摘 要：?；柚駮兑渍肌妨鬃优湄?，以地支相同的諸卦為一組，從組成每組諸卦的上下經(jīng)卦看，每組卦有主卦和相交之卦。其主卦之次序為乾(戌)、兌(亥)、艮(丑)、離(寅)、坎(辰)、巽(巳)、震(未)、坤(申)。按順序兩兩一類，分別與其前之三卦相交，即乾、兌皆與坤、震、巽相交，艮、離皆與兌、乾、坤相交，坎、巽皆與離、艮、兌相交，震、坤皆與巽、坎、離相交。而子、午、卯、酉四組則主其前兩支主卦之相交。每組諸卦，以兩象易為主要卦象關(guān)系，又含有旁通、反對等象數(shù)義例。此即為《易占》六十甲子配卦的基本規(guī)則。但此規(guī)則不能形成所有重卦，尚有十二卦為特例。其中四維卦乾、坤、艮、巽意義最為重要，四維卦之重卦不入六十甲子而為其總攝，各組之主卦以四維卦為主干，其主卦次序又本之于九宮數(shù)和四時時空架構(gòu)。《易占》干支配卦具有高度的系統(tǒng)性，意蘊豐富，是傳本《周易》與術(shù)數(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。

關(guān)鍵詞：《易占》；干支；六十四卦；四維；九宮

?；韬钅怪駮兑渍肌肥莻鞅尽吨芤住放c術(shù)數(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，其主要內(nèi)容是將六十四卦配以方位、干支、時月及動物。對于其中六十四卦時月吉兇、配以動物及分居四方等問題，筆者在《?；柚駮?lt;易占>六十四卦時月吉兇與方位問題管窺》(以下簡稱《管窺》)一文中，已經(jīng)作了初步探討，在揭示其排列規(guī)則的基礎(chǔ)上，認為其論時月吉兇并配以動物、六十四卦分居四方等都與式占有密切關(guān)系。(見張克賓)在已有研究基礎(chǔ)上，本文擬對《易占》中的另一重要內(nèi)容、也是一大難題——六十四卦與干支相配問題加以探討，以期揭示其匹配規(guī)則及思想意蘊。

一

《易占》六十四卦按傳本《周易》卦序排列，卦名卦義與傳本《周易》也基本一致，因而我們這里也按傳本卦序、卦名將《易占》中六十四卦干支摘錄如下:

上經(jīng):1.乾，辛壬癸丑;2.坤，丁庚乙癸丑未;3.屯，己未;4.蒙，戊辰;5.需，丁酉;6.訟，丁卯;7.師，戊申;8.比，丙申;9.小畜，壬戌;10.履，庚子;11.泰，甲戌;12.否，丙戌;13.同人，戊寅;14.大有，庚寅;15.謙，癸丑;16.豫，己酉;17.隨，辛亥;18.蠱，丁巳;19.臨，乙亥;20.觀，癸酉;21.噬嗑，癸未;22.賁，辛卯;23.剝，甲子;24.復(fù)，辛酉;25.無妄，庚戌;26.大畜，辛丑;27.頤，丙午;28.大過，辛巳;29.坎，癸巳戊寅;30.離，己卯。

下經(jīng):1.咸，戊午;2.恒，丁未;3.遁，己丑;4.大壯，戊戌;5.晉，庚申;6.明夷，壬寅;7.家人，乙巳;8.睽，丙寅;9.蹇，庚辰;10.解，辛未;11.損，丁丑;12.益，乙未;13.夬，壬子;14.姤，乙酉;15.萃，丁亥;16.升，甲申;17.困，壬辰;18.井，□□;19.革，甲寅;20.鼎，壬午;21.震，壬申;22.艮，癸甲丙辰庚戌;23.漸，己巳;24－1.歸妹，甲辰;24－2.歸妹，己亥;25.豐，甲午辛未;26.旅，癸卯;27.巽，丙乙辛丑未;28.兌，戊未丁亥;29.渙，庚午;30.節(jié)，乙卯;31.中孚，癸亥;32.小過，丙子;33.既濟，丙辰;34.未濟，庚申。(見李零，第255－266頁)

