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月令
月令是理想和追求
月令，集天道、地道、人道為一體，就一個(gè)月支融天地人于一處，奧妙無(wú)窮。
墓庫(kù)，為雜氣之所，也是陽(yáng)陰開(kāi)合之地。
就人元而方，其內(nèi)藏最多最雜，給人事象的定位帶來(lái)一下的難度。
月令為天命、為先天、為遺傳，主看人的天賦、秉性、理想、抱負(fù)和追求。這些在月令中以什么方式來(lái)體現(xiàn)？
以人元的方式來(lái)體現(xiàn)，人元也叫地支藏干，人元是專(zhuān)門(mén)用來(lái)表述人生萬(wàn)象的，月支中的人元為人生萬(wàn)象的源頭，非常重要。
因此，社會(huì)上就有了以天賦、性格、理想、抱負(fù)、追求決定人生的說(shuō)法。
月支為印星人，只要印星沒(méi)有明顯受傷和太旺成病的，命主多數(shù)愛(ài)思考、喜看書(shū)、好玄學(xué)、記憶力強(qiáng)，有一半左右的人會(huì)從事服務(wù)性行業(yè)和文化事業(yè)，如行政管理人員、醫(yī)生、護(hù)士、文秘、服務(wù)員、教師、作家、記者、策劃師等。
其理想和追求為：知識(shí)、智慧、精神、尊嚴(yán)、名份、榮譽(yù)、奉獻(xiàn)、服務(wù)、安靜、依靠、和諧。
月支為官殺的人，只要官殺沒(méi)有明顯受傷和太旺成病的，命主事心強(qiáng)、名利心重，并關(guān)注政治、關(guān)心時(shí)事。
不少人能成為管理人士和公家的人，如私企老板、部門(mén)負(fù)責(zé)人、政府官員、公務(wù)員。
其理想和追求為：勢(shì)力、地盤(pán)、地位、權(quán)利、統(tǒng)治、殺戮、職務(wù)、身份、市場(chǎng)、威信、金錢(qián)、美女、影響力、公眾人物。
月支為財(cái)星的人，只要財(cái)星沒(méi)有明顯的受傷和太旺成病的，普遍現(xiàn)實(shí)理智，經(jīng)濟(jì)意識(shí)強(qiáng)、掙錢(qián)手段多，多數(shù)有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入或單位上班或經(jīng)商掙錢(qián)。
其理想和追求為：物質(zhì)、金錢(qián)、女人、感情、擁有、滿足、美食、美色。
月支為食傷的人，只要食傷沒(méi)有明顯的受傷和太旺成病的，普遍為性情中人，聰明、活潑、好動(dòng)、愛(ài)自由，喜歡從事釋放內(nèi)心的自由性行業(yè)或技術(shù)類(lèi)工作。
其理想和追求為：自由無(wú)拘、自然隨意、智力、才藝、參與、享樂(lè)、新奇特、走玩樂(lè)。
月支十神與人的理想追求、工作事業(yè)密切相關(guān)，對(duì)一個(gè)人的一生交易額看他們深遠(yuǎn)。
由此出現(xiàn)了以月支本氣定格局?jǐn)嗉獌春鸵栽轮父扇嗽垂ぷ鞒删偷母窬址ā?/p>
這種方法只能斷對(duì)一半命局？為什么？
月支藏干為人元只能定位人事，如理想、抱負(fù)、追求、喜歡的工作、希望中的生活方式，但能否實(shí)現(xiàn)與月友本身無(wú)關(guān)，一切由天干說(shuō)了算。
1 月支為子午卯酉四正者，理想遠(yuǎn)大且專(zhuān)注執(zhí)著。
子午卯酉為四正之方，除午藏人元丁己外，其余都只藏一個(gè)人元，氣純而專(zhuān)，自然思想單一、執(zhí)著恒久。
但當(dāng)月支受傷或人元透干而受傷時(shí)，那么人生的理想會(huì)受到現(xiàn)實(shí)無(wú)情的打擊，很受傷。
2 月友為辰戌丑未的四墓庫(kù)者，思想善變，目標(biāo)欠清晰，人生多變化。
辰戌丑未為雜氣之所，內(nèi)藏人元不僅多且相戰(zhàn)不和，為想法太多、經(jīng)常自相矛盾之象，這樣自然難有明確的目標(biāo)標(biāo)和持久的追求，人生也就多迷惘和反復(fù)，只有當(dāng)其中人元透干而又無(wú)傷時(shí)，人生才會(huì)有清晰的目標(biāo)。
3 月友為寅申巳亥四偏者，人生目標(biāo)終會(huì)由模糊變清晰。
寅申巳亥為四偏之地，為四雜氣、四長(zhǎng)生、四驛馬動(dòng)星，其思想多體現(xiàn)為從迷惘到清晰、從萌芽到壯大，這樣一個(gè)人從弱到強(qiáng)的發(fā)展變化的過(guò)程。
立格局點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)自我的方向
喜歡過(guò)什么樣的生活，希望從事什么樣的工作、用什么方式來(lái)成氷自我，這是一個(gè)人內(nèi)心的想法或叫理想、愿望、夢(mèng)想，這些與富貴貧賤沒(méi)什么必然的關(guān)系。
想法與社會(huì)無(wú)害、與現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)，是每個(gè)人的自由和權(quán)力，就是乞丐都可以有成就富翁的夢(mèng)想。
