晚明文學(xué)家張岱曾經(jīng)寫過一本有趣的小冊子，叫做《夜航船》，這本書堪稱晚明的百科全書，一經(jīng)出版便銷售一空，當(dāng)時的士子無不以爭先一睹為榮，簡直是洛陽紙貴、一書難求。張岱在自序中講了一個幽默的小故事，用以解釋自己為何要編這樣一本書：
曾經(jīng)有一個和尚，和一個讀書人同宿一艘夜航船中。船艙空間狹窄，兩個人并肩躺著有些逼仄。和尚只聽那個讀書人一路高談闊論、舌綻蓮花，不由感覺自卑，只好把腳蜷縮起來躺著。后來，和尚發(fā)覺那個讀書人說的話里似乎有些破綻，于是就問他：“請問相公，澹臺滅明是一個人、兩個人？”讀書人回答：“是兩個人?！焙蜕杏謫枺骸斑@等堯舜是一個人、兩個人？”讀書人回答：“自然是一個人！”于是和尚哈哈大笑：“這等說起來，且待小僧伸伸腳?！?/p>
張岱由此而笑言說：“天下學(xué)問，惟夜航船中最難對付。”
于是他就編撰了《夜航船》這樣一部書，想把一切文史典故、段子談資都搜刮進(jìn)來，以供讀者閑時翻閱玩賞。所以，這是一本無關(guān)修身齊家治國平天下的書，它更像一本睡前讀物，有空時隨手翻翻，看到有趣的地方大可會心一笑，看到有用的地方也可以默默記于心上——讀者無需考慮這本書有什么用，無用便是它最大的用處。
像這樣的古代文人有很多，那些古時候的讀書人，并不如我們想象的那樣，都是些一心只讀圣賢書的老學(xué)究。其實(shí)，他們對于世間萬物，都格外用心，在他們眼中，萬事萬物，皆有學(xué)問趣味在里頭。那時候的讀書人可不像今天的很多人，看見一本書、一件物事，總想要追究“這東西有什么用，能幫我干嘛”這樣令人索然無趣的問題，他們只是興味盎然地活著。
比如說，唐代的陸羽寫過一本《茶經(jīng)》，通篇都是教人們怎么樣品茶鑒茶，明代的袁宏道則有本《瓶史》，正兒八經(jīng)地講插花、擺瓶、玩賞當(dāng)中的門道。同樣生于明代的朱元亮，甚至輯注校證出一本《嫖經(jīng)》，堪稱古代嫖界的指南。而根據(jù)故老相傳，古代的愛貓之人還專門編過一本《名貓譜》，還給不同花色的貓都安排了一個動聽的名字：哮鐵烏云、銜蝶、踏雪尋梅、墨玉垂珠、烏云蓋雪、銀瓶拖鐵槍……這可真是令人心傾神往，然而該書早已失傳，可惜今人已無緣一觀。
反觀今天的我們，每一個人身上都籠罩著無數(shù)焦慮，大家整天被工作和生活驅(qū)趕著，疲于奔命。因此，現(xiàn)代人讀書講究“學(xué)以致用”，如果你細(xì)心觀察的話，無論是暢銷書排行榜，還是機(jī)場車站的書店陳列，不是心靈雞湯，就是致富秘籍，不停地向我們兜售著危機(jī)感，就好像你不看這些書，立馬就要被社會淘汰。與古人相比，我們活得太用力了！
我們似乎忘記了，這個世界上除了工作和賺錢之外，還有無數(shù)璨若星河、妙趣橫生的小知識，這些知識雖然不是諄諄善誘的心靈雞湯，也不是學(xué)以致用的職場秘籍，但卻能讓我們變得更有趣、更真實(shí)。
那么現(xiàn)在，無齋公子將要向各位小伙伴推薦一本好書——《中國古代文化常識》。這本書原本是王力教授編撰的北京大學(xué)《古代漢語》教材當(dāng)中的通論部分，后來又抽離出來，獨(dú)立成書。
這本書的主編王力先生，乃是我國音韻學(xué)領(lǐng)域的頂級學(xué)者，他學(xué)識淵博，著作等身。據(jù)說王力先生早年愛好文學(xué)，他在清華求學(xué)時，最早曾想拜入王國維門下，而王國維對這個愛好文學(xué)的年輕人說：“我原來愛好文學(xué)，后來為什么研究古文字和歷史呢？因?yàn)檫@是實(shí)實(shí)在在的東西。”于是，為了追求實(shí)實(shí)在在的東西，王力最終拜入同為清華四大導(dǎo)師的“中國語言學(xué)之父”趙元任先生門下，精研語言學(xué)。隨后赴法國巴黎大學(xué)留學(xué)，以一篇震驚四座的論文《博白方音實(shí)驗(yàn)錄》而獲得法國文學(xué)博士學(xué)位。
而除了主編王力先生之外，在這本《中國古代文化常識》的作者名單里，還有無數(shù)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑憾÷晿?、朱文叔、洪誠、殷孟倫、陸宗達(dá)、張清常、馮至、魏建功、姜亮夫、葉圣陶……每一個作者都是難以望其項(xiàng)背的大師，望之令人目眩神搖。
這本書分為禮俗、宗法、飲食、衣飾等十四個方面，展開這本書，一幅中國古代文化全貌圖就在我們面前徐徐浮現(xiàn)。