顯而易見，多數(shù)卦都是與六十甲子之一相配，且彼此不重復(fù)。我們先來看比較特殊的八個卦，即乾、坤、艮、巽、坎、豐、兌、歸妹。(1)乾配辛壬癸丑、坤配丁庚乙癸丑未、艮配癸甲丙辰庚戌、巽配丙乙辛丑未，此四卦所配干支雜亂，不是一般干支相配的方式。按八卦方位，乾居西北、坤居西南、艮居?xùn)|北、巽居?xùn)|南，為四維卦。四維卦在《易占》中具有非常突出的地位(詳見《管窺》及下文)。(2)坎卦配癸巳戊寅，豐卦配甲午辛未，都是與六十甲子中的兩個相配。諸卦配癸巳者，只有坎卦，配戊寅者還有同人卦。諸卦配甲午者，只有豐卦，配辛未者還有解卦。(3)兌卦配戊未丁亥，戊未不合干支相配規(guī)則，配丁亥則與萃卦相重，配丁未則與恒卦相重。坎、豐、兌三卦所配甲子何以如此，是否有訛誤，我們下文討論詳細規(guī)則時再論。(4)歸妹卦，《易占》中有兩條，所記方位、干支與時月吉兇等均不同。(見李零，第262、264頁)《管窺》認為，在時月吉兇、方位問題上，歸妹卦第一條所記均不當(dāng)，當(dāng)為誤抄，應(yīng)以第二條所記為是。就所配干支而言，第一條配甲辰，第二條配己亥，也應(yīng)當(dāng)以第二條為是。至于歸妹配己亥之合理性，下文再論。綜上，除乾、坤、艮、巽不便納入六十甲子外，其余諸卦均可配以六十甲子，故可繪制六十甲子配卦表以便觀察。經(jīng)反復(fù)對比分析，將六十甲子以地支相同者為一組，配以諸卦，并標(biāo)明其上下經(jīng)卦(下表括號內(nèi)即是)，則可見其規(guī)則之梗概。

六十甲子配卦表(1)

按常理，除去四維卦，余六十卦，每卦正配一干支，但實際上并非如此。如上表，六十甲子中，戊寅、丁亥、庚申等各配兩卦，而戊子、乙丑則無卦可配。又表中尚缺井卦，因該卦竹簡殘缺，暫不知所屬。

觀上表，不難發(fā)現(xiàn)，每行諸卦間普遍存在上下經(jīng)卦互易的關(guān)系。如五子卦中，履卦上乾下兌，夬卦則上兌下乾;五丑卦中，遁卦上乾下艮，大畜卦上艮下乾;五寅卦中，睽卦上離下兌，革卦上兌下離，同人卦上乾下離，大有卦上離下乾;等等。每行諸卦中，兩卦間上下經(jīng)卦互易的現(xiàn)象比比皆是。這種卦象關(guān)系，易學(xué)史上稱之為“兩象易”或“上下象易”。傳世文獻中，最早明確提出并運用“兩象易”解析卦象的是漢末易學(xué)家虞翻。如《系辭傳下》云:“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨，蓋取諸大壯?！庇菔献⒃?“無妄，兩象易也?！?見李鼎祚，第844頁)大壯?與無妄?呈上下卦互易之象?！断缔o傳下》云:“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數(shù)，后世圣人易之以棺槨，蓋取諸大過?！庇菔献⒃?“中孚，上下象易也?！?同上)中孚?與大過?兩象易。以往學(xué)界都認為“兩象易”創(chuàng)發(fā)自虞翻，今由?；柚駮兑渍肌穪砜矗皟上笠住蹦宋鳚h舊說，并非肇始于虞氏。

