曹操在其《短歌行》中有一耳熟能詳?shù)木渥樱爸芄虏?，天下歸心?！?br>
這里的周公吐哺，說(shuō)的就是周公輔成王的故事。
當(dāng)年周武王建立了周王朝后，沒(méi)兩年就得病死了，他的兒子姬誦繼承了王位，史稱周成王。當(dāng)時(shí)的周成王只有13歲，而且周朝才建立不久，尚不穩(wěn)固，于是就由武王的弟弟周公旦輔佐，代理天子職權(quán)。
歷史上通常不稱周公旦的名字，只叫他周公，這就是“周公輔成王”的故事。
那么周公旦當(dāng)時(shí)為何不直接取代周成王，自己當(dāng)天子呢？
其實(shí)當(dāng)時(shí)他還真就是這么干的，自己稱王了，至于原因則眾說(shuō)紛紜。
這在《荀子·儒效》和《淮南子·記論訓(xùn)》中都有記載，說(shuō)周公想要奪取天下；《禮記·明堂位》和《韓詩(shī)外傳》卷三也稱，周公想要坐上天子的位置；清代王念孫的《讀書(shū)雜志》中同樣有此論調(diào)。
《尚書(shū)·大誥》中的“王”把周成王稱為“寧王”，也稱作“寧考”。“考”我們都知道，是對(duì)已故父親的稱呼，有個(gè)成語(yǔ)不是叫做“如喪考妣”嗎？說(shuō)的就是這個(gè)意思。
周文王的兒子是周公，孫子是周成王，所以只有周公才能稱文王為“考”。另外《尚書(shū)·唐誥》中又有記載曰：“王若曰：孟侯，朕其弟，小子封?！边@里的“封”是周公同母弟弟康叔的名字，這里的王對(duì)康叔稱“弟”，顯然這個(gè)“王”就是周公。
所以根據(jù)以上的條件我們可以得知，周公的確是自稱為王的。
那么周公為何會(huì)僭位稱自己為王呢？
其實(shí)這是周公經(jīng)過(guò)深思熟慮之后的決定。武王死后，國(guó)家尚未完全統(tǒng)一，而成王年紀(jì)又小，尚沒(méi)有治理國(guó)家的能力；如果想鞏固新生政權(quán)的話，就必須要有經(jīng)驗(yàn)豐富的君主，此時(shí)自己如果不稱王的話，各路諸侯就有可能會(huì)造反，先王的統(tǒng)一大業(yè)勢(shì)必將毀于一旦，自己死后也無(wú)法向先王交待。這個(gè)觀點(diǎn)在《尚書(shū)·金》中有詳細(xì)的記載，是周公曾對(duì)太公和召公說(shuō)過(guò)的話。
這樣來(lái)看的話，周公并非想篡權(quán)奪位，他只是想替成王打理國(guó)家，等其長(zhǎng)大之后再主動(dòng)交出權(quán)位?！俄n非子·難二》有記載曰：“周公旦假為天子七年?！焙苊黠@，周公是為了整個(gè)周朝的江山社稷，這才會(huì)“假為天子”的。
不過(guò)有些史料對(duì)此還有另外一種說(shuō)法，說(shuō)周公其實(shí)就是想篡權(quán)奪位來(lái)著。
《史記·燕召公世家》曾記當(dāng)時(shí)“召公疑之”，《魯周公世家》也記載周公對(duì)太公、召公解釋過(guò)這個(gè)問(wèn)題。但召公、太公都是賢明之人，倘若當(dāng)時(shí)周公真的安分守己，他們又怎會(huì)懷疑他呢？尤其是管叔、蔡叔他們，都害怕周公的所作所為會(huì)對(duì)成王產(chǎn)生很大的威脅，所以這才發(fā)生暴亂的。
至于管叔和蔡叔二人，據(jù)史料的記載來(lái)看，他們對(duì)周王朝的衷心絕對(duì)是毫無(wú)疑問(wèn)的。
所以說(shuō)，周公究竟是為了周朝的江山社稷著想，正大光明地代為執(zhí)政？還是用盡心機(jī)，篡權(quán)奪位而沒(méi)有得逞呢？
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