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辰戌丑未四墓庫，對應(yīng)四個季節(jié)，墓庫不但是五行收藏之地，也是天地陰陽、寒暖、濕燥氣息的轉(zhuǎn)機(jī)所在。

1.四庫陰陽寒暖濕燥
辰戌本氣為戊土，為陽；丑未本氣為己土，為陰。
辰是濕土，戌為暖土，未為熱土，丑為寒土。
辰為濕土，其時令為三月，其內(nèi)有乙木余氣，陽氣上升，最為疏松，又有充足水分而濕潤，故最具有生發(fā)之機(jī)。清明后谷雨前，土薄而疏松，有人稱之為“濕泥”，清明時節(jié)雨紛紛，辰土濕而不寒也。谷雨后陽氣更近，土變得致密而厚實，但仍然潤澤。

未為熱土，時令為六月，其內(nèi)有火余氣，陽氣充足。小暑后大暑前，未中火當(dāng)權(quán)，未土與火大同小異，火土相生，此時未土相當(dāng)于大火下的熱灰，最為燥烈，為板結(jié)而厚實之土，也為四墓庫中最旺之土，此時未土無生意。大暑后，三伏生寒，金水進(jìn)氣，此時未土為陽極而轉(zhuǎn)陰之土，無形之中，自有水汽流行。

戌為暖土，時令為九月，因戌為火墓，其內(nèi)又有辛金余氣。寒露后霜降前，辛金當(dāng)權(quán)，戊土泄氣，故此時戌土虛弱。霜降后寒氣漸進(jìn)，戌土變得內(nèi)實而偏寒。

丑為冷土，時令為臘月，為至陰至寒之土。其內(nèi)為癸水余氣，藏金，癸水辛金皆陰，陰氣寒凝下沉，故至陰至寒。小寒后十八日內(nèi)，水當(dāng)權(quán)，此時丑土寒而稀滑，立春前十二日內(nèi)，此時之丑土寒而凝結(jié)。

所謂的新派八字，只看地支本氣，完全忽略所有藏干，可笑之極。地支者，厚德載物也，有包容之性，四墓庫猶然。

2.生金與脆金。
關(guān)于四墓庫之土，到底是生金，還是脆金的問題，最近幾年爭論不休，有人在這個問題上，投機(jī)取巧，治學(xué)態(tài)度簡單粗暴，以點代面，最典型的論調(diào)就是：辰土和丑土生金，未土和戌土脆金。誤導(dǎo)了不少初學(xué)者，而初學(xué)者大都不愿深入探究體會，人云亦云。

實際上，辰丑兩土，無論何時，皆可生金。
但未土戌土則要因時而論：
春三月，秋三月，冬三月內(nèi)之未土戌土，皆能生金。
例：壬子 壬子 丙戌 丙申  水勢太旺，戌土不但止水，還能暖局，又能生金。只是戌土本弱，為火之唯一托根所在，時辰申金，使得戌土泄氣，不美。

夏三月內(nèi)，則分時段而論。
四月巳火，本為金長生之地。此時的火雖然旺，卻不猛烈，巳中戊土也不干枯燥烈，四月的未土和戌土,也就類似于巳中戊土的特性，是能生金的。
庚戌 辛巳 壬寅 乙巳  戌土仍然可以生金。全局只是因為壬水無根，是個遺憾。

但是，即使在四月，如果地支有寅午戌合成大火局，或者整個格局成了炎上格，則戌土變得太燥，就不生金了。
例如：壬戌 乙巳 丙午 乙未 生于小滿后，地支會成火局，未土戌土都不能生金。只能脆金。

午月，以及六月的大暑前半月，火土太燥烈，如果地支一遍火和燥土，沒有一點水汽，此時未土和戌土就不生金，未土是火的余氣，戌土是火庫，自然不生金。但只要地支有水，足以潤澤全局的話，未土和戌土同樣可以生金。
例：庚戌 壬午 戊寅  己未  此戌土未土皆不生金，而脆金。
例：己亥 庚午 丙子 戊戌   此戌土生金。