再進一步觀察，每組地支相同的諸卦，構(gòu)成其上下卦的經(jīng)卦往往有相同者。五丑卦(乙丑卦缺)中，損、遁、大畜、謙四卦，都含有一個艮卦;五寅卦睽、同人、大有、明夷、革，都含有一個離卦;五辰卦中，蒙、蹇、困、既濟都含有一個坎卦;五巳卦中，漸、大過、家人、蠱都含有一個巽卦;五未卦有六，解、豐、噬嗑、益、恒、屯，都含有一個震卦;五申卦中，升、比、師、晉都含有一個坤卦;五戌卦，泰、否、大壯、無妄、小畜，都含有一個乾卦;五亥卦中，臨、萃、歸妹、隨、中孚，都含有一個兌卦。如將每組諸卦皆含之經(jīng)卦稱之為主卦，則十二組卦中丑、寅、辰、巳、未、申、戌、亥八組分別以艮、離、坎、巽、震、坤、乾、兌為其主卦。這應(yīng)該是《易占》六十甲子配卦的主要特點，但僅此還不能揭示六十甲子配卦的具體規(guī)則，故而還有進一步探索的必要。

二

經(jīng)過推求尋繹，我們發(fā)現(xiàn)以甲戌而不是以甲子為首，更能顯示《易占》六十甲子配卦的規(guī)則，故而總括其具體規(guī)則，又制“六十甲子配卦表(2)”。

六十甲子配卦表(2)

(表中?表示兩卦兩象易，→表示兩卦旁通或相反對)

表中十二組卦，我們依次觀之:(1)五戌卦中泰與否兩象易，大壯與無妄兩象易。由構(gòu)成諸卦之經(jīng)卦看，此五卦主乾，為乾與坤、震、巽上下相交而成。(2)五亥卦中臨與萃兩象易，歸妹與隨兩象易。此五卦主兌，為兌與坤、震、巽上下相交而成。又如兌卦亦配丁亥，則為六卦主兌(但我們認為兌更可能配戊子，詳見下文五巳卦之論)。(3)五子卦(戊子卦缺)，履與夬兩象易，剝與夬旁通(即兩卦六爻陰陽相反)。又小過與主兌之中孚旁通，履與主乾之小畜相反對(即兩卦六爻上下相反)。因而可以說，小過由中孚而來，履由小畜而來，又由履而夬，由夬而剝。且履為上乾下兌，夬為上兌下乾。所以，可以視此四卦蘊含乾兌相交。(4) 五丑卦(乙丑卦缺)，遁與大畜兩象易。此四卦主艮，為艮與兌、乾、坤相交。(5)五寅卦，同人與大有兩象易，革與睽兩象易。此五卦主離，為離與兌、乾、坤相交?？藏匀绻{于戊寅，不僅與同人相重，而且與其他諸卦主離之旨不符。(6)五卯卦，賁與旅兩象易，節(jié)與旅旁通。又訟卦與壬寅之明夷旁通。賁上艮下離，旅上離下艮。因而，可視此五卯卦蘊含艮離相交。(7)五辰卦主坎，蹇與蒙兩象易。按，前文已言，歸妹配甲辰，出于歸妹卦第一條，而該條所記總體是錯誤的。由五辰卦四卦皆主坎，而歸妹獨與之不符來看，此條所配干支也不對。如甲辰不配以歸妹，則空缺。又井卦簡文殘損，不知其干支。井卦上巽下坎，如配以甲辰，則不僅與五辰卦主坎之旨相符，且井與困相反對，故而可暫補井于甲辰。五辰卦主坎，為坎與離、艮、兌相交(井卦之巽，可視為困卦兌之反對，故不舉。井卦配干支問題，下文亦有再論)。(8)五巳卦中，蠱與漸兩象易。除坎卦外，其余四卦主巽，為巽與離、艮、兌相交。坎卦配癸巳，雖然與諸卦主巽之旨不符，但與四正卦配干支之特點相符。所謂四正卦即震、離、兌、坎。其中，震卦配壬申，處主震之五未卦之下一支;離卦配己卯，處主離之五寅卦之下一支;坎卦配癸巳，處主坎之五辰卦之下一支，三者皆居其各自為主卦之地支的下一支。據(jù)此而推，則兌卦也不應(yīng)處于主兌之五亥卦之中，而應(yīng)處于五子卦中，今五子卦中戊子空缺，正可由兌卦居之(兌配戊未丁亥之未，或為子之誤)。(9)五午卦，豐與渙旁通，鼎與乙巳家人兩象易，頤與辛巳大過旁通。渙上巽下坎，鼎、頤由主巽之卦而來，則可視五午卦總體為坎巽相交。但是，其中咸卦既不是坎巽相交，也與其他四卦以及主坎或主巽各卦沒有直接關(guān)聯(lián)，這是一個問題。(10)五未中含六個卦，益與恒兩象易，屯與解兩象易，豐與噬嗑兩象易。豐卦既配甲午，又配辛未，二者皆符合基本排布規(guī)則。但豐配辛未，則五未卦有六，不合常例。五未諸卦主震，為震與巽、坎、離相交。(11)五申中也含六個卦，其中，比與師兩象易。未濟上離下坎，與諸卦主坤之旨不相應(yīng)，不知為何與晉卦同配庚申。震卦雖亦不合主坤之旨，但屬于四正卦配干支之特例。其余升、比、師、晉四卦主坤，為坤與巽、坎、離相交。(12)五酉卦，豫與復(fù)兩象易，姤與復(fù)旁通。需與庚申晉旁通，觀與甲申升兩象易。豫上震下坤，復(fù)上坤下震。由豫而復(fù)，由復(fù)而姤，主坤震相交;需、觀分別自主坤之晉、升而來，故而可視此五卦蘊含坤震相交。另外，第一組五戌卦與第十二組五酉卦之間也有關(guān)聯(lián)。五戌卦之小畜既與五酉卦之姤兩象易，又與五酉卦之豫旁通;五戌卦之大壯與五酉卦之觀旁通。因此可以說這十二組卦與十二支一樣也是回環(huán)相接的。

