郭德綱藝術(shù)生命不能承受之重
相聲大師馬志明官宣郭德綱是我們家的傳承人，馬志明先生為郭德綱立足哏兒都曲藝碼頭搭臺(tái)站臺(tái)，在德云社的耀眼光環(huán)上，又增加了榮耀王者的光芒?？梢哉f(shuō)，這個(gè)高光時(shí)刻，少馬爺再一次為郭德綱以及德云社回歸津門的藝術(shù)之路，鋪設(shè)了一個(gè)通往更高舞臺(tái)的階梯。如果說(shuō)郭德綱拜師侯躍文是郭德綱個(gè)人藝術(shù)發(fā)展道路的轉(zhuǎn)折坐標(biāo)，那么少馬爺對(duì)郭德綱的肯定，是德云社發(fā)展壯大的又一個(gè)里程碑。因?yàn)橄嗦暯缣┥奖倍返男袠I(yè)內(nèi)部專業(yè)賦能，使得體制內(nèi)部給郭德綱以及德云社注冊(cè)的“三俗”標(biāo)簽，有了明確的參照平行線，藝術(shù)的砝碼使得正義的天平有限趨于平衡。這個(gè)肯定既為郭德綱實(shí)錘填坑，也為德云社高能續(xù)命。
當(dāng)然，得到少馬爺?shù)氖卓希@么大的殊榮，絕對(duì)不是隨隨便便獲得的，也不是每個(gè)相聲演員，輕輕松松就能得到的，因此，才顯得彌足珍貴，是郭德綱的藝術(shù)生命不能承受之輕，也是不能承受之重。
下面我們?cè)噺墓戮V個(gè)人藝術(shù)生命發(fā)展之路，運(yùn)用現(xiàn)象還原方法，八卦郭德綱藝術(shù)生命之輕，漫談郭德綱坎坷經(jīng)歷之重。
關(guān)于相聲，郭德綱有這樣的個(gè)性化表述，反映出郭德綱對(duì)相聲生態(tài)的藝術(shù)覺(jué)悟，郭德綱說(shuō)：“我沒(méi)有別的愛好，唯一的愛好就是相聲”，“臺(tái)上說(shuō)相聲，臺(tái)下琢磨相聲。對(duì)相聲的感情是我從小培養(yǎng)起來(lái)的，天津的氛圍很好。我為了這行拋家舍業(yè)，受了這么多年的罪，相聲對(duì)我來(lái)說(shuō)就是我的生命”。（《過(guò)得剛好》）如是我聞，把相聲視為生命，足以看出郭德綱把相聲看得很重，振聾發(fā)聵。這種視藝術(shù)如生命的感悟，是如何生成的呢？
容我們從文本上慢慢梳理郭德綱艱難困苦的藝術(shù)成長(zhǎng)之路，八卦郭德綱藝術(shù)生命孰重孰輕。
“我沒(méi)有別的愛好，唯一的愛好就是相聲”。這句敘述較虛，郭德綱的藝術(shù)愛好不止一項(xiàng)，從鋼絲們經(jīng)驗(yàn)過(guò)的藝術(shù)事實(shí)看，郭德綱至少有三大愛好，評(píng)書戲曲相聲。關(guān)于評(píng)書，郭德綱給自己的定位單口相聲，Title“坑王”；關(guān)于戲曲，鋼絲們給郭德綱的Title“鐵粉”，郭德綱自己則這樣表述，“我不是專業(yè)的戲曲演員，可是有幾年我指著這個(gè)吃飯，我是職業(yè)的戲曲演員”；關(guān)于相聲，郭德綱還說(shuō)過(guò)，“可能有人拿相聲當(dāng)個(gè)手藝，養(yǎng)家糊口，跟剃頭、修腳、賣包子一樣；有人當(dāng)是玩具，玩會(huì)兒就擱下，可玩可不玩。但對(duì)我來(lái)說(shuō)，這就是我的命”。由此可以看出，相對(duì)評(píng)書戲曲，相聲為重，相聲不是手藝，也不能是玩具，是命。既然是命，就要認(rèn)命，以相聲為己任，“臺(tái)上說(shuō)相聲，臺(tái)下琢磨相聲”?！?/span>從1995年開始我就在茶館里說(shuō)相聲，可稱任重道遠(yuǎn)”。
