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北京東岳廟:
        東岳廟初建于元代元右年間，距今已有六百多年的歷史，元末毀于戰(zhàn)火，后經(jīng)多次擴(kuò)建，成為我國北方最大的正一派道觀，有華北第一道觀之稱。東岳廟廟宇輝宏壯美，占地96畝，各種建筑600余間。廟門外有一座建于明代的綠琉璃牌坊，正面刻有“秩祀岱宗”，背面為“永延帝祚”，據(jù)傳為明代奸相嚴(yán)嵩所書。進(jìn)入廟門，東西兩側(cè)是鼓樓、鐘樓，其北側(cè)有碑石兩座，東邊一座為乾隆御書，西側(cè)是無字碑。東岳廟有“京城小碑林”之稱，可謂名不虛傳，廟中原有碑石140余通，幾經(jīng)戰(zhàn)火，現(xiàn)僅存二三十通?！搬纷趯毜睢睘闁|岳廟的主要建筑，朱墻碧瓦，富麗堂皇，殿內(nèi)供奉著東岳大帝及帝后。全廟共有神像3000多尊，其人物形態(tài)各異，生動逼真，故有“東岳廟神像甲天下”之說。此外，東岳廟還有育德殿、玉皇殿、真武殿、斗母殿、文昌帝君殿等眾多風(fēng)格獨(dú)特的建筑，還有一座清幽雅致、秀木奇花遍布的大花園。東岳廟不僅是顯赫一方的道觀，它的建筑藝術(shù)及規(guī)模在全國寺廟中也是位居前列。東岳廟作為朝陽區(qū)重要文物古跡，不久將以嶄新的面貌迎接八方來客。

北頂娘娘廟:
        北頂娘娘廟位于北四環(huán)路邊,北頂娘娘廟是明代皇家敕建的廟宇，廟內(nèi)原供奉碧霞元君，據(jù)史書記載，明清兩代北京寺廟眾多，城內(nèi)廟宇多為香火之地，城外廟宇多為游春、廟市的場所。北京城郊的“五頂”，功能各有特色，中頂以社火、走會為主；南頂跑車、賽馬聞名；西頂為皇太后祝厘之所；北頂、東頂為廟市，是民間物資交流的場所。如今，北京的五座娘娘廟（五頂）能夠得以修復(fù)的只有北頂娘娘廟了。       

        北頂娘娘廟建于明代，是北京著名的“五頂八廟”中五頂之一；位于北京中軸線北延長線的北端，是北京北端的標(biāo)志性建筑。
        目前，以“燕墩” 和 “北頂”作為北京城南、北中軸線的兩端坐標(biāo)?！把喽铡币呀?jīng)被列入“人文奧運(yùn)行動計劃”之中，建成“燕墩”遺址公園，并豎立北京南端坐標(biāo)標(biāo)志碑。

        北頂娘娘廟原有四進(jìn)五層殿，廟前有大戲臺，早年每逢廟會必唱幾日大戲。民國時期逐漸衰敗，文革時期殘存古建損毀嚴(yán)重，只遺存山門、二進(jìn)殿和鐘樓三座古建。

都城隍廟大殿:
        都城隍廟大殿在西城區(qū)成方街33號。為北京市重點(diǎn)保護(hù)文物。供奉都城的城隍神廟。始建于元至元四年(1267)，名佑圣王靈應(yīng)廟，天歷二年（1329年）加封大都城隍神為護(hù)國保寧王，明永樂年間重修，改名大威靈祠。以后又多次重修、重建。廟坐北朝南。中軸線上有門三重(廟門、順德門、闡威門)，其它還有鐘鼓樓、大威靈祠和寢祠、兩廡以及治牲所、井亭、燎爐、碑亭等。現(xiàn)存寢祠5間，建筑面積約420平方米。廟內(nèi)有明英宗碑及清世宗、高宗碑。有康熙帝和雍正帝的題聯(lián)?，F(xiàn)存大殿黑琉璃瓦頂，前出抱廈，氣勢雄偉。都城隍廟市曾是北京市著名廟會之一。

