《三國志·高柔傳》中記載了這樣一則案件：
魏明帝曹叡執(zhí)政期間，宜陽縣一典農(nóng)名為劉龜不顧當(dāng)時關(guān)于狩獵的規(guī)定，私自在不允許打獵的地方獵了一只兔子?！捌涔Σ軓埦┲C校事言之”，曹叡震怒，將劉龜下了獄。
曹叡（劇照），魏第二任皇帝
這則普通的案件中，出現(xiàn)了一個特別的官職名：校事。從這一案件中便不難看出，校事一職具有向皇帝直接奏報官員過失的權(quán)利。
一般情況下，御史的職責(zé)是“上諫君王之失，下諫群臣之過”，聽起來校事與御史極為相似，那么在三國時期，校事的存在究竟有何特殊意義？
清學(xué)者俞正燮在《癸巳存稿》中這樣評價“校事”一職：“似北魏之侯官, 明亡廠衛(wèi)”，其中明代的“廠衛(wèi)”也就是東廠和西廠，是今人非常熟悉的機(jī)構(gòu)，他們的職能更接近于特務(wù)，從暗處監(jiān)察百官行為后密報于皇帝。從這個角度，御史和校事的職責(zé)便可以區(qū)分得較為清楚。
東廠（劇照），最為人熟知的皇帝專屬特務(wù)機(jī)構(gòu)
在前文提及的劉龜一案中，校事在暗處發(fā)揮作用這一點(diǎn)也被記載得很清楚，因?yàn)樵诓茴斚陋z的時候，專門隱去了舉報者張京的名字。
眾所周知，朱棣設(shè)“東廠”是因?yàn)槠涞梦徊徽?，因而對百官心存疑慮，也不準(zhǔn)百官提及建文舊事。為維護(hù)統(tǒng)治的正當(dāng)性，“東廠”這種特務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生。
魏吳設(shè)立校事制度，背后原因與朱棣設(shè)東廠是類似的，都是為了鞏固自己的皇權(quán)。
以多疑聞名的曹操
據(jù)考證，校事制度始于“魏國初建”之時，有學(xué)者認(rèn)為這指的是曹操始封魏王之時，即建安十八年（公元213年）；也有學(xué)者認(rèn)為“魏國初建”在建安二十一年，即公元216年。無論是哪一種說法，顯然都認(rèn)可校事制度在曹操封公時期便已經(jīng)存在。
曹操:216年封魏王
校事的設(shè)置，實(shí)際上是“挾天子以令諸侯”的曹操為加強(qiáng)自身權(quán)勢的一步舉措。曹操出身于宦官之家，這一出身在當(dāng)時的世家大族看來是極為寒微的，也常有人因此詬病曹操。
盡管隨著曹操勢力坐大，世家大族多對他表示支持，“出身”的不同也始終是橫在二者中間的一根刺。
曹操祖父曹騰，十常侍之一
曹操對士族出身大臣的忌憚同樣非常明顯，其中流傳最廣的便是楊修的故事。楊修出身名門弘農(nóng)楊氏，“雞肋”一事便讓曹操對他不滿。
在后來的奪嫡斗爭中，楊修又站在了曹植一方，進(jìn)一步引起曹操忌憚，最終被隨便安了個罪名便處死了。
楊修（劇照）
外有士族，內(nèi)有獻(xiàn)帝。曹操自己并未稱帝這一點(diǎn)，使得他下發(fā)的許多政令并不為當(dāng)時心向漢朝的儒臣所接受，在曹操當(dāng)政期間，許多朝臣內(nèi)心仍遵奉漢室，并不奉曹操為主。
伏完，漢獻(xiàn)帝皇后之父，曾試圖扳倒曹操
在這樣的背景下，本就疑心病甚重的曹操要設(shè)立校事一職窺視群臣，以防止對自己不利的言論出現(xiàn)，便是很正常的了。