約而言之，五戌諸卦主乾與坤、震、巽相交，五亥卦主兌與坤、震、巽相交，五子卦主乾、兌相交;五丑卦主艮與兌、乾、坤相交，五寅卦主離與兌、乾、坤相交，五卯卦主艮、離相交;五辰卦主坎與離、艮、兌相交，五巳卦主巽與離、艮、兌相交，五午卦主坎、巽相交;五未卦主震與巽、坎、離相交，五申卦主坤與巽、坎、離相交，五酉卦主震、坤相交。每組諸卦間，以“兩象易”為主要卦象關(guān)系，或者說以“兩象易”為主要衍卦方法。而其總體八卦次序是乾(戌)、兌(亥)、艮(丑)、離(寅)、坎(辰)、巽(巳)、震(未)、坤(申)，首尾相接。按先后順序兩兩一類，分別與其前之三卦相交，即乾、兌皆與坤、震、巽相交，艮、離皆與兌、乾、坤相交，坎、巽皆與離、艮、兌相交，震、坤皆與巽、坎、離相交。而子、午、卯、酉四組則主其前兩支主卦之相交。此即為《易占》六十甲子配六十卦的基本規(guī)則。

但是，按照這個基本規(guī)則是不能構(gòu)成所有重卦的，因為它不能實現(xiàn)任一經(jīng)卦都能與其他七個經(jīng)卦及其自身相交。具體而言，按此規(guī)則，乾卦能與坤、震、巽、兌、離、艮六卦相交，不能與坎卦及其自身相交，即不能形成訟卦、需卦及重卦乾;兌卦能與其他七卦相交，而不能與自身相交，即不能形成重卦兌;艮卦能與兌、乾、坤、離、坎、巽六卦相交，不能與震及其自身相交，即不能形成小過卦、頤卦及重卦艮;離卦能與其他七卦相交，而不能與自身相交，即不能形成重卦離;坎卦能與離、艮、兌、巽、震、坤六卦相交，不能與乾卦及自身相交，即不能形成訟卦、需卦及重卦坎;巽卦能與其他七卦相交，而不能與自身相交，即不能形成重卦巽;震卦能與巽、坎、離、兌、乾、坤六卦相交，不能與艮卦及自身相交，即不能形成小過卦、頤卦及重卦震;坤卦能與其他七卦相交，而不能與自身相交，即不能形成重卦坤?？梢?，按其規(guī)則，不能形成訟、需、小過、頤和八純卦等十二卦。

