玄之又玄 眾妙之門
蘇州 玄妙觀
玄妙觀介紹
玄妙觀，被稱為江南第一古觀，是蘇州著名的道觀之一。
創(chuàng)建于公元276年，最初名叫'真慶道院'，后來曾改稱為'開元宮'、'天慶觀'。
公元1295年元朝皇帝下令改為玄妙觀，后以玄妙為名，至今已有1700多年的歷史。1982年2月，玄妙觀三清殿被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
位于蘇州市觀前街，現(xiàn)有正山門、三清殿、文昌大殿、 財(cái)神大殿等配殿。中路為正山門、三清殿，東路為文昌殿、慈航殿，西路為太歲殿、財(cái)神殿。
觀內(nèi)有很多珍貴的文物遺跡，道教文化內(nèi)涵深厚,是中國少有的完整道觀建筑群，其中三清殿現(xiàn)仍保留著宋代建筑的風(fēng)貌與特點(diǎn)。
玄妙觀歷史上曾是蘇州宗教文化中心，現(xiàn)是蘇州地區(qū)道教活動的主要場所。
由于優(yōu)越的地理位置，眾多的文物古跡以及豐富的道教文化內(nèi)涵，玄妙觀已成為蘇州市著名的旅游景點(diǎn)之一。
玄妙十景，是玄妙觀的重要看點(diǎn)。都具有深厚的文化意義。由于拍攝時(shí)未注意查找十景所在，一下便只代入部分吧？
正山門
到蘇州不可不去觀前街，到觀前亦不可不去玄妙觀。觀前街因玄妙觀而得名，往來行人，絡(luò)繹不絕。由此玄妙觀非在高遠(yuǎn)山中，反扎根于繁華鬧市，頗有種大隱隱于市的意思。
若自欞星門方向而來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便可窺見玄妙觀的匾額。這便是正山門。
進(jìn)入門內(nèi)，抬頭可見“圓妙觀”三字，是清朝時(shí)，為了避諱康熙帝玄燁之名，將“玄妙觀”改名為“圓妙觀”，留下的舊跡。
受著香火供養(yǎng)的，為道教護(hù)法神：王溫趙馬四大元帥。而端坐正中，赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，左持風(fēng)火輪，右舉鋼鞭，形象極其威武勇猛，令人畏懼的神仙，就是道教的護(hù)法神將王靈官，又稱火車靈官王元帥。
王靈官面對山門，額上火眼金睛，能辨識真?zhèn)?，察看善惡。因此道教徒到宮觀，進(jìn)山門后首先朝拜王靈官，民間流傳有“上山不上山，先拜王靈官”的俗語，以表達(dá)對這位道教護(hù)法神靈的崇敬。
而對于常處于擾擾人間的我來說，門外紅塵萬丈，門內(nèi)化外一方。一門之隔，即是兩個(gè)世界。入得觀中，人間縱有多少事，也能靜心沉淀下來了。
玄妙廣場
穿過正山門，接連三清殿的，便是玄妙廣場。
四海亭與六合亭，作為游人的小憩之地，常常坐滿了人。不其知來處，不知其歸處。
這里原是有著許多，觀看手相面相的婆婆存在的，想來近年管理嚴(yán)格，玄妙廣場的風(fēng)氣頓時(shí)好了許多?；蛴新┚W(wǎng)之魚央你瞧手相，也很快能被安保請出去。
三清殿前有一公告欄，凡有什么重大事項(xiàng)，皆公布于此?？梢詮闹蝎@取到相關(guān)的法事信息，以及聯(lián)系信息等。
玄妙觀除卻正山門可免費(fèi)參觀，其他大殿皆須憑門票進(jìn)入。游客則在三清殿前的售票處，購買門票即可。
成人票價(jià)為10元，如蘇州本地常駐人口，需常至廟中參拜，則可持本人1寸照片及身份證，在售票處以60元的價(jià)格購買全年通票，有限的開放時(shí)間內(nèi)，非特殊節(jié)日，可不限次數(shù)地進(jìn)出。
三清殿
三清殿，位于正山門后，是玄妙觀的主殿。建于南宋淳熙六年（1179），是江南現(xiàn)存最大的宋代木構(gòu)建筑。
面闊九間，進(jìn)深六間，高約30米。重檐歇山，巍峨壯觀，前有寬大月臺。這是玄妙觀最有價(jià)值的所在。
三清殿入口處有一五代古井，是1999年玄妙觀改造時(shí)發(fā)現(xiàn)，出土器物近30件。
