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地域黑:少數(shù)人的腦殘,綁架了多數(shù)人的善良

從某團(tuán)HR招聘屏蔽“泛黃”,到“雪鄉(xiāng)宰客”事件,再一次將地域黑的話題推向了風(fēng)口浪尖。地域黑是國人的互相傷害,小編試圖深究其理,不求消除地域黑,但求找到地域黑的根源,以緩和這種現(xiàn)象。

一、古代的地域黑,源于文化優(yōu)越感

古代中國,在中原人眼里,中原以北是戎狄,中原以南是南蠻,中原以東是東夷,整個(gè)南方包括長(zhǎng)江流域被稱為蠻夷之地,受鄙視的程度勝過北方。蠻夷之地就成了先進(jìn)文明對(duì)落后文明不開化的慣用表達(dá)用詞。

回顧中國古代文明,黃河流域文明確實(shí)略勝長(zhǎng)江流域文明,贏在了起跑線。而歷代王朝的首都選址加劇了這一優(yōu)勢(shì)的聚集,從夏商周到秦漢唐宋,帝國的首都不在關(guān)中,就在商洛,歷史的車輪基本沿著黃河一軸轉(zhuǎn)動(dòng)。作為帝國的心臟自然也是集各種優(yōu)勢(shì)于一身了。

此外,中原地區(qū)是農(nóng)耕文明腹地,物質(zhì)上的充沛保障了科技、人文、思想等各方面的發(fā)展,造成中原地區(qū)對(duì)其他地區(qū)的碾壓之勢(shì)。北方放牧的,南方打漁的,西南打獵采野果的,都沒有穩(wěn)定的物質(zhì)供給。

周朝時(shí),江漢一帶(今武漢一帶)的楚國被稱為“大啟群蠻”,由于不被周天子認(rèn)可,楚武王熊通自稱王。經(jīng)過戰(zhàn)國時(shí)期幾百年的發(fā)展,楚國國力日盛,這種局面才漸漸得以改觀。蠻夷之地的界線逐漸從長(zhǎng)江流域南移到嶺南一帶。

蠻夷之地界線逐漸南移,與帝國首都的南移以及江南經(jīng)濟(jì)地位的崛起有關(guān)。北宋開始,江南地區(qū)逐漸成為中國經(jīng)濟(jì)腹地,魚米之鄉(xiāng)、航運(yùn)之鄉(xiāng),支撐著帝國的日常運(yùn)轉(zhuǎn)。再加之后來的大明帝國興起于江南地區(qū),并建都于南京,江南政治經(jīng)濟(jì)地位得到空前提高。蠻夷之地的稱謂也就此終結(jié)。

而西南地區(qū)尤其是貴州、云南始終被中原鄙視,蠻夷之地的枷鎖到了近代才得以改觀。

西南夷

二、現(xiàn)在的地域黑,源于地域偏見

如果說古代的地域黑情有可原的話,那么現(xiàn)在地域黑就是一種偏見。

偏見1:將文化差異上升為文化偏見,將性格差異上升為性格歧視。

北方人豪爽彪悍,南方人含蓄委婉,本無好壞優(yōu)劣之分,北方人就會(huì)懟南方人:你們南方人小氣、摳門,男人不爺們兒;而南方人也會(huì)回懟過去:北方人會(huì)裝逼、大男子主義、無腦子等。這種性格差異居然影響到了人們的擇偶觀,尤其是女孩子,點(diǎn)名了不要哪兒哪兒的人。一方水土養(yǎng)一方人,性格差異、習(xí)俗差異、文化差異是客觀存在的,也是很正常的,你讓人人都跟你一樣,那還會(huì)有這五彩的世界嗎?

偏見2:將少數(shù)人行為綁架到地域行為。

某些省份的人比如河南與東北確實(shí)負(fù)面新聞?lì)l發(fā),這其實(shí)有兩個(gè)重要原因:

一是這兩個(gè)地區(qū)人口位居全國前列,河南人口過億,東北三個(gè)省加起來自然也過億,同樣的概率,人口多的地方自然曝光的負(fù)面事件就越多。何況這兩個(gè)地區(qū)也是全國流出人口最多的地區(qū),這就大大增加了曝光概率。

二是這兩個(gè)地區(qū)有明顯的地域特色。尤其是東北人,他們個(gè)性鮮明、善于表達(dá),更容易引起人群關(guān)注。語言形象活潑,帶有鮮明的地域特征。什么老鐵、雙擊、666這些網(wǎng)絡(luò)流行語就來源于他們。而雪鄉(xiāng)宰客事件也是在全民關(guān)注下得以放大效應(yīng)的。這就類似那些明星,在眾目睽睽下,一言一行都備受矚目,只要稍有不慎,就會(huì)引發(fā)輿論指責(zé)。

少數(shù)人的腦殘,綁架了多數(shù)人的善良。

必須承認(rèn),蕓蕓眾生,善良者居多,不管是哪兒。但就是那些少數(shù)腦殘,綁架了多數(shù)人的善良。你說其他人冤不冤啊,而被冤枉的人又容易在這地域黑洪流中散失理性,變得“愛咋咋,就那么著了,怎么了?”反過來加劇了地域黑的認(rèn)同度。

三、緩解地域黑的幾點(diǎn)愚見

有人的地方就有江湖,有人的地方就有偏見!

每個(gè)人應(yīng)該重新審視我們自帶的偏見。雖然每個(gè)人都是獨(dú)一無二的,但不能將個(gè)人的個(gè)性凌駕于社會(huì)公德之上,不能以自我為中心一覽眾人小。如果每個(gè)人能保持《易經(jīng)》的謙卦狀態(tài),就很難產(chǎn)生個(gè)性沖突。

社會(huì)道德與法制并用,懲治少數(shù)人的缺德違法行為。要抓出“元兇”,敢于讓那些犯眾怒的人現(xiàn)原形,輕則閉門思過,重則跪地謝罪、嚴(yán)刑峻法!我看他還敢再犯!

對(duì)于市場(chǎng)行為,雖然市場(chǎng)終究會(huì)懲罰一些人的腦殘行為,但有關(guān)部門也應(yīng)該積極監(jiān)督。以免少數(shù)幾顆老鼠屎攪壞一鍋湯。

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