想法或叫理想、抱負(fù)，在八字中以月支藏干，也就是人元來(lái)體現(xiàn)。
一個(gè)人的想法唯有通過(guò)行動(dòng)才可能得以實(shí)現(xiàn)，行動(dòng)在八字以天干來(lái)代表。
地支藏干人元，主要的職責(zé)是管人事萬(wàn)象的，當(dāng)其藏于地支不透干時(shí)，只管人事的想法、愿望、念頭。
一個(gè)人的想法，不管有多邪惡或有多高尚，只要沒(méi)透干時(shí)都只是心里的事，與事實(shí)無(wú)關(guān)、與富貴貧賤壽夭吉兇更沾不上邊。
這就是天元和人元的特點(diǎn)和職責(zé)。
一 月支人元只代表理想與現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)
一個(gè)人進(jìn)入社會(huì)以后，行為與理想越來(lái)越無(wú)過(guò)，與生活的壓力、社會(huì)的責(zé)任以及個(gè)人的信仰關(guān)系倒越來(lái)越密切。人的想法是完全自由的，而人的行為是時(shí)時(shí)受限的。
你想發(fā)財(cái)，如果你計(jì)劃通過(guò)經(jīng)商、從政、技術(shù)等方法或手段去實(shí)現(xiàn)的，這叫理想，你只是想想而不想付之于行動(dòng)的，那叫夢(mèng)想。
富貴貧賤，人生成就，主看天干。
以月支本氣立格局，違背天地人規(guī)律，是無(wú)法推斷富貴貧賤壽夭吉兇的，甚至連工作事業(yè)都不能。
二 月支人元透干時(shí)，也不一定以其為中心立格局
月支所藏人元不透時(shí)不能立為格局，這能理解，那么當(dāng)它透干時(shí)，總可以以它為中心產(chǎn)格局論富貴貧賤嗎？不一定的。
月令司令之神，為上天空降的大臣，后臺(tái)硬得很，其不客是兇神還是吉神層次都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它天干，只要其透干的，必須以它為中心立格論成敗。
當(dāng)月令司令之神不想拋頭露面時(shí)，也就是不透干時(shí)，那么才考慮尋找地之主氣來(lái)立局。
天之主氣和地之主氣雖都是主氣，但兩者存在天地之別，級(jí)別相差甚遠(yuǎn)，所以格者貴、成局者定，局的級(jí)別要比格的級(jí)別低很多。
找立局點(diǎn)，這是在其它三個(gè)天干中挑選老大，吉神者，低調(diào)、安靜，不與人爭(zhēng)，兇神者，上輩子修為不夠，這輩子吃苦受罪折騰者。
因此，最活躍著不是最旺的十神，而是最兇的十神，七殺、傷官、梟神和劫財(cái)。
這就有了七殺不管旺衰最優(yōu)立局的待遇，當(dāng)然還有七殺專(zhuān)攻日主，必須首先處置的原因，然后是其它兇神優(yōu)先，吉神到最后才考慮立局。
三 天地主氣，是論命的中心、實(shí)現(xiàn)自我的方向
一個(gè)人有了理想和抱負(fù)，怎么樣的才能實(shí)現(xiàn)？這是現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人最關(guān)心的事情，這也是子平論命的中心。
實(shí)現(xiàn)自我，首先是方向，然后才是方法和方式。
實(shí)現(xiàn)自我的方向，在八字中體現(xiàn)為天地主氣，也是引領(lǐng)一局的那個(gè)字即立格局點(diǎn)。
子平命學(xué)的神奇，不僅在于理論觀點(diǎn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的完全吻合，更在于打開(kāi)了一扇智慧的大門(mén)，一個(gè)人的天賦、秉性、理想、抱負(fù)，月友所藏人元已經(jīng)告訴了我們，那么通過(guò)什么途徑和方式去實(shí)現(xiàn)呢？這是一個(gè)人用一生的時(shí)間所要尋找的答案和實(shí)賤的結(jié)果。
四 天地主氣與月支人元的關(guān)系，就是實(shí)現(xiàn)理想的方式
實(shí)現(xiàn)理想的方式，是不是像以月令本氣立格局那樣，以理想為中心直奔主題呢？
一個(gè)人的理想再遠(yuǎn)大，都得通過(guò)行動(dòng)、通過(guò)各種方法和途徑才可能實(shí)現(xiàn)，決定理想能否實(shí)理的關(guān)鍵，不是理想本身，而是方向、方法和方式。
實(shí)現(xiàn)理想的方法途徑會(huì)很多，每個(gè)人的情況不同，實(shí)現(xiàn)理想的方法和途徑也會(huì)不一樣。
有些人可以直接去實(shí)現(xiàn)；有些人得用間接的方式去實(shí)現(xiàn)；有些人得費(fèi)點(diǎn)周折用迂回的方式才能實(shí)現(xiàn)；還有一些難度更大，唯有打地洞的方式才可能實(shí)現(xiàn)。
