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令人啼笑皆非的土耳其歷史觀

中文世界的讀者,應該或多或少對土耳其的歷史觀有些了解。出于泛突厥主義的觀點,土耳其對西北的某個省份懷有特殊的感情。但是,土耳其人星辰大海的水平可不止于此,他們還曾一度自稱為人類起源,甚至有土耳其語是人類語言之母的驚人觀點。


那么土耳其的這套神奇史觀是怎么煉成的呢?今天就來看看土耳其的史觀演變。



奧斯曼主義的誕生與破產(chǎn)


進入19世紀 奧斯曼帝國依然擁有廣袤的領土與眾多民族


19世紀初的奧斯曼帝國,處在傳統(tǒng)的帝國體制與新興民族國家的變革之間。比如說,埃及的帕夏的穆罕默德·阿里,本身是一個阿爾巴尼亞穆斯林商人的后裔,后來依靠軍功跟地方長老的擁立成為埃及統(tǒng)治者。如果當時有以英國記者采訪他,大概他要感嘆一句:你說我一個阿爾巴尼亞人,怎么來埃及當帕夏了呢?


阿里帕夏與他的埃及小朝廷


在帕夏的時代,民族主義大潮風起云涌。先是塞爾維亞和希臘爆發(fā)了獨立革命,在英法俄三個列強的干預之下,1832年希臘成功獨立。塞爾維亞則以奧斯曼的附庸國形式實現(xiàn)了自治。


有了領頭人,巴爾干其他地方的獨立思潮自然也是愈演愈烈。作為反制,伊斯坦布爾推出了奧斯曼主義,要求國內(nèi)各民族都效忠于熱愛瓦坦(vatan,法語祖國patire之對譯)與蘇丹。1839年的御園敕令宣布帝國內(nèi)的所有人不分宗教,在法律面前一律平等。第二年的新刑法又對此進行重申。


希臘的獨立點燃了巴爾干各地的民族主義火藥桶


不過,雖然奧斯曼帝國的上層口稱平等,實際上仍然對非穆斯林實行歧視政策。如向非穆斯林人群征收吉茲亞(丁稅)的政策,一直到1856年才在西方列強的逼迫下被廢除。敕令讓所有人一律平等,也就意味著非穆斯林喪失了免服兵役的權利。在過去的米利特制度下,東正教徒還可以掏錢免于兵役,現(xiàn)在就只能在軍隊里被土耳其軍官虐待了。因此巴爾干各族更加離心離德。1875-76年間,黑塞哥維那爆發(fā)起義,繼而波及到波斯尼亞和保加利亞。在鎮(zhèn)壓過程中,帝國軍隊焚毀了數(shù)百個保加利亞村鎮(zhèn),造成三萬多人死亡。


著名的巴塔克屠殺 奧斯曼軍隊消滅了整個保加利亞村莊


經(jīng)此一役,巴爾干各族更是對伊斯坦布爾喪失了信心,紛紛勾結海外反奧斯曼勢力,靠列強大腿爭取獨立。到一戰(zhàn)爆發(fā)前,奧斯曼帝國在歐洲的領土已經(jīng)只剩下了東色雷斯,奧斯曼主義的實踐在事實上已然破產(chǎn)。接著,奧斯曼在一戰(zhàn)中站錯隊加入同盟國,結果被英法剝奪了在中東和阿拉伯半島的領土,僅奧斯曼主義,整個帝國都完蛋了。


一戰(zhàn)后重生的土耳其共和國



人類起源從凱末爾筆下徐徐升起


凱末爾不僅鑄造了土耳其共和國 也發(fā)明了一套奇怪的理論


奧斯曼帝國吐出最后一口氣以后,在凱末爾的帶領下,土耳其擊敗希臘干涉軍,和列強簽訂《洛桑條約》,建立了嶄新的土耳其共和國。在這之后,凱末爾進行了他著名的改革,切斷了和舊帝國之間的聯(lián)系。但本文只單純談談他對歷史觀的改造。


凱末爾的土耳其史觀可以簡單歸結成一句話:土耳其人是人類文明起源。


我們在此引用一下凱末爾的養(yǎng)女伊楠1929年的發(fā)言: 


人類最高級的文明和種族、國家,是源自中亞的土耳其人。中國之文明的奠基者是土耳其人,在美索不達米亞、伊朗七千多年前出現(xiàn)的蘇美爾人、阿卡德人,實際上就是土耳其人。埃及的三角洲土著,創(chuàng)建了埃及文明的人是土耳其人?!布{托利亞最初和真正的主人,是被稱為赫梯人的土耳其人。


凱末爾與伊楠的合照


凱末爾則專門強調(diào),土耳其人是圓頭顱的白種人,不是黃種人。他之所以這么說,是因為當時顱相學發(fā)達,學界相信圓腦袋是好顱相。另外,考古學家在安納托利亞發(fā)掘出了可能是最早的人類文明遺跡。凱末爾既不知道顱相學其實是一門偽科學,也不是什么嚴肅考證的學究,立刻把這些當成了土耳其人是文明起源的證據(jù)。不過,處于反歐洲中心論的動機,他又把土耳其人的起源地修正到了中亞。


根據(jù)凱末爾的指示,土耳其政府在1931年編成了高中教科書《歷史》(<Tarih>)四卷,其綱要大體是:


