據(jù)2000年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，全國滿族人口約有1068萬人，主要分布在遼寧、河北、黑龍江、吉林、北京等省市。我們都知道，清朝是由滿族人建立，是中國歷史上第二個少數(shù)民族統(tǒng)一的王朝。很多朋友都十分好奇滿族的起源如何，滿足人的祖先到底是誰?其實(shí)滿族的歷史也很悠久，甚至能在《山海經(jīng)》中找到一些線索，那有關(guān)滿族的歷史故事，下面就一起來了解看看吧。
建立清王朝的滿族人是中國歷史上最后一個封建王朝，也是中國歷史上最后一個由少數(shù)民族建立的封建王朝。清朝建立者努爾哈赤是滿族人，最初建立的政權(quán)叫“金”，史稱“后金”，努爾哈赤自稱是女真人后裔，那么，滿族人的族源到底來自哪里?
滿族，舊稱滿洲，其祖源可以上溯到舊石器時期在東北地區(qū)生活的人類，屬于古肅慎系列。
清敕修《滿洲源流考》中記載：“金國本名珠理真。謹(jǐn)案:本朝(指清朝)舊稱滿珠(滿洲的不同寫法)，所屬曰諸申，與珠理真相近，但微有緩急之異，實(shí)皆肅慎之轉(zhuǎn)音也?！?/p>
在文獻(xiàn)記載中，商周時期肅慎人就活躍在東北。《山海經(jīng)》中記載：“大荒之中，有山名曰不咸，有肅慎氏之國?！?/p>
《竹書紀(jì)年》載：“帝舜有虞氏二十五年，息慎(即肅慎)來朝，貢弓矢。”
《左傳·昭公九年》中說:“我自夏，以后穓魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也;及武王克商，蒲姑、商奄，吾東土也;巴、濮、楚、鄧，吾南土也;肅慎、燕、毫，吾北土也。”
從《左傳》與相關(guān)史料記載，肅慎很早就活躍在北方，具備“國”的稚形，被記載下來。
早在周武王討伐商紂王時，肅慎就前來朝貢周朝。到了周成王東征徐淮時，肅慎又一次朝賀進(jìn)貢，最著名的貢品為“矢石”。
到了漢代肅慎被稱之為挹婁，《后漢書》中記載:“挹婁古肅慎之國也?！睔w漢朝玄菟郡管理，臣服于扶余人，到了三國時期，是曹魏的朝貢國之一。
北魏時肅慎系列中的一支勿吉部興起?！段簳分姓f：“勿吉國，在高句麗北，舊肅慎國也。”到了北齊，又稱其為，到了隋唐，靺鞨發(fā)展為七個部:粟末部、伯咄部、安車骨部、拂涅部、室部，黑水部、白山部。
《新唐書》中道:“其著者曰粟末，部居最南，抵長白山，亦曰徒太山，與高麗接。依粟末水而居，水源山西，北注它漏河。”
其中粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮被唐朝封為渤?？ね?，后在東北地區(qū)建立了地方政權(quán)渤海國，號稱海東盛國，文化頗受唐朝的影響，到了五代亂世，渤海國被契丹所滅，大部分渤海人被遷徙到遼東半島，也給黑水部南來創(chuàng)造了機(jī)會，被契丹人建立的大遼王朝稱之為女真。
其中在今遼寧開原市以南的女真人稱為熟女真，開原市以北的女真人稱為生女真。
生女真的一支不斷沿松花江南下，逐漸散居于綏芬河、牡丹江等松花江支流一帶。到了遼末，松花江流域的生女真完顏部崛起，滅遼攻宋，建立了金王朝。
《金史》卷一本紀(jì)中說:“金之先，鞨氏。鞨本號勿吉。勿吉，古肅慎地也。”
蒙古高原蒙古族興起，建立大元王朝滅金，東北的女真人接受元朝的統(tǒng)治，其中設(shè)開元路(今遼寧開原市)總管府、合蘭府水達(dá)達(dá)路，斡朵憐、胡里改、桃溫、脫斡憐、孛苦江五個萬戶府以及東征元帥府管理女真人。
轉(zhuǎn)眼間朱元璋滅元建立大明王朝，此時的女真人已經(jīng)遍布東北地區(qū)，北至北海，南到朝鮮的廣闊區(qū)域內(nèi)，女真人比較集中的地區(qū)分為三大版塊:野人女真、建州女真與海西女真。
建州女真主要由斡朵里部、胡里改和毛憐部組成。
