾北京強(qiáng)學(xué)會(huì)“植黨營(yíng)私”，專門(mén)販賣(mài)西方書(shū)籍，北京強(qiáng)學(xué)會(huì)被查禁，而上海的強(qiáng)學(xué)會(huì)剛剛成立，康有為等人的處境很不樂(lè)觀。于是，康有為玩起了“擦邊球”，不辦強(qiáng)學(xué)會(huì)，改印報(bào)紙《時(shí)務(wù)報(bào)》，傳播的還是那些內(nèi)容?？墒紫让媾R的就是經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，康有為再次聯(lián)系梁鼎芬，在梁鼎芬的勸說(shuō)下，張之洞又給了康有為等人一筆錢(qián)，在他們的努力下，《時(shí)務(wù)報(bào)》于1896年8月9日創(chuàng)刊。
?沖突期
可是張之洞和梁鼎芬與維新派也開(kāi)始出現(xiàn)分歧，維新派提倡的“廢舊建新”被他們認(rèn)為是“間接謀反”，他們推崇的還是皇帝主導(dǎo)國(guó)家。除此之外，他們還認(rèn)為維新派“大刀闊斧”的“廢除”勢(shì)必會(huì)動(dòng)搖大清的根基，而后來(lái)光緒的“百日維新”被平息，也說(shuō)明了這一點(diǎn)。這應(yīng)該是當(dāng)時(shí)中、西方文化的一個(gè)沖突點(diǎn)，康有為等人對(duì)于西方國(guó)家的變革有著深入了解，但是作為傳統(tǒng)士大夫的梁鼎芬和張之洞卻知之甚少，他們認(rèn)可西方的優(yōu)點(diǎn)，但是，歸根結(jié)底，他們認(rèn)為這些優(yōu)點(diǎn)不應(yīng)該來(lái)改變中國(guó)的現(xiàn)狀，而應(yīng)該是服務(wù)于現(xiàn)狀
觀念上已經(jīng)出現(xiàn)分歧，摩擦肯定難免，尤其是《時(shí)務(wù)報(bào)》的刊文越來(lái)越直白，將“民權(quán)”大書(shū)特書(shū)，這讓梁鼎芬憂心忡忡，多次寫(xiě)信給康有為、梁?jiǎn)⒊骸爱?dāng)存君國(guó)之志，勿惑于邪說(shuō)，勿誤于迷途”（記載于《世載堂雜憶》）。1898年，康有為等人組織“保國(guó)會(huì)”，他在給梁鼎芬的信中聲稱已經(jīng)得到光緒皇帝的支持，強(qiáng)國(guó)不再是夢(mèng)；還指出，此時(shí)中國(guó)若不改變，亡國(guó)滅種立可待也。
梁鼎芬突然之間開(kāi)始迷茫，他固守的士大夫思想是不允許撼動(dòng)皇位、皇權(quán)的，可現(xiàn)在身居皇位的光緒卻開(kāi)始支持這種“顛覆皇權(quán)”的變法，大清的出路究竟在哪？
之后光緒帝宣布實(shí)施變法，可變法涉及的范圍實(shí)在太廣，廣到足以讓“退居二線”的慈禧產(chǎn)生不滿，勢(shì)單力薄的光緒和實(shí)權(quán)在握的慈禧之間開(kāi)始出現(xiàn)矛盾。最早聞出這絲火藥味的還是梁鼎芬，他勸張之洞盡快表明立場(chǎng)，要堅(jiān)定地站在慈禧這邊。張之洞很猶豫，他是“洋務(wù)派”人士，也一直支持、贊助了康有為的維新運(yùn)動(dòng)，他也認(rèn)為只有變革才能救中國(guó)，可現(xiàn)在突然讓撒手不說(shuō)，還要唱“反調(diào)”，他很難決定。梁鼎芬依時(shí)論勢(shì)，讓他明白了光緒和慈禧的懸殊，還斷言了康有為等人的結(jié)局，如果還不及時(shí)和維新派劃清立場(chǎng)，將來(lái)勢(shì)必會(huì)受到株連。
在梁鼎芬的再三勸導(dǎo)下，張之洞才決定開(kāi)始“表忠”：
他先是將自己參與過(guò)、提倡變法的《強(qiáng)學(xué)篇》大加修改，易名為《勸學(xué)篇》，一子之差，天壤之別，從推崇變法轉(zhuǎn)眼就變成了倡導(dǎo)忠君愛(ài)國(guó)、遵經(jīng)守道的說(shuō)教；
同年10月，梁鼎芬等人又將書(shū)中忠君衛(wèi)道部分加以檢注，重編成冊(cè)，呈慈禧御覽，表明反對(duì)變法的態(tài)度；