未月大暑后，三伏生寒，無形中自有水汽進(jìn)入，即使沒有一點有形之水，未土也可以生金。
如：戊申 己未 丙午  甲午 甲申大暑后11日，未土能瀉火生金。不過，生金力量不強(qiáng)而已。

3.四庫的調(diào)候作用
最近幾年來，有人說調(diào)候是個偽概念，那是因為他們對陰陽之氣息、進(jìn)退之機(jī)，理解不夠所致。

辰丑都為濕土，可以晦火、養(yǎng)金、蓄水。太燥烈時喜得辰丑二字。
戌未都為暖土?？梢灾扑⑴帧⑸?。太寒濕時喜得戌未二字。

乾造：壬戌 丙午 丙午 己丑  全局太過燥烈，剛暴之象太過，得時辰丑土，丙火吐秀于此，丑土陰寒之性，收斂火氣，養(yǎng)金蓄水，性情趨于平和。

乾造：甲午 丁丑 甲午 丙寅
此造選自《滴天髓》：甲木生于季冬，火虛而幸通根有焰，格取從而，格雖然進(jìn)氣，又逢祿比幫身，所謂從而不論身強(qiáng)弱也，非以身弱論，丑土陰寒濕潤之極，全局午火多，為寒土逢燥，地潤天和，生育不悖，連登甲第，仕至侍郎。
乾造：壬子 壬子庚辰戊寅金水傷官用印，但因為辰為水庫，無法制水，戊土虛浮無根，四柱又無火生土，金寒水冷，水多金沉，無用的賤格。本造假設(shè)辰土換成以戌土，則戌土制水暖局，砥柱中流，不富貴乎？

乾造：辛丑 辛丑 癸丑 癸丑  選自《滴天髓》：看似煞印相生，其實一遍陰寒，毫無生發(fā)之機(jī)，為一先天弱智。假如地支得一未字，其如是乎？

4.晦火與泄火

晦火與泄火，是四個墓庫的兩大功能。
但晦火與泄火，兩者意思是不同的。

晦火主要是對丙火而言的。丙火為太陽光芒，其性昭烈。
晦火指的是四庫之土，以及天干戊己之土，能減弱、掩蓋丙火的光芒，是對丙火的氣勢的一種約束和緩和，而對熱量吸收并不多。這主要是通過兩種作用途徑完成：一種作用是丙火來生土，另一種作用是戌丑中的辛金，與丙火合，對丙火的氣勢造成羈絆。所以四個墓庫之土，都受丙火之生，都能晦火。

而丁火為燈燭之火，本性陰柔，沒有耀眼的光芒可言，丁火在生土的作用過程中，體現(xiàn)其陰柔、生發(fā)之性。丁火遇到土多，一般不以晦火論。

泄火，則包括了晦火和克火兩種作用，不僅僅是指火的光芒和氣勢受到削弱和羈絆，而且火還受到了克制，辰中癸水、丑中癸水都可以克制火。這樣火的能量受到克制。所以辰土和丑土，泄火的力量更大。

《滴天髓》上說：“丙火猛烈，欺霜辱雪，能鍛庚金，逢辛反怯，土重成慈，水猖顯節(jié)，虎馬犬鄉(xiāng)，甲木若來，必當(dāng)焚滅。”這里的土眾成慈，不是說土多的人善良，而是說土多了，尤其是戌土多了的時候，丙火被晦，精神不顯，為人大多老實，志氣不足、意志不堅，甚至愚魯下賤。
所以,丙火遇到土多時，非甲木疏土，不足以成其智，非壬水反光，不足以顯其勇.

可見，當(dāng)火勢猛烈時，尤其是丙火火勢猛烈時,用辰丑二土來泄火，不但意向明朗，而且力量強(qiáng)大，控制了丙火的驕狂，則能成全丙火的貴氣。而戌未本身是燥土，晦火時候，意向是曖昧的、力量也是薄弱的，結(jié)果是混沌的。