獨(dú)角神牛，是道教始祖太上老君的坐騎。三清殿前，便有一尊。青銅獨(dú)角神牛，由臺灣無極三清總道院聘請藝術(shù)家鑄造，長308厘米，寬97厘米，高170厘米，重達(dá)1000公斤?？偣矁勺穑蛔鹆粼谂_灣，一尊留在此處，是道教兩岸文化交流與友誼的見證。
三清殿東，有一無字碑，高二丈，寬八尺。本是明洪武四年（1371），清理道教，更玄妙觀為正一叢林，特請方孝孺作記勒石，名為“清理道教碑”，以志紀(jì)念。
后因朱棣篡位，方孝孺不肯變節(jié)，被夷滅十族，碑文遂被鑿去，成了無字碑。此碑高大雄峻，象征著剛正不阿的品質(zhì)。
一步三條橋，原在三清殿月臺兩側(cè)，橋面平置三石，相傳此為吉祥之物。若人逾越三石，有鯉魚跳龍門之兆。
妙一統(tǒng)元的匾額，為玄妙十景之一。原由金之俊所書，筆力雄健。而后經(jīng)長時(shí)間日曬雨淋，字體漸趨陳舊，匾額上的一字，全無痕跡，難以摹寫。經(jīng)許多名人補(bǔ)寫，效果都不甚理想。而后一鄉(xiāng)夫自薦，經(jīng)試筆，方成功補(bǔ)寫，流傳至今。
大殿正中萬年臺系磚細(xì)宋代須彌座，臺上供奉著三清趺坐金身像，為宋代塑造，像高7.9米，是全國道觀中最高大的三清（玉清、上清、太清）神像。
在三清兩翼為玉皇大帝與真武大帝。無不道裝束發(fā)，神態(tài)怡然自若，手勢姿態(tài)各異，充分體現(xiàn)出道祖的仙風(fēng)道骨，為古代道教造像中的上乘之作。
殿內(nèi)兩側(cè)為，鄧、辛、張、陶、龐、劉、勾、畢等十二天將，屬懲惡揚(yáng)善的雷部諸神。能鑒別善惡、區(qū)分良莠，代天主持正義、擊殺有罪之人，對于人積德行善，可有警示作用。
后殿則奉養(yǎng)南極長生大帝、三官大帝、太乙真人、玉鼎真人、金馬大元帥等諸尊神。寶相尊嚴(yán)，形態(tài)迥異，拜之可撥濟(jì)救苦以保吉昌。
玄帝朝北銅殿，亦名“祖師殿”，內(nèi)供北極玄天上帝真武大帝。原在文昌殿前庭，系銅合金澆鑄，仿道教圣地武當(dāng)山金頂銅殿而制，大門朝北，銅色古湛，為明代遺物。
老子像碑，顧名思義，則為老子像，為唐代畫圣吳道子所繪，字為唐代顏真卿所書，文乃唐玄宗李隆基御贊，亦名三絕碑，現(xiàn)為玄妙觀的鎮(zhèn)觀之寶。
殿內(nèi)的平安橋，靜謐地待在殿中，為從橋上走過的人，帶來一份祥瑞與平安。
文昌大殿
文昌大殿，始建于西晉（一說唐干符元年），位于三清殿東路，出了三清殿，左轉(zhuǎn)不遠(yuǎn)即到。
文昌本是官名，是指天上文昌宮斗魁六星，古代星相家把文昌帝君看作主宰大貴的吉星，自唐代開始被道教尊奉為人間功名利祿的大總管，文昌帝君是讀書人的保護(hù)神，自然受到天下士子的頂禮膜拜。
文昌大殿供奉梓潼帝君、孔圣人、朱熹三位主管科舉考試的文昌神。從事文職工作，或者參加考試的人最宜進(jìn)行參拜。
文昌殿內(nèi)有一碑，象形奇特。依稀可見一魁字，整個(gè)碑看下來，像一道符。若果真為符咒，亦當(dāng)是助力考運(yùn)，保文昌之類的吧？
文昌殿與慈航殿，相接一長廊，以碑文形式對于三清殿重修及其他記載，皆屬于舊物了，頗具有歷史參考價(jià)值，只是文字多無斷句，讀起來略感晦澀，使人為難。
穿過小長廊，徑直可往慈航殿，屬于玄妙觀配殿中較大的一座。
慈航殿供奉慈航真人，九天玄女、天妃娘娘。神像前有抱柱聯(lián)曰：道著玉衡，量陰功而賜福。德昭金斗，隨善念以呈祥。
殿左壁嵌立“魚籃觀音像碑”，魚籃觀音為觀音三十三化身之一。魚籃觀音頭不戴佛冠，頸不飾瓔珞，腳不登蓮花座，完全是村姑民婦打扮，而不是漢族貴婦人模樣。
她明目善眸，梳普通發(fā)髻，頭插簪子，穿民婦服裝，手提竹籃，籃里存一條鯉魚，這一世俗化的形象使她同老百姓的關(guān)系走得更近更親切。
雖為慈航殿，但內(nèi)殿的匾額為觀音殿題名，道長說，這個(gè)是以前老的名稱，時(shí)間很久了，未曾換掉。
觀音殿前有一石板天井，天井中有一“神仙印石”，為明代遺物，據(jù)說石座上有兩處印痕為八仙之一呂洞賓的足跡。呂仙人早已不知去向，但留下的仙跡仍舊給人們提供了想象的空間。比如，呂祖穿多大碼鞋？
慈航殿的對門即為壽星殿，供奉福祿壽三星，故又叫三星殿。東向書“福濟(jì)佑民”，西側(cè)書“三星高照”。
