【明月清風(fēng)紅樓夢之龍蛇爭玉：連載82】

（接上文：白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝）

在《紅樓夢》開篇“女媧補天”的神話中，有天災(zāi)，有人禍。天塌了是嚴重天災(zāi)，水神火神大戰(zhàn)的戰(zhàn)爭是人禍，導(dǎo)致的結(jié)果是“白骨如山”的人間地獄。天災(zāi)、人禍在《紅樓夢》中不應(yīng)是孤證，除了第一回甄士隱遇到的“水旱不收”、“鼠盜蜂起”，我們看后文中的天災(zāi)、人禍：

53回“寧國府除夕祭宗祠”，烏進孝道：“回爺?shù)脑?，今年雪大，外頭都是四五尺深的雪。”“回爺說，今年年成實在不好！從三月下雨起，接接連連直到八月，竟沒有一連晴過五日。九月里一場碗大的雹子，方近一千三百里地，連人帶房并牲口糧食，打傷了上千上萬的?！?/p>

看烏進孝的話：一是四五尺深的雪；二是半年澇災(zāi)；三是碗大的雹子。一米五的雪、碗大的冰雹！烏進孝說話是不是太夸張了？或者小說用了藝術(shù)夸張的手法？

明末清初的小冰河期，實際上天災(zāi)比書中描述嚴重的多！書中只是點到為止，不敢如實去寫，否則就寫實了，太露了，不是真事隱了。

竺可楨的中國氣象史資料中，中國四次小冰河期，每次都伴隨著最大規(guī)模的社會動亂，分別是商末、漢末、唐末、明末。而明末清初第四次小冰河期，從1600年萬歷后期到康熙的百年之間，是最嚴重的。不只中國，這個時期世界各地都在發(fā)生大規(guī)模動亂和農(nóng)民起義，遍及亞歐非洲，甚至美洲也不例外。

災(zāi)害表現(xiàn)為極度寒冷，《國榷》的作者談遷，在《北游錄》中記載，他從杭州坐船，由運河往北京，十月初到天津時，運河就封凍了。1654年十月，吳江運河冰厚三尺多，三尺是一米！甚至出現(xiàn)長江結(jié)冰的記載，這在歷史上都極罕見。

1655年正月，福州平地積雪竟達五尺。1670年冬，浙江及江蘇常州、鎮(zhèn)江一帶積雪達丈余。這可不是北方，是江浙閩地?。?/p>

所以烏進孝說的一米五的雪、碗大的冰雹算什么？明末資料中就有“雹如碗大”、“雹大如碗缽”的記載，一點都不夸張。

1600年前后極度寒冷驟然加劇，崇禎一朝才達到災(zāi)變的高峰。北方的酷寒使降雨區(qū)域普遍南移，導(dǎo)致了明朝全國各地幾乎連年遭災(zāi)。先秦晉，后河洛，繼之齊魯、吳越、荊楚、三輔，并出現(xiàn)全國性的大旱災(zāi)。

從萬歷后期到明朝滅亡，洪澇、旱災(zāi)、地震、蝗災(zāi)等自然災(zāi)害沒斷過，尤以旱災(zāi)和洪澇最為頻繁、破壞最大。

竺可楨在《中國歷史上的旱災(zāi)》中寫道：“除晉和南北朝以外，雨量特別少者為明代，當(dāng)時旱災(zāi)之總數(shù)各世紀之冠?！?/p>

崇禎十三年（1640年）的旱災(zāi)，屬于“千年一遇”，也是中國自漢代以來最嚴重的旱災(zāi)。

崇禎朝的17年中，全國各地發(fā)生了14次特大旱災(zāi)，各地“餓殍遍野”、“人相食”的記載比比皆是。

《陜西通志》中記載：“熹宗天啟二年至思宗崇禎二年，八年皆大旱不雨”，“崇禎六年西安旱災(zāi)，米脂大旱，斗米千錢，人相食”。

“人相食”三字，包含了多少慘絕人寰的人間災(zāi)難！

旱災(zāi)之后，必有蝗災(zāi)，禍不單行，還有瘟疫。明代后期發(fā)生了兩次大瘟疫，分別在1586—1590年和1640—1644年，萬歷年間和崇禎末年。第二次大瘟疫，伴隨著崇禎末年的持續(xù)旱災(zāi)而來，尤為嚴重。在這些瘟疫中，鼠疫的危害程度非常大，明清之際華北三省的死亡人口中，至少有五百萬以上的人口死于鼠疫。

