四墓庫真詮
以旺為庫,以衰為墓。何謂庫?簡言之,得氣為庫。例如:木命生于未月為庫,火、土命生于戌月為庫,金命生于丑月為庫,水命生于辰月為庫。即是得到月令的幫助,不以入墓論斷。何謂墓?簡言之,失氣為墓。木命不是生于寅、卯、未月,而地支見未;火、土命不是生于巳、午、戌月,而地支見戌;金命不是生于申、酉、丑月,而地支見丑;水命不是生于亥、子、辰月,而地支見辰。即是得不到月令的幫助,以入墓論斷。但地支見到日主的根,例如:木命見寅或卯,火、土命見巳或午,金命見申或酉,水命見亥或子等。同時又有日主的墓庫,均不應(yīng)以日主入墓或入庫論斷。但假設(shè)日主在原局其根受沖,因根被沖去所以又要以入墓來論斷了。大運(yùn)或流年沖走其根,也以當(dāng)年入墓論斷。命局中以日主入庫是比較好的。因為如果入墓是代表收藏之意,引申為思想內(nèi)向,孤癖潛藏,意志消極,體弱多病等。入庫則比較輕微,沒有以上不吉的問題。又假設(shè)日主自坐墓庫者,因直接通根得氣,則不論是否當(dāng)令,均以入庫論斷。
土的特性:辰戌丑未為四隅月,為土的專值月令,諸書皆言土旺于四季,然其專值旺令中因其“方之余,藏之雜”又各有不同。土分燥、濕兩種,辰、丑為濕土,戌、未為燥土。辰、丑為濕土者,蓋因辰乃水庫,申子辰三合,申金乃發(fā)水之源,子水為水之正旺,辰土納之而曰:庫,寓為濕土。丑者,北方水之余氣,方氣之余近水而濕也。未、戌土為燥土,戌者燥乃因火自寅生,至午旺極,戌納而為火庫,其性燥熱。未乃火方之余氣,火氣之余,近火而燥。此為辰戌丑未燥濕寒暖之性的由來。
不易原則:辰、丑土的特性為濕土,未、戌燥土,但土與金的關(guān)系是土生金,金泄土的關(guān)系,與火的關(guān)系是土泄火,火生土的關(guān)系,與水是土克水,水耗土的關(guān)系,與木是土耗木,木克土的不易法則。
變易原則:不易之中有變易。變要依理而變。辰、丑土為濕土,未、戌土為燥土。辰、丑土與未、戌土有其特殊的作用。辰、丑土見亥子水而緊鄰,水可以改變辰、丑土的性質(zhì),此時土從水象,這個時候的土幫扶戊、己土的力量較弱,難以用作戊、己土有力的根。但如局中有辰、丑土而不見亥、子水,則不以從水象論。此時土就是土,按正五行生克論。此外仍須注意的,即使辰、丑土見亥、子水,如土旺且眾或火旺而生土則亦不從水象,仍按正五行論,論辰、丑土克亥、子水,生申、酉金,幫扶戊、己土論。未、戌土見巳、午火時,如火的氣勢旺,未、戌土以從火象論,但如命局火受制或衰弱,又雜以辰、丑、亥、子者,未、戌土還是以土論,以正五行論,生金、克水、泄火、耗木。但未、戌土從火象論,則有制金之能,子平曰之為脆,故生金之力受損,見木則難施培木之功,見水仍以相互克制論。如單見未、戌土而不見巳、午者,或巳、午與未、戌遙隔者,火是火,土是土,各司其職。辰戌丑未土有自己的獨(dú)特性,但其共通性質(zhì)都是土,在一般情況下只能以土論,只有在特定的條件下,才可以從水、火象論。
未、戌土真正有脆金之能,必需命局中構(gòu)成特定的條件:
1.甲、乙木見辰戌丑未土,一般情況下均以財論。
2.辰土:在命局及歲運(yùn)中具備申子辰或壬癸水干透之一,或命局中申子辰,癸、亥水特別多時,辰土以從水象論,然土性不滅。
3.丑土:丑土在命局中同時具備亥子丑三會之局,又見壬、癸水坐亥、子之上?;蛘邭q運(yùn)壬、癸,亥子丑全,命局內(nèi)無其它土來幫扶的情況下,丑土以從水象論,然土性不滅。
4.未土:八字命局構(gòu)成亥卯未,見甲、乙木坐寅、卯之上,未土以從木象論。
5.戌土:命局中寅午戌同見,丙、丁火自坐巳、午之上,在不見水的情況下,戌土則以從火象論,然土性不滅。