與此同時(shí)，張之洞創(chuàng)辦了自己的輿論陣地——《正學(xué)報(bào)》；
當(dāng)然，這一切的負(fù)責(zé)人就是梁鼎芬。一連串動(dòng)作下來(lái)，再加上梁鼎芬一流的文字功底，張之洞不但洗去了“維新之嫌”，還成為擁護(hù)祖制的代表，受到慈禧的褒獎(jiǎng)和賞賜，也只有張之洞明白，若不是梁鼎芬提前入手，慈禧在收拾了“戊戌六君子”之后肯定會(huì)將矛頭對(duì)準(zhǔn)自己，一念之差，險(xiǎn)些碾成大禍，他對(duì)梁鼎芬的敬重更深一層
1900年的庚子年，應(yīng)該是近代歷史中最屈辱、也最不堪回首的一年。義和拳運(yùn)動(dòng)引發(fā)的“庚子國(guó)難”至今依然讓人心有余悸，作為朝廷重臣的張之洞肯定也很難置身事外，我們只知道他的“東南互?！保瑓s不知他差點(diǎn)“獨(dú)立”
1900年，借著義和拳之亂，他的得意門(mén)生唐才常成立了自立軍，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)起義，并勸說(shuō)張之洞接受自立軍的擁立，宣布兩湖獨(dú)立。張之洞沒(méi)有表態(tài)，沒(méi)有答應(yīng)也沒(méi)有反對(duì)，他只是在觀望，觀望當(dāng)時(shí)全國(guó)的局勢(shì)，若有人帶頭，指不定當(dāng)時(shí)張之洞還真敢“獨(dú)立”。梁鼎芬得知后，急忙來(lái)勸：“隱憂于私室，不能昌論于公廷，徘徊一月，纏綿千語(yǔ)，計(jì)尚未定，賊已渡河，此時(shí)縱有百部守約書(shū)，百處正學(xué)報(bào)，百間武備學(xué)堂，于事已恐無(wú)濟(jì)”（記載于《張之洞幕府》）
最終，張之洞聽(tīng)從了梁鼎芬的建議，在英國(guó)人的配合下抓捕了唐才常等人，這一決定，也讓張之洞在朝廷的地位更加穩(wěn)固。這難道不是梁鼎芬的功勞？
梁鼎芬在張之洞手下如魚(yú)得水，而張之洞在梁鼎芬的輔佐下也是一帆風(fēng)順，可是張之洞知道，將梁鼎芬困在自己府內(nèi)確實(shí)屈才，于是，就上奏舉薦梁鼎芬。此時(shí)的梁鼎芬早已不是當(dāng)年默默無(wú)聞的書(shū)生，在張之洞麾下，梁鼎芬的名字早已傳遍官場(chǎng)，現(xiàn)在又加上張之洞的保舉，光緒三十二年（1906年），梁鼎芬被任命為湖北布政使，朝廷賞加二品銜。
按照慣例，梁鼎芬是要入宮謝恩的，這對(duì)于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)皇帝和慈禧的官員來(lái)說(shuō)絕對(duì)是莫大的榮耀，可是梁鼎芬卻注定是那個(gè)“不走尋常路”的人，他又去向慈禧上奏彈劾，而這次彈劾了兩個(gè)人，一個(gè)是正在得寵的慶親王，一個(gè)是袁世凱。結(jié)果可想而知，又被已經(jīng)年邁的慈禧下詔“苛責(zé)”，梁鼎芬失望至極，以年老體衰為由請(qǐng)辭，慈禧立刻恩準(zhǔn)
梁鼎芬一生最大的官位就是這個(gè)布政使，可還沒(méi)上任就又遭此變數(shù)，時(shí)也？命也！他的官場(chǎng)生涯算是徹底結(jié)束，對(duì)于一個(gè)以“士大夫”自居的人來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一種悲哀
光緒三十四年（1908年），光緒和慈禧先后去世，梁鼎芬自然要奔赴京城進(jìn)行悼念。當(dāng)時(shí)張之洞以軍機(jī)大臣身份入閣管理學(xué)部事物，可梁鼎芬并沒(méi)有取拜訪他。張之洞也沒(méi)在意，他知道拿是梁鼎芬不愿引起別人誤會(huì)、給他帶來(lái)麻煩。多年的相處，他們兩人已經(jīng)不需要官場(chǎng)的那種客套了。第二年，張之洞去世，梁鼎芬親自送葬至原籍南皮，在發(fā)喪路上，梁鼎芬的哭聲蓋過(guò)了所有人，那種悲痛之情比張之洞的子孫都有過(guò)之而無(wú)不及。
他的淚，也許是為了張之洞，也許，他也是在為自己而哭，因?yàn)槭郎显僖矝](méi)有值得他秉燭夜談的人，也再也沒(méi)有真正了解他的人了......
