廣東一位讀者發(fā)來了幾張圖片，說他們的家族祠堂里懸掛了十五個明清科舉牌匾。其中有些匾額看得不太懂，希望御史能詳細地說一說。
這可是一個得罪人的差事，說實話吧似有詆毀人家祖宗的嫌疑；說恭維話吧心里又過不去。御史考慮再三，覺得有必要拿出來與各位讀者分享一番。畢竟類似這樣的匾額十分常見，就當冷門知識了解一下便可。
御史發(fā)文前曾與該讀者通過氣，因涉及到具體的人名不便將原圖展示，本文所列之圖片皆來源于網(wǎng)絡(luò)，但基本上能對得上。
此類匾額較為常見
第一張圖片上呈現(xiàn)出三個匾額，兩個撥元、一個貢元。若是不懂的人看來，就很容易聯(lián)想到狀元、解元這類科舉頭銜，實際上他們的含金量并不高。
明清時期貢生皆為國子監(jiān)的學(xué)生，貢生又分為很多種類，有恩貢（遇恩詔出貢者）、拔貢（各省學(xué)政選拔者）、副貢（各省鄉(xiāng)試中副榜者）、歲貢（各省生員資深出貢者）。此外還有優(yōu)貢、例貢等等。
撥貢士貢生中地位最高的，他們在國子監(jiān)學(xué)習三年后可以不用參加科舉而直接到吏部選用。當然中間還得經(jīng)過一次考試，名曰“朝考”，在朝考中獲得第一名的撥貢，即為撥元。
貢元的解釋似有多種說法，一為各省貢生的第一名稱之為貢元；二是各省鄉(xiāng)試中獲得第六名的舉人，稱為貢元；三為凡是撥貢者，皆可稱為貢元。御史認為第三種說法最為靠譜。
需要注意的是，清代國子監(jiān)名義上國家最高學(xué)府，實際上已淪為科舉附庸。貢監(jiān)生出身者，地位不及舉人、進士。所以拔元、貢元不算稀罕品種。
有些匾額只注“明經(jīng)”后不綴進士
第二張圖片是明經(jīng)進士。所謂的“明經(jīng)進士”也是自欺欺人，清代官方根本沒有這個說法。
官場之上愛慕虛榮，有時將國子監(jiān)貢生統(tǒng)稱為“明經(jīng)進士”。不過清代在科舉以外，也有一些其他的選拔人才的方式，比如博學(xué)鴻詞、經(jīng)濟特科、孝廉方正、經(jīng)學(xué)科等。
其中經(jīng)學(xué)科始于乾隆十四年，乾隆皇帝下旨令大學(xué)士九卿及各省督撫，保舉精通經(jīng)學(xué)（具體指五經(jīng)）之人，這些被舉薦上來的人通過考試便可授官。因此很多經(jīng)學(xué)出身的人，自認為“明經(jīng)進士”。但通常情況下，國子監(jiān)貢生出身的偏多。
這類匾額也很多，名目也很多
第三張圖片是歲進士。這種匾額十分泛濫，御史就曾見過很多，其實這也是假冒偽劣產(chǎn)品。
前面說過，國子監(jiān)的學(xué)生中有歲貢生、恩貢生。他們因與舉人、進士一樣被稱為正途出身，所以在社會上地位較高。親戚朋友為了恭維他們，便以“進士”相稱呼。
有些人為了體面，便花錢在自家中堂上懸上進士匾，可是堂而皇之寫上“進士”是有悖于朝廷禮制的，故而加上歲、恩等字，但字體一般都很小。簡而言之，歲進士即歲貢生，恩進士即恩貢生之意。
第四張是文魁?！翱钡暮x往往有第一、為首的意思，但“文魁”卻不見得多么高大上。
文魁一般都是指舉人，清代時鄉(xiāng)試第一名稱解元，第二名稱亞元，三、四、五名稱經(jīng)魁。民間習慣將鄉(xiāng)試前五名統(tǒng)稱為“五經(jīng)魁”，故而猜拳中便有了“五經(jīng)魁首”之語。
考中舉人后，朝廷會賜給建碑、立匾銀，但在書寫方面是有規(guī)定的。凡是列在五名以后的，不能書經(jīng)魁，而只能統(tǒng)一書文魁。武科舉也是如此，匾額上書武魁。
第五張是世進士。世進士匾額不太常見，在江蘇、浙江一帶有些名門望族中尚有保存。一般懸掛世進士的，皆為三代最少也得是父子進士才有資格。而這位廣東讀者發(fā)來的圖片，御史竊以為作偽的成分偏多。
道理很簡單，御史仔細看了看，這位讀者的祠堂中雖然懸掛了十五個匾額，而真正的進士匾一個也沒有，全都是撥元、貢元，還有就是歲進士、恩進士、文魁、武魁一類的。所以談不上一門多進士，掛上世進士的匾額，多為后人杜撰。
但話說回來，祖上能出這么多的舉人、貢生已經(jīng)很了不起了，毫無疑問明清時期，此家族必是當?shù)氐拿T望族。
那么真正的進士匾額應(yīng)該是什么樣式的呢？
其他朝代御史不敢說，但就清代而言，進士匾上“進”字一側(cè)，按規(guī)定要寫上該科會試考官的名字，有幾個寫幾個，并且要將考官的官銜一一列出。
“士”字一側(cè)，則要寫上中式具體年份，會試第幾名，殿試第幾名第幾甲進士等信息也要一一注明，最后書寫自己的名字。
此為正規(guī)的進士匾，但所用材質(zhì)會不同
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