對此規(guī)則外的十二個卦，《易占》分三種方式處理:一是八純卦之乾、坤、艮、巽四維卦不入六十甲子之中，且其所配干支雜多。二是八純卦之坎、震、離、兌四正卦，被置于其各自為主卦之地支的下一支?？藏跃又骺仓宄截韵轮逅蓉灾?，震卦居主震之五未卦下之五申卦中，離卦居主離之五寅卦下之五卯卦中。所以，在上文中，我們推測兌卦不應(yīng)居主兌之五亥卦，而應(yīng)居于五子卦。三是訟、需、小過、頤四卦被置于其旁通卦所在支的下一支。小過與五亥卦之中孚旁通，故被置于亥下之五子卦中;訟卦與五寅卦之明夷旁通，故被置于寅下之五卯卦中;頤卦與五巳卦之大過旁通，故被置于巳下之五午卦中;需卦與五申卦之晉旁通，故被置于申下之五酉卦中，亦即此四卦被分配于子、午、卯、酉四組之中。

除此以外，仍有一些干支配卦不合規(guī)則。一是庚申已配晉卦，合乎規(guī)則，但卻又配未濟，而未濟 居此不合規(guī)則。二是由于丁亥配萃與兌兩卦，庚申配晉與未濟兩卦，導(dǎo)致六十甲子配卦出現(xiàn)空缺，即戊子與乙丑。雖然我們據(jù)四正卦例，將兌卦由丁亥補于戊子，但乙丑仍空，若以未濟補之又不合規(guī)則。問題是六十甲子配六十卦本可一一對應(yīng)，何以有的干支納兩卦，而有的干支為空? 三是咸卦配戊午，也不合規(guī)則。還有井卦簡文殘缺，上文雖暫將其補于甲辰，但也未必確然。如果根據(jù)六十甲子配卦的基本規(guī)則，再結(jié)合未濟卦、咸卦、井卦之上下卦情況，如納未濟于甲辰，納咸于乙丑，納井于戊午，則上述問題均可化解。亦即甲辰未濟與丙辰既濟兩象易，乙丑咸卦與丁丑損卦兩象易，戊午井卦與庚午渙卦兩象易，且皆合乎各組主卦交卦之例。如此則六十甲子配六十卦可一一對應(yīng)，先排基本規(guī)則衍生之五十二卦，再排基本規(guī)則外之八卦(四維卦不入甲子)。當(dāng)然，這是我們據(jù)基本規(guī)則對不合規(guī)則的三卦進行的調(diào)整，并非說《易占》中此三卦所配干支就一定是錯誤的，或許《易占》作者對此三卦別有用意，對此我們就不得而知了。所以，在上表中我們并沒有對這幾卦進行合規(guī)則的調(diào)整。

由上可見，《易占》六十甲子配卦具有高度的系統(tǒng)性，其規(guī)則是相當(dāng)巧妙的。但據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的規(guī)則，尚只能將六十卦分為十二組，而對組內(nèi)諸卦之排列則未見統(tǒng)一條例，至于是否存在組內(nèi)諸卦排列規(guī)則還尚待進一步探索。