最重要的是，這本北大的老教材，可不像你所想象的那樣一本正經(jīng)、面目可憎。在這本堪稱現(xiàn)代版《夜航船》的書中，充滿了許多神吐槽，細(xì)細(xì)品讀之后你會發(fā)現(xiàn)，表面上一本正經(jīng)的文字，其實(shí)內(nèi)中別有洞天，那種感覺，怎么說呢？就好像在三伏天里喝到冰鎮(zhèn)汽水一樣滿身熨帖，又好像在星巴克里點(diǎn)到隱藏菜單一樣具有快感。
假如你發(fā)現(xiàn)，原來像王力、林燾、唐作藩、郭錫良這樣的大神級學(xué)者們，在編寫這本書的時候，也會不時在字里行間穿插那些有理有據(jù)、廣征博引、尋根溯源的神吐槽，是不是也會有耳目一新之感呢？
比如說，在書中有一幅繪于東漢年間的西王母、伏羲、女媧三人畫像的插圖，在作者看來，圖中女媧和伏羲下半身交纏，帶有交媾的意向，而這種下身交纏的圖案，演變到今天，就是大家很熟悉的“同心結(jié)”。怎么樣，是不是再也無法直視你身上佩戴著的“同心結(jié)”了呢？作者又從“同心結(jié)”繼續(xù)引申到南宋名妓蘇小小的一首詩：“妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心？西泠松柏下。”隨后，便是犀利的吐槽：“易求無價寶，難得有情郎”并不是日光下的新事，桃花流水杳然去，油壁香車不再逢。
再比如，現(xiàn)在大家都很喜歡穿漢服，可是，你知道漢服上的一些元素和規(guī)制，是怎么來的嗎？作者告訴我們，漢代的主流服飾叫做“深衣”，是一種上下衣相連一體的服裝，結(jié)構(gòu)頗為復(fù)雜，自戰(zhàn)國時代以來便成為主流服飾。然而，這種極為繁復(fù)的服裝規(guī)制，之所以能夠在漢代盛行一時，經(jīng)過作者多方考證，最終發(fā)現(xiàn)：主要原因是由于漢代沒有結(jié)構(gòu)完整的內(nèi)褲，為了避免因一時不慎而變成露陰癖，只能在腰間纏繞多圈曲裾，以掩蓋下身。然后作者開啟吐槽模式：《詩經(jīng)》里的“豈曰無衣，與子同袍”是說在寒冷的夜里為了取暖，兩個士兵裸身相抱，縮在同一件貼身衣袍里——心疼古人十分鐘。
再比如，我們都知道黃帝打敗蚩尤，建立了華夏文明，因此我們自稱為“炎黃子孫”。但你有沒有想過，被打敗的蚩尤怎么樣了呢？作者告訴我們，在馬王堆漢墓里發(fā)掘出來的帛書中，有一部《老子乙本》，其中有一篇早已散秩在歷史煙云中的文字，記載了這則難見天日的歷史秘聞：
黃帝打敗蚩尤后，將他的皮剝下來做成靶子讓大家射，將蚩尤的頭發(fā)做成一面旗幟掛在天上示眾，將他的胃填滿干草做成一個球讓大家踢，最細(xì)思恐極的是，黃帝將蚩尤的骨肉做成肉醬，混合到苦菜醬里，讓所有的人分食。黃帝還在天下頒布禁令，告誡大家：你們都要謹(jǐn)慎遵從我，不許觸犯我定的刑律，否則蚩尤就是你們的榜樣（帝曰：謹(jǐn)守吾正名，毋失吾恒刑，以示后人）。
隨后作者吐槽說：由此我們知道，所謂黃帝“垂衣裳而天下治”的禮治起源真相，原來不過如此，因?yàn)槿藗儾荒苋萑踢h(yuǎn)古圣賢有這樣暴力的記錄，因此這段文字在后世散秩也不足為怪。至于蚩尤指的是一個人，還是一個部族，我們更是不得而知。
在書中，這樣的趣聞軼事和犀利吐槽俯拾皆是，而且，這些豐富翔實(shí)的內(nèi)容并不是憑空杜撰的，而是在基于各種古籍、出土文物的基礎(chǔ)上，經(jīng)過多位大神級專家再三考據(jù)、修訂而成的。這本脫胎于北大老教材的文化常識科普書，為有志于了解更多“無用之事”的讀者提供了一扇可供窺探的窗，透過這扇窗戶，我們能看到一幅描繪古代中國社會文化的煌煌畫卷，在這幅恢弘的畫卷上，一幕幕多彩而有趣的中國古代文化生活場景栩栩如生、躍然紙上。
如果你抱著升官發(fā)財、封妻蔭子的目的去讀書，那么，我建議你還是繞道而行為妙，因?yàn)檫@本不帶任何功利性的書并不適合你。但我相信，在這蕓蕓世間，一定會有這樣一些“閑人”，那些有趣的歷史典故，他們在酒桌飯局上信手拈來，他們懂得品鑒古老的名茶與名釀，他們說起漫天星斗如數(shù)家珍、他們熟稔宋人飲食和唐人衣冠，他們還知道鳳凰有五種顏色，紅色為鳳，青色為鸞，黃色為鹓鶵，紫色為鸑鷟，白色為鴻鵠……
雖然在凡人眼中，這些奇奇怪怪的知識全無任何實(shí)際用處，但他們并不為之所動，只是沉靜地坐在自己的書屋里，背靠著巨大而厚重的書柜，翻閱、抄錄、記憶著一些毫無用處，但卻無比璀璨的知識。
夜深時分，他們合上書，回到各自的現(xiàn)實(shí)人生當(dāng)中?；椟S的燈光下，那本書的后記寫著一句話：
豬，張開眼睛，仰望星空。
聯(lián)系客服