6.命局中申酉戌并見,庚、辛金坐申、酉金之上,而不見火的情況下,戌土當(dāng)以從金象論,然土性不滅。庚辛、申酉金見辰、丑土,命局大運(yùn)、流年不見水的情況下,辰、丑土則以印論。丙、丁火見辰、丑土,辰、丑土不見水的情況下,丙、丁火以食傷論。命局中巳午未并見,又見丙、丁火坐巳、午火之上,不見水的情況下未土以從火象論,然土性不滅。
辰戌丑未四字,乃天地不正之氣,為天地四個牢獄之所,又為天地四個收藏之庫。辰戌丑未在五行上皆為土,凡沖凡刑,皆為同氣相刑、相沖。相刑、相沖,都是克與制的一種表現(xiàn)形式,只是受克的程度有深淺而已。其他寅申巳亥、子午卯酉因刑沖而出現(xiàn)損格、破格,或破壞了用神,而辰戌丑未四土,一般雖不會因刑沖而破格,但在有些情況下也會破格、損格。
地支中所藏,因透出而用清,即有用途,或因會與合而增加自己的勢力,這也是靜而待動的道理,每個地支都遵此一理。至于甲生辰月,透壬為印,壬水以辰中癸水為根,如遇戌沖,辰?jīng)_戌因動而有戊土去克癸水,壬水之根「癸水」即因戌沖戊動而根拔。這癸水作為壬水之根,因沖被拔,對壬水便造成一定程度的危害!
庫中所藏,如果透出,在沒有其他克制情況下,即為能用而透清,比如:辰中戊土透出,是不需要“沖”出的,即不沖照樣能用,因為四庫同屬土為同類、同氣,雖然有沖(如辰戌沖或丑未沖),但因透出而無大礙。又比如:壬水透出可用,但有戌沖辰則土動,土動則克水。如果四柱中水多有辰庫,無沖時辰收水,沖辰時,此時水的力量不亞于土,則可以說戌沖辰而沖出了水。同樣地,命局中以乙木透出為用,沖則戌中辛金因土動能生金,辛金起而克木,這豈能算是乙木的好事,因沖的結(jié)果其實還是乙木受傷。如果辰中透出癸水、乙木,辰被戌沖,其結(jié)果是癸水、乙木其根受損,如不透本來就不能起大用(在藏若透出則可用)。其實命逢四庫土?xí)r,首先察其是否為透出之根,而能用與否全在于通根透干有力與否,與沖無關(guān)。四庫不沖時,四庫藏干做為透出之根而有用,不透則本來就不能起大用,透出之神以庫中本氣、中氣、余氣各自為根,沖時有如下變化:
1、土沖土為本氣,本氣旺,但在本氣不旺的情況下,則不能談旺。
2、土旺生金,金可克庫中之木。
3、土旺克水,土可克庫中之水。
己用壬為財,逢辰則為水止而不流,也稱入庫。入庫之水再旺也不為害,入庫之火再烈也不傷人,入庫即為有制。丁用壬為官,逢庫為官投墓。如果命局財官為用神,這種情況入庫墓則對命主不利。如果財官在命局為忌神時則反而為吉。所謂為吉,是說財官旺而多為命局之病,見庫被收,這時如果逢沖,則放病出籠(程度上必須是土克不住水的力量,或是丑、未沖反倒生金),豈能有利于命主。如果作為用神不宜入庫,應(yīng)該透出引化方是正道,切不可指望沖出,因沖會傷損其根,是用神本在命局就弱,全賴四庫之根,這時的刑沖只會損傷根基。命局只有庫,庫中存物不多,憑你刑沖,焉能沖(生)出此物。所以所謂沖出財,沖出官,必是命局歲運(yùn)有之,方才能談沖出。如原命局沒有,只有庫,只能算空庫,人之常情,人間之庫,雖為藏,但有實有空也。
原命局中沒有,刑沖也刑沖不出來,刑沖不出來,只有尋求引化之方(一是逢歲運(yùn),二是人為)。倘若庫在年、日、時支,有會、合可化而成局,則以新五行從象視之,如果是不能“化”,四庫也會因會、合而喪失庫墓的作用,當(dāng)其未會、合化前是土自可以為庫、為墓,然當(dāng)其會、合化之后已不是土,就不為庫墓。
申子辰合化,辰改為水,若申子辰只合不化,辰仍為水之庫(因天干無化神),寅卯辰會成,辰變木(因寅卯辰為一方之氣,所以一般情況不需有化神便可成化),此時辰不收水。辰、酉合化變金,不化則辰貪合失功,辰不收水,或者說辰、酉合無化神時,辰、酉也化金(土、金相生本來就易助化成功),只是未透沒派上用場。
