編者按：人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。

朋友們，當(dāng)我們的生活遭遇失意和委屈，內(nèi)心的郁悶難以排解，再多的心靈雞湯、勵志標(biāo)語也難以讓我們從沮喪低落的情緒中抽離出來時，不妨選擇登高望遠(yuǎn)。試想一下，當(dāng)我們一步一個腳印，歷經(jīng)千辛萬苦，登臨到頂峰時，放眼望去，青山巍峨、江水滔滔，萬里平川，此時的我們面對這般大氣磅礴的場景，是否會覺得發(fā)生在自己身上的苦樂得失、愛恨情仇都秒如塵埃，瞬間便煙消云散了呢？

登高望遠(yuǎn)方可撥云見日。偉大詩人李白也曾說過“人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”，登高則可望遠(yuǎn)，望遠(yuǎn)而致思深。當(dāng)我們縱覽中國古典詩詞，不難發(fā)現(xiàn)，自古以來，古人愛登高抒懷，后來登高也逐步演變?yōu)榈菢?，登樓必賦詩詞一首，幾乎成為文人的一種情結(jié)。王勃的《滕王閣序》、崔顥的《黃鶴樓》、范仲淹的《岳陽樓記》不僅成為享譽(yù)中外的千古名篇，而且滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓也因他們的詩作而名揚(yáng)中華。

今天我們要分享的同樣是一首登樓望遠(yuǎn)的詩作，古人登高望遠(yuǎn)，感受到的是宇宙的蒼茫浩渺，往往抒發(fā)悲壯之情。但此詩卻有所不同，短短二十字，不說高字，卻有極高之意，雖有磅礴氣勢，但卻無悲壯凄涼之感，末尾兩句，更是暗含樸素生活哲理。

該詩就是盛唐詩人王之渙的《登鸛雀樓》，它可稱唐代五言詩的壓卷之作，而詩人也因此詩名垂千古。

登鸛雀樓

作者：王之渙

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

王之渙， 是盛唐邊塞詩人之一，他的詩歌散失嚴(yán)重，傳世之作僅存六首，被收入《全唐詩》中。最為著名的就是《登鸛雀樓》和《涼州詞》。

歷史上的“鸛雀樓”，相傳舊址在山西蒲州西南，也就是今天的山西永濟(jì)縣，樓高大約有三層，下臨黃河，時常有鸛雀在此棲息，遂得此名。

詩人早年及第，也曾做過官，后來遭人誣陷而罷官。詩人性格豪放不羈，不到三十歲，便過上了閑適訪友、漫游祖國大好河山的生活。三十五的時候，詩人漫游至鸛雀樓，一步步登臨而上，每登高一層，放眼望去，眼前所見之景象：

首句，遙望，遠(yuǎn)景。“白日依山盡”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，一輪落日正面向著樓前一望無際、連綿起伏的群山緩緩西沉，消失在視野的盡頭。

次句，由近及遠(yuǎn)，由西向東。詩人視線所及之處，目送流經(jīng)樓前下方的黃河之水奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折回，轉(zhuǎn)而向東流去，最終流歸大海。有著生活常識的我們，應(yīng)該知道，詩人身在鸛雀樓上，而鸛雀樓下臨黃河，不可能望見黃河入海，很顯然，詩人由漸漸流向遠(yuǎn)處的黃河，直至消失在視野盡頭時而產(chǎn)生的想象中的虛景，虛景與眼前實(shí)景融合為一，更增加了畫面的廣度和深度。

后兩句，由眼前景而轉(zhuǎn)入所思所想。“欲窮千里目，更上一層樓”，登臨的過程中，詩人被眼前遼遠(yuǎn)壯闊的氣勢所震撼，目力所及之處已經(jīng)不能滿足詩人觀景的興致，詩人興致勃勃，想要把千里的風(fēng)光景物看個夠，登高望遠(yuǎn)，唯有繼續(xù)一步步不斷地向上攀登，再登高一層，正所謂“站得高看得遠(yuǎn)”。

短短二十字，沒有一個生僻字，沒有一句難懂，看似詩人平鋪直敘地交待登樓的過程，簡短地書寫了大自然的雄奇景觀，然而詩人卻轉(zhuǎn)而由景入情，景中含情，景中寓理，在登樓望遠(yuǎn)這一平常的生活體驗中，詩人向我們傳達(dá)出一樸素的人生哲理：想要欣賞到無窮無盡的美景，想要獲得更大的成功，就要不斷地去攀登，付出更多的努力。

依然記得大學(xué)時期，自己登臨武當(dāng)山的人生體驗。雖然登山之途中，氣喘吁吁，汗流浹背，幾次都產(chǎn)生放棄登頂?shù)南敕?，然而最美風(fēng)景在頂峰的憧憬、期盼卻時時激勵著我們，我們口里大呼著“欲窮千里目，更上一層樓”，鼓足勇氣，繼續(xù)攀登，登頂?shù)哪强蹋?strong>我才深深體會到：詩人簡短的文字代表了一種積極的人生態(tài)度。當(dāng)我們面臨人生困境時，不妨將此句作為自己的人生警語，“欲窮千里目，更上一層樓”也因此成為千古傳誦的名句。