明永樂年間，明成祖朱棣開始招降安撫東北地區(qū)的女真人，建州女真胡里改部首領(lǐng)阿哈出首先臣服大明王朝，被任命為明建州衛(wèi)的軍民都指揮使。
阿哈出又向明王朝推薦建州女真胡里改部首領(lǐng)猛哥帖木兒，猛哥帖木兒被任命為建州左衛(wèi)都指揮使。后來在明朝圍剿楊木答兒的戰(zhàn)斗中猛哥帖木兒被殺，其子董山被楊木答兒擄走，后被贖回，但這個董山十分不安份，頻頻對明朝邊境進(jìn)行抄掠，令剛剛登基的明憲宗十分不爽，于是，成化三年(1467年)對建州女真進(jìn)行打擊，董山被處死，其長子脫羅繼承了建州左衛(wèi)都指揮使的職位。
脫羅的三弟叫錫寶齊篇古，錫寶齊篇古的兒子叫福滿，福滿有六個兒子，家族居住在蘇克蘇滸河流域，家族有一定的實(shí)力。
福滿的四兒子就是覺昌安(努爾哈赤的祖父)，覺昌安在赫圖阿拉耕田放牧，經(jīng)常到撫順的馬市交易，又充當(dāng)建州女真與明王朝的雙重間諜，是一個部落小頭目。
覺昌安有五個兒子，四兒子塔世克，也就是建立滿清王朝的努爾哈赤的父親。
覺昌安與塔世克在一次明軍征討女真阿占時，被明軍“誤殺”，這也就是后來努爾哈赤起兵征討明朝的借口。
關(guān)于清朝與滿族的起源，《清太祖武皇帝實(shí)錄》中記載了一段神說傳說：
在很久很久以前，在長白山(此是指整個長白山脈，不是特定的一座山峰)天池東北約六十里的地方有一座布庫里山，布庫里山的山腳下有一個叫布庫里的湖泊。
有一天，從天上瑤池飛來三位年輕美貌的仙女，望見湖水清澈澄明，便到布庫里湖中沐浴。
這三個仙女是同胞姐妹，大姐叫恩古倫，二姐叫正古倫，小妹叫佛古倫。
三姐妹在湖中她一番嘻戲沐浴，上岸的時候，飛來一只漂亮的喜鵲，口中銜著一顆朱果，那喜鵲把朱果放到佛古倫的衣服上，佛古倫看到朱果晶瑩飽滿，散發(fā)著誘人的清香，便把那紅潤的朱果含在口中，在穿衣服的時候，不小心把朱果吞進(jìn)了肚子里，那神奇的朱果剎那在她腹中發(fā)生變化，結(jié)果一下讓佛古倫懷孕了(神奇呀)，佛古倫對她的兩位姐姐說:“我覺得我的肚子十分沉重，不能和兩位姐姐一起升天了，怎么辦才好呀!”
恩古倫與正古倫望著妹妹說:“我們曾經(jīng)一起服過仙丹，絕對不會死的，你吞朱果懷孕，這是天意呀，可以把孩子生下來之后飛回天上!”
于是，佛古倫生下了一個天資非凡的男孩，一出生就能說話，聰明絕頂，很快就長大了。
佛古倫就把自己吞朱果生子的事情講給他聽，告訴他:“天生汝，實(shí)令汝為夷國主，可往彼處。”并且告訴他“汝以愛新覺羅為姓，名布庫里雍順。”
并且給他指了一條道路，還為他準(zhǔn)備了一條船，讓他乘船順流而下，然后飄然飛天而去。
他按照母親指給他的路線，來到了長白山東南鄂謨輝鄂多理城，于此登岸，當(dāng)?shù)赜腥齻€大姓爭斗，他便折柳枝、蒿草為坐具端坐其上，對他們說自己是天女所生，是上天派來調(diào)節(jié)他們之間的矛盾。于是，三姓之人拜他為主……后來發(fā)生了動亂，其子孫范察被人追殺，躲入一個草窠，就在被追兵發(fā)現(xiàn)之時，飛來一只神鵲(應(yīng)該還是那只喜鵲)落在范察的頭上，讓那些追殺他的人認(rèn)為是一節(jié)木樁，范察死里逃生，這就是清王朝皇帝的神話始祖。
這個傳說故事，幾類商朝的始祖?zhèn)髡f:商朝的始祖為契。五帝時期，帝嚳娶了有娀氏的兩個女兒為妃，大女兒簡狄，小女兒建疪。兩個女子在玄丘酒沐浴時，有玄鳥降下鳥蛋，簡狄吞食鳥蛋生下了兒子契。
清王朝修史編了這個神話故事，無非是要表達(dá)自己的血統(tǒng)高貴，上天所派，來自神靈，比其他滿族人的血統(tǒng)更加神圣罷了，來借此便于統(tǒng)治。
那么，滿人為什么愛喜鵲敬喜鵲，這與仙女佛古倫吃了喜鵲銜來的朱果而懷孕，以及喜鵲救了范察有關(guān)。
作者：陳二虎
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