土耳其人起源于中亞,在一萬兩千年之前建立了最初的人類文明。接著隨著土耳其人的遷移把文明散播到世界各地。


凱末爾固然偉大 但終究還是一個民族主義者


當然中國文明也包括在其中。《歷史》表示,中國人史書中的始祖伏羲居住在甘肅,而土耳其人在五千年前就遷移到這里了,所以伏羲其實是個土耳其人。根據(jù)這個邏輯,夏商周秦也是土耳其人建立的。到了漢朝,實在是編不出劉邦也是土耳其人的證據(jù)了,于是話鋒一轉,主角變成了匈奴。表示中國人打不過匈奴,受到了嚴重的摧殘,并且因為他們無法戰(zhàn)勝匈奴人,被迫修建了長城。


相信看了這段話,讀者已經(jīng)足夠感到這套史觀之荒謬了。看來歐洲病夫確實病的不輕,需要用這樣的猛藥醫(yī)治自己。不過,凱末爾的這套史觀基本只限于內(nèi)銷而不敢對外大肆宣揚。


至于中文世界更熟悉的泛突厥主義,雖然在19世紀后半期就已經(jīng)出現(xiàn),但凱末爾時代卻未有宣傳過。直到其死后三十多年,泛突厥史觀才登堂入室,成為了土耳其的新官宣。


泛突厥主義者心中的理想世界



十六個帝國的誕生


旗幟左上角的16顆星星 深深啟發(fā)了土耳其民族主義幻想者


1969年,一位名叫阿齊布·烏茲別克(Akib ozbek)的作家出版了《土耳其總統(tǒng)印隱含的意義》。在這本書里,他主張土耳其總統(tǒng)印/總統(tǒng)旗上面的十六個星星是土耳其歷史上十六個偉大的帝國的象征。


他還列出了這些帝國的名單,依次是:匈奴、西匈奴、歐洲匈奴帝國(阿提拉的匈人帝國)、白匈奴(嚈噠)、藍突厥帝國(突厥汗國)、阿瓦爾王國、哈扎爾王國、回鶻、喀喇汗國、伽色尼王國、塞爾柱帝國、花剌子模、金帳汗國、帖木兒帝國、莫臥爾帝國、奧斯曼帝國。


事實上,土耳其總統(tǒng)印并沒有明確的含義。批評者立刻就指出,所謂的十六個帝國名單,完全是為附會總統(tǒng)印上的星星編造出來的。不然,如統(tǒng)治過波斯的黑羊王朝、白羊王朝也是屬于突厥語民族的土庫曼人建立的,作者為何不當作土耳其的偉大帝國列在內(nèi)呢?


安爾多安與16帝國的勇士們同在


更大的硬傷則出現(xiàn)在具體的歷史敘述上。土耳其史上的第一個帝國是匈奴,我們暫且不吐槽了,匈奴之后則是西匈奴,土耳其語稱Bati Hun Imparaorlugu。這個西匈奴是什么存在呢?按作者的說法,西匈奴的領導者是蒲奴單于,后來內(nèi)部分裂。蒲奴的哥哥呼韓邪單于大家更熟悉,他向南遷徙依附中國。這個國家在中國的庇護下維持了兩個世紀,在公元216年被中國人徹底滅亡。


熟悉兩漢史的讀者到這里應該可以看出問題何在了。不管是居于漠北的蒲奴還是內(nèi)附的呼韓邪,兩個單于庭一南一北,從來沒有處于西方過,可見作者的地理水平有些堪憂。


其次,曹操雖在216年軟禁了訪問鄴城的呼廚泉單于,但一直待以客禮,匈奴人遂留魏,使右賢王去卑監(jiān)其國。所以并沒有徹底滅亡南匈奴,而是將其分作五部,變成了漢朝的編戶。不然,滅亡西晉的匈奴領袖劉淵是從石頭縫里跳出來的么?


令人想不到的是,1980年成立的凱南·埃夫倫政權卻把這本書奉為圭臬,列入官方意識形態(tài)。1984年,土耳其政府出版了十六個帝國的紀念郵票,郵票上的內(nèi)容是國旗和該帝國的英雄。


土耳其政府發(fā)行的16帝國紀念郵票


有人也許要問:匈奴、突厥、回鶻根本沒有國旗?。?/span>這對于人類起源并不是什么難事,沒有的話,給你編一個就是了。


于是乎,匈奴的國旗是一個噴火的小怪獸,回鶻則是兩個難以名狀的人像。西匈奴沒有畫,可能是編不出來了。


土耳其政府覺得郵票還不夠,第二年以行政命令的形式,修改了總統(tǒng)旗的意義。表示星星就是等于十六個帝國。盡管如前文所述,1922年總統(tǒng)旗方案提出的時候,并沒有任何對星星的解釋。不過凱末爾已經(jīng)死了四五十年,也不可能從安卡拉的紀念館里跳出來,只好任由這幫不肖子孫隨便說了。


經(jīng)過凱南政權的創(chuàng)作,這套史觀遂不可收拾,滲入了土耳其社會的各方面。比如說,你在土耳其可以買到畫著匈奴小怪獸的T恤。至于官方教科書和本文首圖的儀仗隊,那就更不用說了。


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