從安史之亂到黃巾起義，倒推五百年血腥的融合給我們怎樣的啟示（三）
隋煬帝大業(yè)三年，隋朝開始開科取士。
這不僅僅標(biāo)志著從秦朝開始延續(xù)了數(shù)百年的封建制度改革即將迎來新的曙光，中央集權(quán)制度將成為歷史的主旋律；更預(yù)示著“上品無寒門，下品無士族”的時(shí)代，在中國即將一去不復(fù)返。
秦朝采用郡縣制
然而事情并沒有看上去那么簡單而美妙，這一歷程又延續(xù)了數(shù)百年；直到宋朝，讀書人才真正等到自己的時(shí)代。
科舉制度前的世界，家大于國
周朝及之前的中國，實(shí)行等級(jí)森嚴(yán)的分封制，想做官只能通過世襲獲取。
國人暴動(dòng)后，周王室無力控制各個(gè)諸侯國，諸侯國的實(shí)力也在不斷壯大。這種局面最終導(dǎo)致國家分崩離析、小國林立、各自為政。
周朝采用等級(jí)森樣的分封制
中國隨后進(jìn)入春秋戰(zhàn)國時(shí)代。
秦朝統(tǒng)一六國后，在全國的管理上，取消了分封制度，轉(zhuǎn)而采用秦人熟悉的郡縣制度，將天下劃分為三十六郡，讓以前可以世襲的王侯變成由朝廷任命的官員。
此時(shí)秦朝的疆域空前龐大，國土面積小的時(shí)候還好管理；成為超級(jí)大國以后，就無法對遠(yuǎn)離國都中心的地方掣肘了。
秦朝三十六郡
由于此時(shí)天下剛剛統(tǒng)一，人心尚未歸附；各國常年處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，土地之間的道路也都因?yàn)閼?zhàn)爭而被封鎖，加上秦朝采用嚴(yán)酷的法律，讓新委任的地方官得不到百姓的擁護(hù)。一旦地方暴動(dòng)，根本無法鎮(zhèn)壓，最終導(dǎo)致秦朝二世而亡。
劉邦建立漢朝以后，意識(shí)到秦朝存在的問題，便把遠(yuǎn)離國都的地方都封為劉姓諸侯王，而近國都的土地，則采用郡縣制管理。
漢高祖以為實(shí)行“非劉不王”的手段，就可以保證國家百世不亂。然而經(jīng)歷了幾代皇帝之后，各個(gè)諸侯王因?yàn)檠壥柽h(yuǎn)，再次發(fā)生各自為政的情況，直到爆發(fā)了“七國之亂”。
為了徹底解決諸侯王的問題，漢景帝、漢武帝兩代人削藩，在推恩令的實(shí)施下，諸侯王的勢力逐漸被削弱，然而根本的問題仍然沒有被解決，那便是地方官員的權(quán)力仍然過大。
漢武帝以后，國家開始全面采取察舉制，簡單的說就是相互推薦當(dāng)官。相比于先秦時(shí)期，只能通過世襲的方式當(dāng)官，漢朝的察舉制給了更多人進(jìn)入朝堂的機(jī)會(huì)。
然而這種制度同樣存在隱患，人緣不好或者沒有背景的人，一生只能碌碌無為。
而地方的豪族子弟進(jìn)入中央做官后，可以再推薦自己的子弟做地方官，反反復(fù)復(fù)，地方在中央有靠山，中央在地方有后援，逐漸就出現(xiàn)了如同袁紹那樣的“四世三公”。
袁紹四世三公
這些豪族在地方上有土地、可以畜養(yǎng)奴隸、有影響力，甚至還掌握著財(cái)政大權(quán)。
在中央對地方失去控制的時(shí)候，這些豪族便紛紛做起了土皇帝，曹操、袁術(shù)等人都是如此起家，這也就是黃巾之亂以后的格局。
而在西晉統(tǒng)一天下后，為了抗?fàn)幨看蠓螂A級(jí)和地方豪族對中央的威脅，司馬炎再次賦予了諸侯王權(quán)力，結(jié)果也是重蹈劉邦的覆轍。
諸侯擁有兵權(quán)，自然都想做皇帝。八位司馬王爺爭奪天下，向少數(shù)民族借兵，匈奴王劉淵趁勢入主中原，建立漢朝，史稱“漢光文帝”。
五胡亂華
然而這只是亂世的開端，中國由此進(jìn)入了五胡十六國時(shí)代。
綜上所述，在中國當(dāng)官，從先秦時(shí)期的世襲制度，到漢初的察舉制度再到魏晉時(shí)期，由察舉制演變出來的九品中正制度，都是上層社會(huì)之間的游戲。