張之洞去世了，梁鼎芬還活著，可他還是消停不下來(lái)，因?yàn)檫€有很多未了之事。光緒帝，這個(gè)讓他失望透頂?shù)娜?，始終都是他的心病。
眾所周知，光緒和慈禧的關(guān)系一直都不怎么好，所以，直到溥儀繼位后才為光緒帝建陵。梁鼎芬自薦，成為主持陵墓工程的官員，從此他吃住都在停放光緒梓宮的暫安殿，每日朝奠于梓宮前，風(fēng)雨不改，那時(shí)，他的一條腿已經(jīng)不聽(tīng)使喚了，可他還堅(jiān)持著
民國(guó)二年（1913年），光緒皇帝和隆裕太后的棺槨“奉安”，就是蓋棺，不少大清時(shí)期的官員都前來(lái)祭拜，時(shí)任民國(guó)政府外交總長(zhǎng)的孫寶琦就因?yàn)闆](méi)有穿清朝官府被梁鼎芬罵的狗血噴頭；在地宮門(mén)即將封閉的時(shí)候，梁鼎芬還有“陪殉”的沖動(dòng)，幸好被一群人給強(qiáng)行拉了回來(lái)。
光緒陵完成后，陵園的綠化沒(méi)有“達(dá)標(biāo)”，因?yàn)樵谟赫觊g的《大清會(huì)典》中對(duì)于皇帝陵園的綠化標(biāo)準(zhǔn)給出了規(guī)定，嘉慶時(shí)期得到進(jìn)一步加強(qiáng)。當(dāng)時(shí)不管誰(shuí)繼位，都會(huì)履行這個(gè)規(guī)定，可是，光緒帝之后就是溥儀，溥儀沒(méi)幾天就下臺(tái)了，光緒陵園的綠化也就被耽誤了。梁鼎芬認(rèn)為這是自己唯一能為光緒辦的事，所以，不顧腿疾，四處奔波要錢(qián)綠化，可得到的回應(yīng)就是“沒(méi)錢(qián)”。
梁鼎芬把自己身家全部變賣(mài)，用以購(gòu)置樹(shù)苗，可與目標(biāo)還是相差甚遠(yuǎn)，他就想了個(gè)招，訂購(gòu)了幾百個(gè)陶瓷瓶，冬天下雪的時(shí)候到陵園去灌滿雪封起來(lái)，并美其名曰“崇陵雪水”。然后找以前大清時(shí)期的官吏和富商，用雪水換銀子，不給還不行，隔三差五就到府上要錢(qián)不說(shuō)，還會(huì)被梁鼎芬痛罵，他那口才罵起人來(lái)無(wú)所不用其極，很多人為了避免麻煩都是很“大度”地捐出銀子，在梁鼎芬“無(wú)賴手段”的作用下，很快就籌措夠了資金，兩年為光緒崇陵栽樹(shù)40600株，完成陵園的綠化
1917年，張勛復(fù)辟，當(dāng)時(shí)梁鼎芬已經(jīng)臥床多日，卻不顧身體安危，強(qiáng)打精神，以清室代表的身份前往總統(tǒng)府讓民國(guó)總統(tǒng)黎元洪“奉還大政”，可誰(shuí)知，“大政”未還，張勛就被黎元洪趕出了北京，也讓梁鼎芬的希望再次破滅
1919年，梁鼎芬拖著那條花白的發(fā)辮告別了人世，溥儀贈(zèng)其謚號(hào)“文忠”。
梁鼎芬去世前，讓家人燒去他的所有創(chuàng)作，就好像他從未到過(guò)世間一樣。
梁鼎芬是晚清第一幕僚，也是最名副其實(shí)的士大夫，他的一生都在堅(jiān)持著士大夫的那份執(zhí)著，始終不肯與共存了8年之久的民國(guó)握手。從“大勢(shì)所趨”上看，他的這種行為屬于“不識(shí)時(shí)務(wù)”，更像是一種“螳臂當(dāng)車(chē)”；可如果站在道德層面來(lái)看，梁鼎芬的所作所為又無(wú)可挑剔：
于忠：不畏權(quán)勢(shì)、直言上諫，履行一個(gè)士大夫應(yīng)盡的責(zé)任；在光緒去世后更是成為唯一還惦記光緒的人，赤子之心，日月可鑒；
于義：對(duì)有提攜之恩的張之洞盡職盡責(zé)，多次挽救處于危險(xiǎn)邊緣的張之洞；
作為臣子，他是稱職的；作為幕僚，他也是稱職的。晚清時(shí)期沉溺于“恢復(fù)大清”的士大夫很多，但是將“忠君愛(ài)國(guó)”做到這個(gè)程度的人卻無(wú)出其右。
出生在那個(gè)動(dòng)蕩的年代是梁鼎芬的無(wú)奈，以士大夫自居、將自己捆在恥辱架上更是梁鼎芬的悲哀。他目睹了晚清的沒(méi)落，雖然沒(méi)能阻止，卻憑著堅(jiān)毅，捍衛(wèi)了士大夫最后一絲尊嚴(yán)
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