三

乾、坤、艮、巽四維卦，是非常值得關(guān)注的。在 《管窺》一文中，我們已探明，《易占》是傳本《周易》與式占相結(jié)合的產(chǎn)物，其將六十四卦分居四方，所配方位有兩種，此兩種方位總體上都是以四維卦為四方卦之首;《易占》又將一歲分為十六時位，即十二月加西北、西南、東北、東南四維，此四維以八卦表示就是乾、坤、艮、巽四卦。同時文中又指出，四維(又稱四門，乾為天門、坤為人門、艮為鬼門、巽為地戶)在式占中有特殊意義，在式盤上有特殊標(biāo)識，其背后與天文歷數(shù)有密切關(guān)系，在古人看來，四維是一歲陰陽二氣消長的重要表征，是四時流轉(zhuǎn)的重要節(jié)點，因而被運用到式占中作為構(gòu)建式盤宇宙圖式的要素?！兑渍肌芬粤鬃优湄?，四維卦之重卦不入甲子，且所配干支雜多，正可見四維卦之意義和作用貫穿于《易占》各類內(nèi)容之中。

乾卦配辛壬癸丑、坤卦配丁庚乙癸丑未、艮卦配癸甲丙辰庚戌、巽卦配丙乙辛丑未，為何此四卦與干支如此相配?已有學(xué)者指出，《易占》八純卦所配干支，與清華簡《筮法》、西漢京房《京氏易傳》中的干支配卦有相似的地方。(見賴祖龍，第106頁)清華簡《筮法》以甲壬配乾、乙癸配坤、丙辰戌配艮、丁巳亥配兌、戊寅申配坎、己卯酉配離、庚子午配震、辛丑未配巽(見李學(xué)勤主編，第114、118頁)，《京氏易傳》與之相類，唯其乾配甲壬子午，坤配乙癸丑未(清華簡干支配卦法為《京氏易傳》所繼承，為表述方便今總稱其為“傳世納甲法”)?！兑渍肌匪恼灾?，坎配戊寅癸巳、離配己卯、兌配戊未丁亥、震配壬申。其坎配戊寅、離配己卯、兌配丁亥與傳世納甲法是一樣的，但震卦所配與之不同?！兑渍肌匪木S卦配干支，坤所配含乙癸丑未，艮所配含丙辰戌，巽所配含辛丑未，與傳世納甲法一致，但乾卦所配與之不同。可見，《易占》八純卦中有六卦所配干支，與清華簡及《京氏易傳》是相通的，這似可說明它們之間是有聯(lián)系的。當(dāng)然，《京氏易傳》年代晚于海昏《易占》，后者不可能受前者的影響。但應(yīng)該說，先秦以清華簡為代表的干支配卦方式，在《易占》干支配卦法中還是有所體現(xiàn)的。

《易占》四維卦所配干支看似雜亂，但也能看出與西北、西南、東北、東南四維的關(guān)系。乾配辛 壬癸丑，辛壬位在西北;坤配丁庚乙癸丑未，丁庚位在西南(乙癸丑未則同傳世納甲法);艮配癸甲丙辰庚戌，癸甲位在東北(丙辰戌則同傳世納甲法，庚則不知何來);巽配丙乙辛丑未，丙乙位在東南(辛丑未則同傳世納甲法)?？梢娎?、艮、巽三卦所配干支分兩部分，一部分表方位，一部分與傳世納甲法之干支相同。據(jù)此類推，乾卦應(yīng)配辛癸甲壬子午，而今《易占》配之以辛壬癸丑，則不知何故?；蚱涑瓕懹姓`，對此筆者不敢臆斷。