天津是曲藝之鄉(xiāng)，相聲寶地，“對(duì)相聲的感情是我從小（在天津）培養(yǎng)起來(lái)的，天津的氛圍很好，我為了這行拋家舍業(yè)，受了這么多年的罪”，就是為了說(shuō)好相聲。天津是相聲窩子，走在馬路上，十個(gè)人有七個(gè)會(huì)說(shuō)相聲的，在相聲百年艱難發(fā)展的漫漫長(zhǎng)路中，磨練出的相聲大佬層出不窮，藝術(shù)氛圍很濃。在郭德綱幼年時(shí)期的紅橋文化宮，相聲名家云集，經(jīng)朋友推薦，九歲時(shí)由天津相聲名宿常寶豐開蒙，先后接受多名相聲演員點(diǎn)撥指引，從此踏上相聲之門，開啟藝術(shù)生命之旅。
藝術(shù)氛圍再好，也只是表象，因?yàn)橄嗦曆輪T眾多，競(jìng)爭(zhēng)就非常激烈甚至殘酷，演員之間的互相傷害時(shí)有發(fā)生，這一點(diǎn)從郭德綱與楊志剛師徒名分之爭(zhēng)略見一斑。我們運(yùn)用現(xiàn)象還原原理，拋去表象，只說(shuō)實(shí)質(zhì)問(wèn)題：一、郭德綱與楊志剛是師生還是師徒關(guān)系；二、郭德綱拜師侯躍文是不是“跳門”；三、師徒名分之爭(zhēng)的標(biāo)的是什么？
一、當(dāng)事雙方都認(rèn)可有郭德綱與楊志剛之間有相聲技能授受的事實(shí)，沒(méi)有舉行“擺知”的行業(yè)儀式，也就是說(shuō)，按照相聲行業(yè)的內(nèi)部規(guī)定或潛規(guī)則來(lái)說(shuō)，楊志剛是老師，也可以是干爹，但絕不是師父。二、當(dāng)事雙方都承認(rèn)，1993年因?yàn)闂钪緞倐€(gè)人裝修引發(fā)出經(jīng)濟(jì)案件，導(dǎo)致楊志剛與郭德綱之間的聯(lián)絡(luò)中斷，師生情誼不再，郭德綱背井離鄉(xiāng)。沒(méi)有擺知，師生名義又名存實(shí)亡，2004年郭德綱拜師侯躍文，沒(méi)有跳門之實(shí)。三、2006年，楊志剛以“貪污與名譽(yù)損失”一紙?jiān)V狀，與郭德綱對(duì)薄公堂，不管這個(gè)表象下面當(dāng)事雙方有多少貓膩有多么齷齪，都掩蓋不住一個(gè)真相，因?yàn)殄X師生分手，因?yàn)殄X恩斷情絕，發(fā)起方都在楊志剛。四、擺知的輕重：2004年，郭德綱帶藝拜師，2007年侯躍文仙逝西去，撒手人寰，留下瑣事繁多，一地雞毛，侯躍文的徒弟三緘其口，只有郭德綱責(zé)無(wú)旁貸，出錢出力，回報(bào)師恩，義薄云天。郭德綱出手相助，表象是對(duì)師父的報(bào)恩，實(shí)質(zhì)是對(duì)擺知行為的賦能——相聲門規(guī)，唯此為重。郭德綱恪守相聲門規(guī)的踐行，表達(dá)的是對(duì)藝術(shù)生命的摯愛，也是對(duì)相聲事業(yè)的尊重。
縱觀郭德綱的相聲從藝道路，影響深遠(yuǎn)的人有很多，尤其是相聲界三大流派傳承人，常寶豐開蒙，侯躍文收徒，馬志明首肯，對(duì)郭德綱的拉扯提攜，雨露均沾，重若丘山。2021年，少馬爺對(duì)郭德綱的相聲技巧以及從藝精神的肯定，對(duì)
德云社天津分社回歸津門，象征意義大于實(shí)際意義。
聯(lián)系客服