與曹操所處境遇相似的是孫權(quán)。孫氏發(fā)源于江東地區(qū)，卻并不是名門望族，吳國當(dāng)?shù)氐拿T中不支持孫權(quán)的也不在少數(shù)。
《三國志》中便有：“吳人嚴(yán)白虎等眾各萬余人，處處屯聚”的記載。早年間，孫權(quán)在江東地區(qū)訪問名士，對方卻對他不理不睬的情況，讓孫權(quán)執(zhí)政遇到了很大困難。
孫權(quán)，同出身寒微
及至后期三國鼎立局面形成，江東各大族認(rèn)可了吳國后，其子弟又迅速占據(jù)了東吳朝堂的方方面面：“公族子弟及吳四姓多出仕郡，郡吏常以千數(shù)”。
士族控制朝堂對掌權(quán)者來說絕不是一個好消息，孫權(quán)因此仿照曹魏設(shè)立校事一職，刺探臣民言行。
蜀漢同樣面臨不小的大族威脅，但一方面諸葛亮堪稱治世之奇才，采用厲行法治的方式打擊蜀地豪強(qiáng)，威懾住了當(dāng)?shù)卮笞?，同時又給予了大族適當(dāng)?shù)穆毼粊肀ＷC他們的利益；
另一方面劉備為人比曹操、孫權(quán)寬厚許多，疑心病沒有那么重，刺探百官的需求不高，校事一職便沒有在蜀漢出現(xiàn)。
劉備，難得賢主
處于能夠直接向皇帝匯報，且皇帝會相信他之所言的職位上，很難不濫用職權(quán)、以權(quán)謀私。無論是史書記載中，還是影視作品呈現(xiàn)中，身在封建時期“特務(wù)”、“密探”職位的，往往不是什么君子。例如唐武則天大開告密之門后，各地冤案頻發(fā)、哀鴻遍野。
來俊臣，武則天執(zhí)政時期酷吏代表
掌權(quán)者在選擇“告密者”時，往往也不會用心挑選出正直之人，這個職位天然更加適合能夠“兩面三刀”的人擔(dān)任。曹魏時期明令，校事不必經(jīng)過官吏選拔程序，不論出身地位，即便是“群盜”也可以。
東吳則給了校事一個不低的官位，歸于中書省，擁有查閱官府和各州郡公文檔案的權(quán)力，甚至也可以對國家經(jīng)濟(jì)制度提出具體措施。因隸屬于中書省，東吳校事有時被直接稱為“中書”，明面上的職權(quán)便在官僚體系的高處。
無論是否有正式官位，皇帝愿意聽“校事”一言，能坐上這一職位的人便有了“小人得志”的機(jī)會。曹操最早設(shè)立校事，并令盧洪、趙達(dá)兩人主持“刺舉”之事后不久，當(dāng)時的官員便有人說：“不畏曹公，但畏盧洪，盧洪尚可，趙達(dá)殺我”，可推斷這兩人必然已經(jīng)利用職權(quán)威脅過不少人了。
如果說曹魏校事還只是針對士族和小吏，東吳校事中則出了一個了不得的人物——呂壹，一個遺臭萬年的奸臣，他作為校事在東吳朝堂上甚至引起了統(tǒng)治高層的巨大恐慌。
孫權(quán)女婿、左將軍朱據(jù)被他誣陷貪污而無法自證；元大臣、太常潘濬到了要和他拼命的程度。
朱據(jù)，險些被誣陷致死
另有江夏太守刁嘉被呂壹污蔑“謗訕國政”，東吳群臣因懼怕呂壹的權(quán)勢和誣陷均附和著他說假話。唯有是儀一人堅持說實(shí)話，被孫權(quán)再三詰問也沒有改變自己的說法。
群臣避讓校事鋒芒，可見當(dāng)時呂壹權(quán)勢之盛。《晉書》中甚至將他比作漢元帝時期陷害大臣的佞人石顯。
孫權(quán)晚年昏聵
校事猖獗與君王偏聽偏信是分不開的。在強(qiáng)烈的疑心作用下，曹操和孫權(quán)對身邊大臣均持保留態(tài)度，以至于無論臣子平時為人如何，一旦校事上奏其言行有問題，君王就會采信。