四維卦之重卦雖然不入六十甲子，但卻為六十甲子諸卦之總攝。因為四維卦在六十甲子配卦的規(guī) 則中發(fā)揮了主干作用。為什么這么說?我們來看，《易占》六十甲子配六十卦，其各組主卦之次序為乾、兌、艮、離、坎、巽、震、坤，以相交卦相同者為一組，乾兌為一組，艮離為一組，坎巽為一組，震坤為一組。從其所在地支方位來看，八卦分居四維，乾戌、兌亥居西北，艮丑、離寅居?xùn)|北，坎辰、巽巳居?xùn)|南，震未、坤申居西南。(見上圓圖)可以說，此是以八卦分居四維，又以乾、艮、巽、坤四維卦統(tǒng)攝兌、離、坎、震四卦。也就是說，按《說卦傳》所載八卦方位，乾、艮、巽、坤仍居四維，而兌、離、坎、震四正卦則不再居四正，而為四維卦所統(tǒng)攝。但為什么是兌與乾并、離與艮并、坎與巽并、震與坤并，而不是按八卦方位依就近原則，坎與乾并、震與艮并、離與巽并、兌與坤并呢(《易占》將六十四卦分居四方，就以乾坎共居北、艮震共居?xùn)|、巽離共居南、坤兌共居西)?一個可能的原因是《易占》乾、兌、艮、離、坎、巽、震、坤的八卦序列與九宮數(shù)有關(guān)。

太一行九宮而配以八卦，在《易緯乾鑿度》中有明確記載。筆者在《管窺》中提出，九宮說是古式占的基本圖式，非《周易》所本有，《乾鑿度》太一行九宮之說本身就是當(dāng)時易學(xué)與式占相結(jié)合的體現(xiàn)。八卦與九宮數(shù)相配，即坎數(shù)一居正北，坤數(shù)二居西南，震數(shù)三居正東，巽數(shù)四居?xùn)|南，五居中央，乾數(shù)六居西北，兌數(shù)七居正西，艮數(shù)八居?xùn)|北，離數(shù)九居正南。(見《緯書集成》，第32頁)據(jù)此，《易占》六十甲子配卦之各組主卦次序數(shù)，就是乾六、兌七、艮八、離九、坎一、巽四、震三、坤二。顯然，如果將巽與坤位置互換，主卦次序就是從乾卦開始依九宮數(shù)順排。為什么《易占》將巽坤位置顛倒了?這很可能是因為巽坤如果不換位，就會出現(xiàn)巽在申居西南、坤在巳居?xùn)|南的狀況，而這不合乎四維卦之方位。所以，《易占》六十甲子配卦時，各組主卦次序先是遵照九宮卦數(shù)排列，而又依四維卦方位作出了適當(dāng)調(diào)整。

尤有進者，此乾、兌、艮、離、坎、巽、震、坤之序，亦與天文歷法有關(guān)。在《管窺》一文中，筆者談到，四門四維與天文歷法有關(guān)，并征引《周髀算經(jīng)》與《淮南子》之說?！吨荀滤憬?jīng)》卷下云:“冬至?xí)儤O短，日出辰而入申，……夏至?xí)儤O長，日出寅而入戌。”辰位東南，申位西南，寅位東北，戌位西北。又說:“冬至從坎，陽在子，日出巽而入坤，見日光少，故曰寒;夏至從離，陰在午，日出艮而入乾，見日光多，故曰暑?！?見趙君卿注，第122、123頁)《淮南子·天文訓(xùn)》也說:“日冬至日出東南維，入西南維;至春秋分，日出東中，入西中;夏至出東北維，入西北維?！倍亩?，日出入于四維之中。觀上文八卦地支圓圖，上半部分正是坎表冬至，日出巽而入坤，而震表春分;下半部分正是離表夏至，日出艮而入乾，而兌表秋分。所以，如果說此乾、兌、艮、離、坎、巽、震、坤之序蘊含著一個四時時空架構(gòu)，也是可以成立的。

一言以蔽之，《易占》是將四維卦、九宮數(shù)、四時時空架構(gòu)相結(jié)合，以作為其六十甲子配卦所依托的宇宙圖式的。亦即《易占》以四維卦之重卦為總攝，余六十卦分十二組配六十甲子，每組諸卦按其上下經(jīng)卦分為主卦與相交卦，其主卦之八卦兩兩一組，而以四維卦為主干，其主卦之次序是以乾卦為首依九宮卦數(shù)順而排之，又按四維卦方位稍加調(diào)整，從而使之合乎四時時空架構(gòu)。