比如有些人的月友是印，有從文當(dāng)作家的理想，但家庭貧寒連吃飯都成問(wèn)題，那就得先去打工或經(jīng)商維生，等解愉了吃飯問(wèn)題，然后才可能抽出時(shí)間去實(shí)現(xiàn)自己的理想。
可惜很多人在解決溫飽的過(guò)程中，理想已被消耗殆盡。
當(dāng)天地主氣與月支人元相向，并且月支人元透出時(shí)，那么命主就能從事自己所擅長(zhǎng)和理想中的工作，很可能就直接走向了成功。
當(dāng)然，最終有沒(méi)有成就，決定于有沒(méi)有成格成局。
天地主氣與月支人元相悖，那么只有通過(guò)間接的方式才可能實(shí)現(xiàn)自己的愿望和理想，只要兩者矛盾極為嚴(yán)重的話，唯有采用打地洞的方式才能枕頭現(xiàn)理想了。
這是看一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我是否順利、是間接還是直接的大思咱，里面還有很多小細(xì)節(jié)。
注意：月支人元代表的是命主最為原始的、樸素的、先天的理想和愿望，人是社會(huì)的產(chǎn)物，很容易受環(huán)境的影響，先天的理想會(huì)隨著外界的變化而發(fā)生一定變化，甚至很大的變化。
這就是八字的組合作用，除日干以外其它六個(gè)字對(duì)月友的影響力，
八字即人生八字中每一個(gè)字，都不是獨(dú)立的個(gè)體，都分先天象和后天象。
八字中的天地主氣（立格局點(diǎn)），就是所要尋找的實(shí)現(xiàn)自我的方向。天地主氣與月令人元關(guān)系，則告訴了我們實(shí)現(xiàn)理想的方式，或直接，或間接。
乾：
庚 甲 壬 丙
申 申 申 午 戌亥空
大運(yùn)：04乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
月支本氣為梟神，日主有氣能受生，那么人元梟神顯示日主的稟賦、理想、追求是在文化和精神方面。
庚金司令而透干，立梟神格，命主實(shí)現(xiàn)理想的方向是對(duì)梟神的處置，人元和立格點(diǎn)一致，日主能從事自己所擅長(zhǎng)的和喜歡的工作。
命主從小就愛(ài)讀書(shū)，善讀書(shū)，成績(jī)優(yōu)異，博士畢業(yè)后，很多同學(xué)都奔高薪去了企業(yè)，他為了理想選擇了一所普通大學(xué)任教。
乾：
癸 壬 丙 甲
丑 戌 申 午 辰巳空
大運(yùn)：06辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
月支人元為食神，日主輕名利重自由，玩計(jì)算機(jī)時(shí) 理想是成為計(jì)算機(jī)頂級(jí)專(zhuān)家，后炒股時(shí)理想成為炒股專(zhuān)家，可惜七殺透干，實(shí)現(xiàn)理想的方向不在殺不在食，只能間接，命主為一家通訊公司的技術(shù)負(fù)責(zé)人，待遇不錯(cuò)，就是不自由，早就想辭職，但為了生活又不得不干，這么多年終始終覺(jué)得挺郁悶。
坤：
辛 庚 己 壬
酉 寅 巳 申 戌亥空
大運(yùn)：4辛卯 壬辰 癸巳 甲午
這個(gè)八字的命主為公務(wù)員，要是以月支本氣產(chǎn)格，就不能解釋為什么官格被破了還能當(dāng)公務(wù)員了。
月支人元為官，只能說(shuō)她的稟賦、理想、追求與管理、地位、權(quán)力有關(guān)，和從事什么工作的關(guān)系不大。
國(guó)此，直接以格局名稱(chēng)斷職業(yè)的準(zhǔn)確率不會(huì)超過(guò)50%，她實(shí)現(xiàn)理是男人方向在傷官而不是官星，傷官有財(cái)星泄，財(cái)雖因根假局水成，但有局架子，象不錯(cuò)。
命主能通過(guò)傷官生財(cái)?shù)慕M合也就是自身的才華實(shí)現(xiàn)部發(fā)理想，官星得用，當(dāng)個(gè)公務(wù)員是最合理的事情。
只是實(shí)現(xiàn)理想的方式不那么直接，以后也難以有大的發(fā)展空間，同時(shí)也能斷定日主不是官二代，所學(xué)的專(zhuān)業(yè)、所接受的教育不適合從政、以后會(huì)改行。
乾：
戊 甲 庚 庚
午 子 午 辰
大運(yùn)：01乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
這是一個(gè)小學(xué)教師的八字月支人元為傷官，日主有很有才華很傲氣，理想是通過(guò)自身才華出人頭地。
天干的中心點(diǎn)或者說(shuō)主氣是梟神，此梟神的走向是他實(shí)現(xiàn)理想的方向。梟神弱制、月令傷官，肯定是個(gè)老師，通過(guò)當(dāng)老師實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)人。
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