關(guān)岳廟:
        關(guān)岳廟在西城區(qū)鼓樓西大街149號。這里原是道光帝的第七子醇賢親王廟。醇賢親王廟于光緒十七年(1891)修建，至光緒二十五年(1899)建成。廟坐北朝南，分三進(jìn)院落，其中中院又有東西跨院。中軸線依次為琉璃照壁，中門，外為八字墻，兩旁各有一座琉璃門；中院內(nèi)東有焚帛爐，西有祭器亭；正殿7間，殿前有月臺一座，東西配殿各5間；后寢祠5間。建筑面積約3000多平方米。民國3年(1914)北洋政府在后寢祠塑關(guān)羽、岳飛像，并祀關(guān)岳，稱關(guān)岳廟。1939年恢復(fù)武成王廟，簡稱武廟。大殿改稱武成殿。原關(guān)岳殿改為武德堂。堂內(nèi)北、東、西三面墻壁上嵌有配享和從祀武成王的歷代80位名將傳賛石刻，現(xiàn)存16塊刻石。1950年曾是西藏達(dá)賴?yán)锺v京辦事處，現(xiàn)為西藏自治區(qū)人民政府駐京辦事處。為北京市重點(diǎn)保護(hù)文物。

火神廟:
        火神廟在和平門外琉璃廠東街29號。琉璃廠于清乾隆年間已有不少書肆，書肆最忌火災(zāi)，迷信者拜火神以求免，火神廟由此而來。以前每屆農(nóng)歷正月初四到十五日止，琉璃廠及廊房頭條各古玩店多在此出攤，書畫、字帖、珠寶、翡翠琳瑯滿目，故又名文化商場。1924年曾經(jīng)袁右堂提倡，捐資修理，設(shè)鉛板棚，擺設(shè)浮攤。前殿已改建，保留后殿及偏殿，為宣武區(qū)重點(diǎn)保護(hù)文物。

文昌帝君廟:
        文昌帝君廟是北京五壇八廟之一。位于北城帽兒胡同。又名文昌梓潼廟。文昌宮，又稱文昌廟。
        文昌帝君是文昌星與梓潼帝君合而為一的文教之神。文昌本為古星官名，是斗魁(魁星)之上六星的總稱。周、漢、晉以來，將文昌配于郊祀。梓潼帝君本為雷神，宋、元道士聲稱玉皇大帝命梓潼帝君掌管文昌府和人間祿籍。文昌星和梓潼帝君都被道教尊為主宰功名祿位之神，元仁宗延佑三年(1316)將兩者合為“輔元開化文昌司祿宏仁帝君”，故稱文昌帝君。文昌廟建于元順帝至正年間，清代嘉慶六年(1801)曾大修。文昌廟有山門、鐘鼓樓、魁光殿、桂香殿(祭文昌帝君)、御碑亭；還有關(guān)帝殿、財神殿、大悲殿，總計全廟大小殿堂樓屋89間。每年春秋二祭(春祭在二月三日，相傳是日為文昌帝君生日)，規(guī)模儀禮如關(guān)帝廟。文昌廟原來只有道士，后遂以和尚為首，廟內(nèi)和尚屬佛教華嚴(yán)宗(賢首宗)。辛亥革命后，文昌廟停止祭祀活動。廟址前半部現(xiàn)為帽兒胡同小學(xué)?！睹饔谱o(hù)國文昌帝君廟舊碑》仍立院內(nèi)。