六合、半三合緊貼者為化,但不透不為化,不透派不上用場。三合不引化也可化,只是在地支化對他支有損益,如透則在天干亦有損益,三會為一方之氣,也是透則在天干亦有損益,不透則僅在地支有損益。
一切符合于化的條件的五合、六合、半三合、三合、三會則都為合化。區(qū)別在于透者為在天有損益,不透者在地有損益,五合在地支有化神同理,即五合有化神為有根,無化神也成化但無根。凡合者,都使四庫失去了土的作用,則不收物。但子丑合,因為化為土,所以丑土仍為庫。
四庫無合為土?xí)r(隔合成化不符條件時,仍為土)則為庫墓,具有收的功能。日臨四庫,庫中有日干通根則為「通根身庫」,對日干有幫助作用,如無通根則無用。
十二支中,寅申巳亥之沖最劇,一般以多少、旺衰來分勝敗,子午卯酉有成有敗,但總的原則是喜用逢沖為敗,忌神逢沖為成,因忌神在命局力量大,因而忌被沖則為成。
寅申巳亥、子午卯酉為沖克之沖。
辰戌丑未為沖動之沖,沖動之沖,有克有生,有成有敗。
戊土不透,如:辰戌相沖,則不清也。
透壬為印,如:辰戌相沖,將對壬水不利,不能說成沖開印庫。
四庫之中,五行俱有,但卻以土為主,所以土沖則動,其余金木水火,是不能以四庫之沖謂之動的。故財官屬土,沖則庫啟(動),如:甲用戊財而辰、戌沖,壬用己官而丑、未沖。這里客觀點(diǎn)說,實際上,四庫有戊、己透干,即使不沖也為有用,并以四庫之土為根,至于財官為水,四庫沖而動,即克水,逢沖是傷損。如己生辰月,壬透為財,戌沖而劫財動,劫財動對壬財無利,所以,透戊、己逢沖可以說庫開,透金木水火逢四庫沖是不能叫庫開的。
天干有沖有克,組合適當(dāng),連流年都可入墓,如:命局丁丑、乙丑,逢流年辛酉,即丁克辛,乙沖辛,辛被制伏而入丑墓,此為天干有沖克被制伏便可入墓。反之,地支逢沖為沖起,反而不入墓,但所謂沖起一定是力量相當(dāng),如相差太懸殊,則為沖掉,不為沖起,沖掉與沖起的區(qū)別。天干有沖、有克雖可入墓,但也要看被沖克一方的力量。如力量低于主沖主克一方,則可入墓,如大于則不入墓,這比如是透出遭到對方機(jī)槍掃射,必須“伏”,如擊中就入墓,擊不中為伏,也不入。入墓舉例:
乾造:癸未 乙卯 甲子 己巳 此為岳飛四柱。年月支卯未半合木局,未土改變五行不為墓,逢辛酉流年,太歲沖亥卯未中神,木局破未為墓,甲日干在酉為死地而無氣,群金圍克死木,甲被克無救入墓而亡。
1、命局中未墓,逢木在太歲處死地?zé)o氣受克必收甲木入墓。
2、未之木墓有合則改變五行(未變木),但合被破,未則為土,便是木的墓庫了。
乾造:壬辰 己酉 壬午 壬寅 命局辰酉合,辰墓不收水,逢流年戊辰,壬日干處墓地,戊己土旺克水,水入墓。
結(jié)論:壬日干在流年處墓地而無氣,受克入辰墓,無氣受克必入墓。
乾造:戊午 癸亥 己巳 戊辰 命局身旺,取財為用,82年水遇戌為死地,水受克無氣入辰墓,日干無制無泄,旺而入墓。
歲運(yùn)干支為路,命局為自身,歲運(yùn)干支不論死絕,是命局在歲運(yùn)論生旺死墓絕。
坤造:丙戌 庚子 壬戌 癸卯 命局丙火處死地?zé)o氣入墓,日干壬逢申運(yùn)旺而克丙火,丙火處死地?zé)o氣入太歲墓。
乾造:乙未 庚辰 癸丑 壬申 歲運(yùn)命局丑未戌三刑,丁火入丑墓,火入戌墓,無氣受克沖入墓。
乾造:辛卯 丙申 壬辰 己酉 壬水坐庫,但辰酉合,壬不入墓,壬丙相沖克父,丙火受克無氣入墓,申中之壬克巳中之丙(申刑巳)。
乾造:辛丑 戊戌 丙戌 甲午 84太歲子沖午,破命局午戌半合,戌為土,日主入墓,坐牢。86丙寅、寅午戌合火,戌變火,日主出墓,即出獄。
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