所以說冰河期引起的是“系列反應(yīng)”，因為寒冷、旱澇、蝗災(zāi)，導(dǎo)致饑荒、瘟疫和農(nóng)民起義。我不愿用類似“流寇”這種詞，把誰逼到“人相食”的地步，都會揭竿而起。

崇禎二年，官員馬懋才上《備陳大饑疏》，里面講到了陜北的天災(zāi)情況，嚴重程度堪稱全國之最，所以農(nóng)民起義從受災(zāi)最嚴重的陜北最早爆發(fā)。

馬懋才《備陳大饑疏》摘：

“最可憫者，如安塞城西有糞場一處，每晨必棄二、三嬰兒于其中，有涕泣者，有叫號者，有呼其父母者，有食其糞土者。至次晨則所棄之子已無一生，而又有棄之者矣。

更可異者，童穉輩及獨行者一出城外，更無蹤影。后見門外之人炊人骨以為薪，煮人肉以為食，始知前之人皆為其所食。而食人之人亦不數(shù)日面目赤腫，內(nèi)發(fā)燥熱而死矣。于是，死者枕藉，臭氣薰天。縣城外掘數(shù)坑，每坑可容數(shù)百人，用以掩其遺骸。臣來之時，已滿三坑有余，而數(shù)里以外不及掩者又不知其幾矣。小縣如此，大縣可知。一處如此，他處可知?！?/p>

那北方游牧民族情況如何呢？

北方草原的生態(tài)環(huán)境受到破壞，游牧民族的生產(chǎn)遭到摧毀，只能南遷尋求生存機會，必然形成對中原農(nóng)業(yè)民族的侵略。甚至可以說，正是自然災(zāi)害逼著女真人不斷進取。北方游牧民族在面對氣候變冷時，適應(yīng)性要明顯強過農(nóng)耕民族，對長期生活于冬季酷寒地域的游牧民族來說，氣候轉(zhuǎn)冷不是致命威脅。

在努爾哈赤正式建立后金政權(quán)之前，嚴重的糧食危機已經(jīng)威脅到女真人，一直持續(xù)到清軍進入北京為止。努爾哈赤對明朝發(fā)動戰(zhàn)爭，最初的動機很明顯，就是掠奪資源，才能渡過饑荒。皇太極兩征朝鮮，把朝鮮變成了藩屬，一是為了解除后顧之憂，也是為了獲取更多糧食。崇禎朝，清兵多次入塞，干什么來了？搶東西！每次都是滿載而歸，搶完就走，就是寶玉說的耗子“打劫”。

所以說在自然災(zāi)害、農(nóng)民起義、清兵入侵這些連鎖反應(yīng)中，天災(zāi)是導(dǎo)致人禍的源頭。

賈珍說：“如今你們一共只剩了八九個莊子，今年倒有兩處報了旱澇，你們又打擂臺?！闭f明水旱不收超過兩成。

烏進孝道：“爺?shù)倪@地方還算好呢。我兄弟離我那里只一百多里地，誰知竟又大差了?！闭f榮府里也是有饑荒打呢，只側(cè)面點一下，不寫實。

從廚房，也旁敲側(cè)擊地寫了一兩筆。61回，管廚房的柳家的道：“不知怎的，今年這雞蛋短的很，十個錢一個還找不出來。昨兒上頭給親戚家送粥米去，四五個買辦出去，好容易才湊了二千個來。我那里找去？”“倘或一聲要起來，沒有好的，連雞蛋都沒了。你們深宅大院，水來伸手，飯來張口，只知雞蛋是平常物件，那里知道外頭買賣的行市呢?！睆暮笪谋娙藙袼酒宓脑挘骸傲┳佑邪藗€頭，也不敢得罪姑娘，說雞蛋難買是真。”是真的，不是柳嫂找借口。

“別說這個，有一年連草根子都沒了的日子還有呢?！?/p>

草根子都吃沒了，下一步就該出現(xiàn)“人相食”的慘狀了。

（未完，下文繼續(xù)）

未完，連載【明月清風(fēng)紅樓夢之龍蛇爭玉】