藥王廟:
        藥王廟位于崇文區(qū)東曉市街。占地20余畝。始建于明末天啟年間，為武清侯所建。因明、清兩代京城藥王廟很多，故又稱位于外城天壇之北的這座藥王廟為南藥王廟，其規(guī)模比其它藥王廟為大。
        廟的主要建筑分東、西兩部分，西部是寺廟形式：山門門額鐫刻“敕封藥王廟”，門前原有兩尊大鐵獅子，進(jìn)山門有一對大旗桿，每年臘月至正月底，旗桿上掛大紅燈籠，旗桿后有報時的鐘、鼓樓。
        南藥王廟有三層大殿。第一層大殿為藥王殿，面闊3間，東、西兩側(cè)配殿各3間。正殿中供奉伏羲、神農(nóng)、黃帝塑像及藥圣孫思邈、藥王韋茲藏。大殿兩側(cè)，分別站立十大名醫(yī)。東配殿供馬王爺和龍王爺，西配殿供月下老人。第二層正殿和配殿與第一層的建筑形式、規(guī)模相同。正殿為玉皇殿，供奉玉皇大帝，東站立四大天王，西列兵器。東配殿供斗母娘娘，西配殿供奉九位圣母。第三層大殿是三清殿，面闊5間，正中供奉玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清太上老君。兩側(cè)分別供著道教所信奉的其他十幾位天神。三清殿兩側(cè)設(shè)有配殿，院內(nèi)東、西兩邊立著30余座石碑，碑文分別為修建各大殿時知名人士的題詞和題記，今均已無存。在三清殿正西，與它并排而立的還有一座二層小樓，樓下是關(guān)公殿，樓上為唐明皇殿。
        東部的建筑貫穿在南北軸線上。與山門并列平行的有一排臨街罩房，面對罩房第一層殿是呂祖殿，供奉八仙之中的呂洞賓，其后有文昌殿、真武殿。真武殿后有一座戲樓，戲樓北是藥王寢宮，宮內(nèi)供奉著藥王爺和十大名醫(yī)，在它西邊還有一個小配殿，供財神爺趙公明。
        最后是一棟二層上下開問各七間半的木樓，樓上供奉東王公、太陽公、東岳大帝、灶王爺、南北五祖等幾十位神像，多為木雕或銅鑄，樓下存放祭神的用品雜物。東邊有七、八個小院落，多為僚舍。
        東部廟房多已拆除，西部除山門以外，主要三層大殿及配殿至今尚保存完整。為崇文區(qū)重點(diǎn)保護(hù)文物。

火德真君廟:
        火德真君廟在西城區(qū)地安門外大街77號。傳為元建。明萬歷三十三年(1605)重修，殿宇改作琉璃瓦頂，并建重閣，清乾隆二十四年(1759)重修。俗稱火神廟。
廟坐北朝南，有門東向。東向山門內(nèi)外各有一座牌樓。山門外有旗桿，山門內(nèi)有鐘鼓樓，山門3間，前殿為靈官之殿，面闊3間，二層殿面闊3間。東西配樓二層，殿后有亭，可望什剎海。北京市重點(diǎn)保護(hù)文物。

五頂廟:
        五頂廟是北京最著名的五座泰山神廟，亦稱碧霞元君廟，分別為東頂、西頂、南頂、北頂、中頂。
        東頂在東直門外，俗呼東頂。因廟側(cè)有一株數(shù)百年的老榆樹，順義、通縣一帶人又稱為孤榆樹廟，現(xiàn)已無存。

        南頂位于豐臺區(qū)大紅門外南頂村，建于明代，清乾隆三十八年重修，民國年間傾記，現(xiàn)已無存。
        西頂亦稱廣仁宮碧霞元君廟，俗稱娘娘廟，位于海淀區(qū)藍(lán)靛廠。建于明萬歷三十六年，稱護(hù)國洪蕊宮，清康熙五十一年改稱廣仁宮碧霞元君廟，有大殿五進(jìn)，旁有七十二司，以及清圣祖御制碑、乾隆御書聯(lián)額并御制詩碑。民國時曾為舍粥廠，1949年后曾為療養(yǎng)院，70年代辟為北京橡膠五金廠?，F(xiàn)存山門、大殿、配殿及古柏。

        北頂位于朝陽區(qū)大屯北頂村。清乾隆年間整修，1976年后殿因地震坍塌，后被翻蓋為北頂小學(xué)?！，F(xiàn)僅存山門、前殿。
        中頂在右安門外十里草橋，清乾隆三十五年重修，民國時又重修?，F(xiàn)存山門、大殿以及石獅、張玉書篆額、史夔撰文石碑等。

