2010-02-08 16:19 星期一 晴
這兩天才感受到了天主之愛，在此之前，天人更像是瘋?cè)?，它們瘋狂刪帖、瘋狂封嘴，弄得我天天重新注冊，甚至一天就要注冊兩回?，F(xiàn)在，天人的瘋子們暫時被關(guān)進了鐵籠，天人似乎進入了千禧年。
天人是一個天主教教友云集的地方，目前注冊會員1340余名，神職人員似乎只有一名。
剛來的時候我弄不明白，天人的目標是什么？辦論壇，卻不許論，也不許談，只允許用一種聲音說話：教宗無錯謬，教宗是磐石，天主之母就是天主之母。那時，天人不是論壇，而是讀書會，喜鵲窩，或是黨政訓練班什么的。
那時的天人，是一個虛擬的圣殿，劉幼民則是外來流竄的反教分子，而在劉幼民自己看來，劉幼民卻是不摻假的基督徒。什么是不摻假的基督徒呢？一個基本的識別標準就是看他喜歡不喜歡真理，是不是把真理放在了一切權(quán)威的前面。
可是，什么是真理？真理難道就是客體化的一套現(xiàn)成理論？就是自編自寫的《天主之母經(jīng)》？其實，真理和客體化的現(xiàn)成理論毫無相似之處，因為真理只能在去存在這種勢態(tài)中成為自身。道理化的天主不是天主，只有道成肉身的天主才是天主。
天主教論壇，在原本意義上講，應(yīng)該是一個揭示真理的所在?？墒墙沂菊胬淼乃冢筒荒芤詾檎胬硪呀?jīng)在握。人所能把握的是道理、是理論、是人自己創(chuàng)造出的宗教，而非真理。
有一位神學博士對我說：真理如同大海，人就是海中之魚，魚暢游于海，卻問天主：海在哪里？人在根本上就是活在真理之中，真理就是去存在，就是去生活。當你熱愛生活、熱愛他人、熱愛身邊的每一個事物的時候，你也就就擁有了真理。
在我的眼睛里，真理才是真正的圣殿，守護真理的圣殿騎士，就是暢游于海的魚，就是一切愿意與他人、與世界相互交往、相互尊重、彼此幫扶的那些謙卑者與貧窮者。耶穌宣告說：“虛心的人有福了，因為天國是他們的。”
現(xiàn)在好了，天人論壇管理團隊給自己做出了一個明確的定位:“天人論壇的目標是作為一個中性的、開放的窗口，讓更多的人認識信仰、了解教會。”這個明確的定位，表明天人不僅選擇了真理，而且開始走向真理：因為只有當天人作為一個中性的、開放的窗口的時候，它才可以開展跨文化的合作與對話的活動，在此活動中天人如同一條小魚，落于海中，暢游于海，開始了它的去存在之旅。
天人將在去存在的勢態(tài)中成為自身。
無論是一個論壇，或是一個人，只有當你打開了一個中性的、開放的窗口的時候，你才擁有了自己的真理性。
當然，我與天人的天主教徒的分歧還要繼續(xù)。這種分歧，嚴格的講不是理論認識上的分歧，而是一種價值觀的分歧。大多數(shù)天主教徒他們服從的不是真理而是權(quán)威，如他們所述：“天人是和平飯店，不激進,不保守,只求緊跟圣父,以圣教會的訓導為唯一準則,此志永喻。”而我要服從的只有真理，也如我自己所述：“只有真理才是真正的圣殿，守護真理的圣殿騎士，就是暢游于海的魚，就是一切愿意與他人、與世界相互交往、相互尊重、彼此幫扶的那些謙卑者與貧窮者。
我是走出文革的那一代人，深知個人迷信的危害性，在受權(quán)威支配之下，人不免有種傷害他人的傾向，“個人責任感的喪失是屈服於權(quán)威產(chǎn)生的最大心理上的后果。”中國如此，梵蒂岡又豈能例外？思想家伏爾泰說：“ 習慣于服從權(quán)威的人對于惡棍來說，就如同奴隸之于暴君，甚至有過之而無不及。習慣于服從權(quán)威的人為狂熱的人所主宰，最終也會成為狂熱分子。源自于異教并為猶太教所接受的這種習慣從一開始就傳染給了基督教會。”
耶穌教訓我們：“不要在地上稱人為你們的父”。此處所說的“父”，指向的是猶太人的惡習，他們把宗教領(lǐng)袖和宗教上的導師稱之為“父”，延伸到教會生活，也就是指向了教會中的“神父”、“圣父”。為什么“不要在地上稱人為你們的父”呢？其意就是反對宗教上的個人迷信，反對崇尚權(quán)威而不顧真理的錯誤取向。
一個人只要撥開歷史的迷霧，就不難看到人類之罪，多數(shù)起因于對個人或是對集體的迷信：十字軍東征是基督徒迷信了教宗烏爾班二世和他的教會；第二次世界大戰(zhàn)是德國人迷信了希特勒和他的納粹；肅反運動是共產(chǎn)國際迷信了斯大林和他的蘇維埃政權(quán)。心理學證明，人在受權(quán)威的支配下，就會產(chǎn)生傷害他人的訴求。在教會歷史中就充斥著教會權(quán)威施壓的事例：中世紀的宗教裁判所，以及其因基督之名所施加的酷刑；對創(chuàng)新思想家的一再限制；對道德意識的操縱、屢屢只是導向使人順從，而非導向真正的倫理德行。
中國是一個官僚歷史最悠久的國度，梵蒂岡卻可以和中國的官僚相媲美。所有的官僚制度所珍視的就是一致性、集中性以及穩(wěn)定性。三個特性合成一股繩就是和諧社會。在和諧社會中，紀律與順從比創(chuàng)新與改革更占優(yōu)勢；制度上的需求趨向取代了團體的最終目標，以及大多數(shù)成員的真正需要。
和諧社會是“非真理社會”，它為一些關(guān)心權(quán)威多于關(guān)心真理的人所領(lǐng)導，也為那些喜歡服從權(quán)威甚于跟個人疑惑做對抗的群眾所支持。
在天主教論壇，天主教徒似乎不喜歡中國式和諧社會，可是卻十分醉心于梵蒂岡式的和諧社會，他們幾乎完全忽視了中國與梵蒂岡的所有共同點，注意的只是領(lǐng)導者著裝上的不同：一邊是西服革履，一邊是錦緞繡袍。
我不需要宗教，因為一切宗教所說的真理，不是海市蜃樓，就是宗教家在畫紙上描畫出的海景，借用釋迦摩尼的話說就是：是海，其實非海，是名是海。
我需要的是真理，而真理如同大海，人就是海中之魚，魚暢游于海。人在根本上就是活在真理之中，真理就是去存在，就是去生活。當你熱愛生活、熱愛他人、熱愛身邊的每一個事物的時候，你也就擁有了真理。
在我的眼睛里，真理才是真正的圣殿，守護真理的圣殿騎士，就是暢游于海的魚，就是一切愿意與他人、與世界相互交往、相互尊重、彼此幫扶的那些謙卑者與貧窮者。耶穌宣告說：“虛心的人有福了，因為天國是他們的。”