忠厚如東吳丞相顧雍，被呂壹誣陷時，孫權(quán)也選擇了相信呂壹。
魏文帝時，校事劉肇途徑成皋縣時，大搖大擺地派人向縣衙要食糧。當(dāng)時正值蝗旱之災(zāi)，縣衙沒有糧可以給劉肇，他便帶人過來大聲斥罵。
成皋令沐并大怒，提著刀就要將劉肇收押。劉肇當(dāng)時被嚇走了，回去后便將此事告訴了魏文帝，文帝反而要?dú)⑺楞宀?，后來又改為流放十余年?？梢娀实蹖πＪ卤幼o(hù)之意甚濃。
曹魏與孫武的校事職責(zé)并不完全一致，曹魏校事最初設(shè)立時是為了監(jiān)察反曹操、擁護(hù)漢室的臣子，曹丕正式稱帝后，校事依然負(fù)責(zé)對百官監(jiān)察；孫吳校事則更著重于監(jiān)察世家大族，對寒門的監(jiān)察力度弱上很多。
無論是哪一種，當(dāng)了皇帝的“特務(wù)”，都等于將自己放到了百官的對立面。無論是曹魏還是孫吳的校事，都不受官員的歡迎，有囂張跋扈過度者如呂壹，更是被世家大族恨得牙癢癢。
三國初期天下大亂，不以武力聞名的士族無法在軍事力量上與武將抗衡，在朝堂之上受君王忌憚大于重視，不得不韜光養(yǎng)晦，忍受校事對自己的刺探與詆毀。
三分之勢成后，戰(zhàn)亂少了許多，各國都需要休養(yǎng)生息、教化民眾之時，世家大族便在朝堂上占據(jù)了日益重要的地位。
曹魏后期，朝堂之上世家大族的勢力便越來越龐大，后來篡位的司馬家族便是典型的門閥家族之一。隨著話語權(quán)的上升，士族對校事的忍耐力便在下降。司馬師篡魏之后，校事已經(jīng)形同虛設(shè)，司馬師最終裁撤了校事一職。
孫吳的校事則幾乎伴隨了整個吳朝，僅在諸葛恪扶持幼主孫亮期間罷免了一段時間。東吳末帝孫皓上位后，這名殺人成癮的皇帝又恢復(fù)了校事制度，直到被西晉滅亡。
孫皓畫像
盡管校事始終存在，東吳士族也采取了一些手段對抗來自皇帝的監(jiān)察，如自己出面推薦寒門學(xué)子等，盡量將事態(tài)控制在自己可以掌控的范圍內(nèi)。
校事制度的最終滅亡時間，實(shí)際上與士族達(dá)到鼎盛的時間是基本一致的。出身名門的司馬家最終一統(tǒng)亂世，司馬氏深恨校事監(jiān)察士族，自然不會設(shè)立這一職位；且本身作為大族的司馬家獲得其他士族認(rèn)可，比出身寒門的曹操和孫權(quán)要容易許多。當(dāng)皇權(quán)不需要校事時，校事自然就不存在了。
校事制度的存在時間不長，但封建時期皇帝鞏固皇權(quán)的需求始終存在，這就催生了后來多個朝代中與校事類似的職位出現(xiàn)。
本質(zhì)上，校事是皇帝耳目的延伸，只可惜這些耳目沒有如墨子和荀子所期望的，體察皇帝看不到的民情，讓皇帝更了解自己治下的土地的作用。
這種“告密人”的存在是皇權(quán)集中的又一種手段，也是封建皇權(quán)極度自私的又一重體現(xiàn)。當(dāng)統(tǒng)治者無法施以“德政”、“仁政”，甚至沒有辦法掌控國家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)的過程時，這種“親小人”的制度才會被采用，使得部分佞臣大行其道。從這個意義上來說，校事制度也是君主無能的體現(xiàn)之一。
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