而權(quán)力永遠(yuǎn)在皇帝、貴族、地方豪族之間輪轉(zhuǎn)，沒有哪個(gè)階級(jí)能夠長久控制權(quán)柄。強(qiáng)權(quán)如嬴政、劉邦、劉秀等人可以控制一時(shí)局面，卻無法阻止國家百年不衰。
其根本原因在于，官員選擇的方式是通過血脈（分封制）和關(guān)系（察舉制）來維系的。這樣的制度很容易讓地方擁有過大的權(quán)力，造成地方割據(jù)。
在科舉制度誕生之前，中國的特點(diǎn)就是，家大于國。
科舉的誕生
科舉制度萌芽于南北朝時(shí)期。
從曹魏開始的“清談”之風(fēng)，嚴(yán)重誤導(dǎo)了國家對人才選拔的準(zhǔn)則，讓一些沒有真才實(shí)學(xué)的人成為了國家的高級(jí)官吏。
而晉朝為了克服九品中正制與察舉制中的弊端，執(zhí)政者采用 “罷中正，限年入仕，不拘門資，九流常選，試經(jīng)授官”等強(qiáng)化措施，讓考試在人才選拔中發(fā)揮強(qiáng)有力的作用。
進(jìn)入五胡十六國南北朝時(shí)期以后，中國再次分裂成諸多小國。各個(gè)國家為了生存，比以往數(shù)百年間，更需要人才。傳統(tǒng)的察舉制已經(jīng)不能滿足國家對人才的需求；因?yàn)榇蠖嚓P(guān)系戶無法在亂世中保證國家的強(qiáng)盛。
而由于少數(shù)民族入主中原，嚴(yán)重削弱了地方豪族的實(shí)力，很多地方上的權(quán)力都進(jìn)行了重新的洗牌。國家在選拔官員，開始更加注重真才實(shí)學(xué)。于是通過考試來選取人才的改革相繼發(fā)生。
雖然這樣斷斷續(xù)續(xù)的改革，讓讀書人有了改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，但是因?yàn)樯鐣?huì)整體上是動(dòng)蕩的，政府自保尚且困難，所以國家更多的精力和財(cái)力還是放在軍事上。
南北朝時(shí)期
而到了南北朝末期，逐漸出現(xiàn)穩(wěn)定的超級(jí)大國，諸如北周、北齊、南梁等等。為了兼并彼此，各個(gè)國家不僅僅要發(fā)展軍事，同時(shí)也要選拔能夠治國的人才，在經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)上也能碾壓對手。
比如，梁武帝就曾經(jīng)“詔開五館，建立國學(xué)”，規(guī)定凡五館就讀學(xué)生均可參加考試。
隋文帝
當(dāng)然，這一些列的改革，其目的還是讓國家在爭霸天下的局面中，站在一個(gè)有利的位子上，而非把國家中心轉(zhuǎn)移到文化教育中。
直到隋朝統(tǒng)一天下，國家的政策才開始由武功轉(zhuǎn)向文治。為了增強(qiáng)中央集權(quán)，隋文帝開始著手廢除九品中正制，轉(zhuǎn)而采用分科考試的方式選拔官員。
他令"諸州歲貢三人"參加考試，合格者可以做官。根據(jù)史書記載，開皇三年正月，隋文帝曾下詔舉“賢良”。而在開皇七年，又令京官五品以上，總管，刺史，以“志行修謹(jǐn)”“清平干濟(jì)”二科舉人。
等到了隋煬帝大業(yè)三年四月，楊廣詔令文武官員有職事者，可以參加“孝悌有聞”、“德行敦厚”、“結(jié)義可稱”等十科舉人的評定。
隋煬帝開科取士
同時(shí)設(shè)立進(jìn)士二科，并以“試策”取士，這標(biāo)志著科舉制正式誕生了。
總結(jié)起來，雖然科舉制度誕生于亂世，各個(gè)國家為了迅速發(fā)展國力，進(jìn)而擊敗對手，才被迫采取的選拔人才的機(jī)制，但是從周朝到西晉上千年的時(shí)間，已經(jīng)證明了傳統(tǒng)的分封制和察舉制不僅不能滿足國家對人才的需求，還容易引發(fā)叛亂、地方割據(jù)，使國家進(jìn)入為難之中。
而到了隋朝，皇帝為了國家的安穩(wěn)，更需要的是能夠治理國家的文臣，而非只會(huì)打仗的士兵。
于是科舉制度真正意義的誕生了。
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