岫云觀:
        北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。又名良鄉(xiāng)離宮，位于房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)琉璃河北岸。落成于明嘉靖十八年（1539年）四月。這處行宮是奉明世宗敕命而建成的，行宮落成不久，世宗皇帝便于行宮駐蹕。行宮坐北朝南，規(guī)模宏大，占地近百畝。中軸線主宮殿群五進(jìn)規(guī)制，東有側(cè)院，西有御花園，后有菜圃。四周有高大的宮墻。最前端是一個小廣場，東西兩側(cè)各有一座高大的宮門，呈城樓狀。東接南北通衢，西望村煙曠野。小廣場正南有戲樓一座，北面為內(nèi)宮門，左右門房各3間。進(jìn)內(nèi)宮門是一座木牌樓，北有正殿3間東西配殿5間。其后又正殿3間，兩側(cè)有便門通向后邊的院子，院子正北有涼亭一座，兩側(cè)接回廊。涼亭以北，院兩側(cè)有東西配殿各3間，正殿為皋殿，此殿略成方形，十分宏敞，面闊3間15.43米，進(jìn)深3間。重檐廡殿頂，筒瓦調(diào)大脊，有吻獸，前檐為旋子彩繪。皋殿兩山東西配殿各5間。最后是一座二層樓閣式宮殿。良鄉(xiāng)離宮是明代京南唯一的一座行宮，氣勢宏偉。明朝衰落以后改作佛寺名恩惠寺，在各殿供奉佛像，并按寺院規(guī)制于二進(jìn)院東側(cè)建鐘樓、西側(cè)建鼓樓。后來又改為道觀，名岫云觀。清末民初，末帝溥儀被逐出紫禁城，宮內(nèi)的太監(jiān)也被逐出，一部分流落到岫云觀內(nèi)，所以當(dāng)?shù)厝吮惴Q這座歷盡滄桑的明代離宮為“老公廟”。大約在1957年前后，良鄉(xiāng)離宮開始遭到破壞，現(xiàn)在僅存皋殿和五進(jìn)殿。岫云觀修繕工程已完工。

 

        金爐圣母鑄鐘娘娘廟在西城區(qū)小黑虎胡同24、26號。始建年代不詳。清順治、乾隆、道光年間幾次重修。廟內(nèi)原有四次重修碑記。廟坐北朝南，中軸線上依次為山門1間，磚券門石門額上書“金爐圣母鑄鐘娘娘廟”，前殿3間，中殿3間，東西配殿各3間，后殿3間。附近有鑄鐘廠(即華嚴(yán)鐘廠)，元、明、清3朝的鐘多在此鑄造。

 

        五道廟在宣武區(qū)韓家潭西口鐵樹斜街與櫻桃斜街之間的路口處。廟有玉帝殿，內(nèi)有明代萬歷年間兵部尚書王象乾撰記立碑，謂此處為正陽。宣武龍脈交通之地，故于廟側(cè)建玉帝行宮，率諸神以鎮(zhèn)之。今玉帝殿已不存。另一說法是諸宦官為魏忠賢所建，以祈福安。

 

        凝和廟在東城區(qū)北池子大街46號。俗稱云神廟。清雍正八年(1730)敕建，以祀云神。廟門坐東朝西，正門前為琉璃磚影壁。殿宇均坐北朝南。主要建筑有鐘鼓樓及四層大殿。該廟現(xiàn)為學(xué)校，影壁、鐘鼓樓已拆除，大殿及后殿還在。為北京市重點(diǎn)保護(hù)文物。

白云觀
        道教全真道派十方大叢林制宮觀之一。北京白云觀位于北京西便門外。始建于唐，名天長觀。金世宗時，引大加擴(kuò)建，更名十方大天長觀，是當(dāng)時北方道教的最大叢林，并藏有《大金玄都寶藏》。金末毀于火災(zāi)，后又重建為太極殿。