三位神仙居中者為福星，道教又稱天官，專司人間禍福；左為祿星，專管人間祿位，關(guān)系到人的富貴貧賤；右為壽星，即南極仙翁，掌延年益壽之職。福祿壽三星，左右著人的幸福、財(cái)產(chǎn)和生命，自然備受關(guān)注。殿內(nèi)三尊神像，端莊、雍和、慈祥，象征著人生的美好幸福。
殿東南角有石雕壽星一尊，黑色大理石上刻有蝙蝠、鹿、龜，寓意福祿壽，基座雕暗八仙。傳說用手撫摸壽星額骨會給人帶來吉祥如意、福祿雙全。
除了神像，展柜還設(shè)有道教相關(guān)書籍，道袍法衣之類，根據(jù)法事的需要而由高功進(jìn)行穿著。
財(cái)神大殿
財(cái)神大殿以三清殿為中軸線，分布三清殿東西，大門相對而立。出了文昌大殿，穿過玄妙廣場，沒幾步就是財(cái)神大殿了。
照例檢票入門，旁邊還有香燭售賣，有需要倒也可以買。不需要，入門即可。
抬眼可見，正前方大大的香爐，插著紅燭，燃著元寶，香火氣濃烈，或敬以神靈，或祭以祖先，都夾著人類的一些祈愿或者說掛念吧？
財(cái)神殿大殿坐西朝東，三開間，作硬山頂。財(cái)神金身，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見。
殿中供奉財(cái)神三尊，比干居中，趙公明在左，關(guān)公在右。 比干是文財(cái)神，趙公明為武財(cái)神，關(guān)公既是武神又是財(cái)神，是具有驅(qū)邪避惡，庇護(hù)商賈，招財(cái)進(jìn)寶等多重職能的一位“萬能”之神。
殿西北隅設(shè)有圍欄，中間置一大元寶，其上懸置一枚特大的招財(cái)進(jìn)寶銅錢，方形錢孔內(nèi)掛有一小鐘，有人爭向小鐘投擲硬幣，有道是：財(cái)運(yùn)亨通，一打即中，財(cái)運(yùn)不佳，百打不中。這種民間習(xí)俗稱之為“打金錢”。欲知財(cái)運(yùn)如何不妨一試。
殿中還設(shè)有一尊小財(cái)神像，旁立一碑，上書靠天吃飯圖說，相當(dāng)有趣。
太歲殿 ，在玄妙觀西腳門，占地三畝余，始建于元至元年間（1204~1294），明天順三年（1458）重建，清康熙四年（1665）重修，是玄妙觀現(xiàn)存配殿中最大的一座。
坐北朝南，作重檐歇山頂，面闊三間，廣16米，進(jìn)深14米。前加卷棚式軒廊，總深達(dá)21米。
如今梁架、柱基均為明代遺物，保存完整，富有明代建筑的時(shí)代特征，昭示了大殿500多年的滄桑歷史。殿內(nèi)斗姆元君及六十甲子太歲神。
斗姆元君，為北斗眾星之母，神像奇特又威武，額上長有三目，肩上有四頭，其實(shí)是一頭，四面有臉，上身左右各出四臂，正中兩手作手相，其余六臂分別執(zhí)有日、月、寶鈴、金印、弓、戟。這尊神是位女性，在道教諸神中不多見 。
六十甲子元辰星君，系道教所信奉的趨吉避兇的本命神，道教認(rèn)為六十甲子為六十位星宿，每位星宿各有一神，共有六十位天神。
六十位天神輪流值年，世間之人生于某一年，當(dāng)年值班之神即為此人的本命神，相傳安奉本命元辰神可以保護(hù)一生平安，萬事如意。
太歲殿六十甲子神均為坐式貼金塑像，每尊神像上方都有標(biāo)牌，寫明生年和值年神的名稱，有文有武，有喜有怒，有老有少，神態(tài)各異，栩栩如生，有呼之必答之感。
手中各持法物，象征神仙法力無邊。為此，善男信女常來此拈香叩頭，向本命神祈福，保佑自己稱心如意，一生順利。
寫在后面
緣結(jié)姑蘇，為今三載。古街常駐，園林游遍。無心斜陽芳草，則逡巡鬧市區(qū)間，或泡書店，或熏染道觀香煙。
吾與玄妙觀，宿有善緣，故而常往，以慰避世之懷。思及往來繁復(fù)，僅有助印之德，敬香之力，頓生他念，征得道長許可，進(jìn)行拍攝，以為賦文。略盡綿薄之力，可為宣傳。
文中頗為官方的文字，及部分圖摘錄于蘇州玄妙觀公眾號。2021年（辛丑年），生肖牛、羊、馬、狗、龍犯太歲，如有需要安太歲，可以公眾號聯(lián)系玄妙觀哦~
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