所謂智者不銳，是說一個很有智慧的人，你很難見到他有什么銳利之處，因?yàn)橐粋€真正的智者是不會輕易去做那些過激的事情的，也不會過分地表白什么、展示什么。
因此，人們看到的智者，總有一種“不動”的態(tài)度在他身上。智者做事，或在生活中處理問題，偏執(zhí)一面是很少見的。似乎總是起到一種化合物的作用?；掀渌不献约?，使事情盡量彼此柔和。于是很多人看不出智者有什么大智慧或高明之處。智者的不聲不響也就是在很多時候顯出脆弱和沒有力量。
是的，大智慧從來不顯出力量，因此他也從不會因?yàn)榱α康姆答伓粨舻?，也從不會因?yàn)榱α康呐鲎捕淙胂葳?。大智慧的人無論多么年輕都是生活的老者。大智者無論怎樣不動，都能促成其事物的成功或發(fā)展。這是因?yàn)樗娜嵝院陀嗟刂袧摬刂銐虻淖兺ā?#8220;怎么都可以”才是至高無上的，而不是非要怎樣才行。
一個懂得余地并充分運(yùn)用余地的人，十有八九便是成功者。而一個猛將和總是目的很純的人，往往很快就會碰壁。因?yàn)槠胀ㄈ俗鍪虑樘菀紫氘?dāng)然，他的做法總顯得過于用力，在普通人的頭腦里似乎靠決心和勇氣兩者便可以達(dá)到任何目的，而事實(shí)不是這樣，機(jī)遇和等待的重要是因?yàn)樗鼘儆谧匀灰?guī)律，人只能借助，而很難創(chuàng)造。因此總是表現(xiàn)出一股銳氣的人，就沒有認(rèn)識這種規(guī)律，結(jié)果反倒由于認(rèn)識的片面而沒有準(zhǔn)備?？陀^的種種現(xiàn)象會很輕易地摧毀一個銳利者。過激的人總是要比平常人首先遭到挫折；想強(qiáng)烈又叫真的人最容易首先成為神經(jīng)病患者；個火爆性格的人總要比其他人吃很多虧；一個滿身銳氣的人做事，總會比其他人更容易垮下來。
大智者一般都失去了這種銳氣。他懂得刀磨得過于鋒利，刀刃很快就會翻卷而失去作用的道理。他懂得響動太大就會掀起余波招來危險。他懂得世間任何事情的形成，自己只是其中之一，而不是全部的道理。一個智者總是考慮周圍事物，而銳者多想到的是自己。
人是生活在一個空間里的，但平日里沒有人去想空間是怎么一回事。既是空間，就有上上下下，生活之所以豐富多變，都是因?yàn)檫@個空間?？臻g里的上上下下存有無數(shù)個縫隙。任何事物的成功或失敗也都是在這些看不見的縫隙里形成的。
人走好運(yùn)或走背運(yùn)，都像沿著一種縫隙在運(yùn)行。
因此，人做事情，很有可能成功也很有可能失敗才是智者常想的問題。而銳氣和所謂的力量往往是不起多少作用的，甚至于正是引起事物走向反面，造成極端的因素。
因此，智者的智慧往往在事情來臨時表現(xiàn)出缺乏強(qiáng)硬，越是沖突的時刻越顯得沒有力量和沒有主張。這是因?yàn)椋擞械臅r候只能放棄主張，變得沒有主張時，事情才能解決。沒有主張反能獲得大自由，大空間。因此無主張往往才是最靠近正確的。
而每一個人都不愿意無主張。甚至認(rèn)為這是不可以的。哪怕臨時生出個不完備或錯誤的主張來，也比沒有好。就因?yàn)槿绱耍瞬懦员M了各種苦頭。因此，人如果能有意識地處在“無主張”中，便是“無為”。最少是我們所謂的遇事冷靜。
人的一生不知要發(fā)生多少突然的事變，有許多事情并不受個人的制約。那時候你要硬是找出個主張來按照你的想法去做，反而壞事。而歷史一再證明，只有“不懂”才能夠救你。只有先不動而后動的有效辦法。
因此，大智者總有先失的味道，不但失去利益，也失去自己的主張。而一個人如果讓他有意識地失去自己的主張，卻是難上加難的。甚至偉大的佛教以及世上許多深奧的哲學(xué)理論，都是在教我們怎樣放棄主張。
許多生活經(jīng)驗(yàn)豐富的人，對主張這個東西是淡化的。許多大成功的人恰恰不是把個人主張擺在第一位的人，因?yàn)檫@不但危險也要為此付出代價。許多生活很輕松的人恰恰不是主張很強(qiáng)烈的人，這就是大家所說的活著通達(dá)一點(diǎn)。
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